第一個要批判繼承的觀點，就是反對“碎片化”學習。

有很多傳統學院派人士認為，讀書就必須是拿本書，忠實地、心無旁騖地從頭一頁頁翻到尾，否則就是無效的學習。

持這類觀點的人會激烈地反對諸如”喜馬拉雅”、“得到“這類快餐化學習平臺，認為這些平臺都是“虛假學習，是徹頭徹尾的“智商稅”。

這類觀點的存在有其積極意義，積極意義在於向辨手強調了“認知框架＂的重要性。

當一個人缺乏一個基本的認知框架和建構能力的時候，如果一上來就看這些碎片化的知識，就容易被別人羍著鼻子走。

今天學了一個隨身碟化生存＂覺得自己很充實，明天又學了一個＂比較優勢理論“又覺得自己收穫很大，但天長日久就會發現這些知識很難“呼叫”起來，在解決具體問題的時候翻不出來。

其實人做沒營養的事做的多了，發呆呀，玩一些比較弱智的遊戲呀。

人本來就不是為了意義オ存在的，雖說我不支援享樂主義，但我也不支援那種“人的一切行為都要有意義”的觀點。只要自己覺得有趣，自己不認為是虛度光陰，那麼這樣的行為就不能說是浪費時間，任何人都是得乾點沒營養的事情的。

所以，我覺得，想幹嘛就幹嘛，沒事的。不是有首歌麼：想唱就唱要唱的漂亮——

當然是一種休息大腦啦，我就喜歡看言情小說，對我來說這就是一種放鬆，就像看電影吃飯逛街一樣，每個人愛好不一樣，人又不是機器，我認為該工作就工作，該學習就學習，該放鬆就放鬆，不應該去隨便評價別人