伏羲一畫開天，這一畫，
也就是孔子所說的太極，
而這一畫所生出來的陰爻 和陽爻，就是兩儀。
八卦是根據四象的陰陽變化生出來的。
大自然中最主要的元素，就是天和地，
所以伏羲首先創造了天的符號。
八個卦象，代表的就是地球上的八種自然現象，
天，地，水，火，雷，風，山，澤。
天被稱作乾，
地被稱作坤，
水被稱作坎，
火被稱作離，
雷被稱作震，
風被稱作巽，
山被稱作艮，
澤被稱作兌。
在八卦中，天為乾地為坤，
所以在中國的文字中，常用乾坤兩個字，來代表整個天下。
天會有三種可能的變化，
一種是天上面起變化，
一種是天空中起變化，
一種是天底下起變化；
地也會有三種可能的變化，
一種是地上面起變化，
一種是地中間起變化，
一種是地底下起變化。
三個並排的長橫代表天，
地是三排中間斷開的兩小橫。
天下面動——風；
天空中動——火；
天上面動——澤。
地下面動——雷；
地當中動——水；
地上面動——山。
一天從早晨起來，它就是從少陽到老陽，
從黃昏開始就是從少陰，然後到半夜就是老陰。
一年來看，春夏是陽，秋冬是陰。
可是，
如果八卦老是用這種很具體的東西來象徵、來代表，
那八卦的作用就不大了。
所以我們的聖賢是非常高明。
他就把這八個自然現象裡面的特性萃取，
把它的精華萃取出來。
然後他發現，所有跟人類相關的東西都離不開這八種特性。
這八種特性正好配上八種自然現象。
因此就把八卦由原
來的“天、地、水、火、雷、風、山、澤”
變成“乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌”。
我們知道太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，
特別注意這個“生”字，它不是“分”。
伏羲創造出八個代表大自然規律的卦象之後，
仰觀天文，俯察地理，畫出了伏羲先天八卦圖。
這個伏羲畫卦圖一直保留直今。
其實八卦圖告訴我們一件事情，
人生最重要的就是定位。
伏羲八卦圖是後人根據伏羲的陰陽八卦畫出來的，
它既被稱為陰陽圖，也被稱為太極圖。
《易經》最後三畫為卦，
就是我們看到卦象的三個橫線，
也是因為三畫卦揭示出了，
宇宙中陰陽共存，陰陽互動，
陰陽互變的基本規律。
伏羲當年畫八卦圖，是想告訴人們宇宙的自然規律，
而人類是自然之子，自然的規律，
和人類社會的規律是相通的。
伏羲八卦圖最重要的作用，
就是告訴人們所處的位置，
而人生最重要的，就是定位。
觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下——《易經》
華人叫“守時待命 ”。
我守那個時，時一到，我馬上就出動，很快就完成了；
時沒有到，你就動了，人家都知道你要幹什麼了，你反而幹不成。
時一到當機立斷，時未到能拖就拖。
“不佔而已矣 ”——《論語》。
孔子學《易經》學了很久才感慨說，不佔而已矣，
後來荀子總結為“善為易者不佔”。
通俗一點說，如果你德行兼備，會需要去求福嗎？
肯定已經成為一代偉人了，也就不需要了；
如果你有仁有義，問心無愧，需要去求吉嗎？
人善自有天助，更加不需要了。
所以反過來說，那些想求神拜佛、趨吉避凶的，
大多數都是心裡有鬼，良心有愧的。
所謂定位只做三件事，
第一個，知道自己應該做什麼；
第二個，你怎麼樣守位，那個位要守得住，守位就是守分；
第三個，不斷的改善，越做越好。
目標正確，方向正確，方位搞清楚，遠遠比速度更重要。
三畫卦最偉大的貢獻，就是替人類在天地之間，做好了一個很明確的定位。
華人說天，就包括地在內，
凡是我們講人的都包括男女在內，
所以“天地人三才”，
後來就變成“天人合一”，
“天人合一”就是“天地人三才合一”。
天發揮它的特性，地發揮它的特性，
人頂天立地，把天地的特性整合起來，
使得宇宙越來越進化，這是人的責任。
伏羲的三畫卦，上畫為天，下畫為地，中間一畫就代表了人，
而人在宇宙中的作用是最重要的，
伏羲對天地人三才的認知，
後來成為中國哲學思想的基礎，
幾千年後發展出來的儒、法、道、墨、 農等諸子百家，
都是繼承了天地人三才的思想。
我們從拔河裡面得到，一方向，二定位，三行動，
到今天為止，所有的管理其實都根據這個來的，
先把遠期的目標先看清楚了，
然後找清楚你的市場定位。
一就是陽，二就是陰，三就是變化，
所以道生一，一生二，二生三，
然後就生萬物了，三是代表變化的。
然後就看到一個卦，它分成上中下，就是天人地。
你看天的時候是看什麼，看時的變化，
看看太陽，中午了，
天所重在時，所以我們叫天時，
地所重在利，叫地利。
天時地利人和，人一定要合作，一定要有團隊。
伏羲上觀天文，下視地理，中察人世，
創造出了既簡單，又蘊意豐富的三畫卦，
但是在我們所看 到的《易經》中，一共有六十四卦。
天有陰有陽，地呢，有陰有陽，人呢，有陰有陽，
合起來就六個了。
從下面往上去，一二三四五六，
天是五跟六，地是一跟二，只有人在三跟四。
天底下只有人會不三不四，
其實不三不四，就是不仁不義。
天有陰陽，地有剛柔，人有仁義。
六就是兩個三，所以我們後來把它叫重卦，
我們沒有叫六畫卦，我們叫重卦，
八個卦，兩個兩個重起來，
八八就六十四卦，所以一切都是很自然產生的。
六十四卦叫滿卦。
因此，
我們還是以三畫卦一直傳到現在，
所以我們就講八卦，很少講六十四卦，六十四卦是八卦的變化。
現在很清楚了，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，這部分完整了，
所以八卦圍起來，畫得很清楚，
後面什麼十六卦，三十二卦，六十四卦，
統統是演化，無所謂什麼創造，無所謂演化，它是同時存在。
最基本的八個卦象：
乾、坤、巽、震、坎、離、艮、兌，即天地水火風雷山澤。
在此基礎上進行再創造，即為世間萬物。
伏羲一畫開天，這一畫，
也就是孔子所說的太極，
而這一畫所生出來的陰爻 和陽爻，就是兩儀。
八卦是根據四象的陰陽變化生出來的。
大自然中最主要的元素，就是天和地，
所以伏羲首先創造了天的符號。
八個卦象，代表的就是地球上的八種自然現象，
天，地，水，火，雷，風，山，澤。
天被稱作乾，
地被稱作坤，
水被稱作坎，
火被稱作離，
雷被稱作震，
風被稱作巽，
山被稱作艮，
澤被稱作兌。
在八卦中，天為乾地為坤，
所以在中國的文字中，常用乾坤兩個字，來代表整個天下。
天會有三種可能的變化，
一種是天上面起變化，
一種是天空中起變化，
一種是天底下起變化；
地也會有三種可能的變化，
一種是地上面起變化，
一種是地中間起變化，
一種是地底下起變化。
三個並排的長橫代表天，
地是三排中間斷開的兩小橫。
天下面動——風；
天空中動——火；
天上面動——澤。
地下面動——雷；
地當中動——水；
地上面動——山。
一天從早晨起來，它就是從少陽到老陽，
從黃昏開始就是從少陰，然後到半夜就是老陰。
一年來看，春夏是陽，秋冬是陰。
可是，
如果八卦老是用這種很具體的東西來象徵、來代表，
那八卦的作用就不大了。
所以我們的聖賢是非常高明。
他就把這八個自然現象裡面的特性萃取，
把它的精華萃取出來。
然後他發現，所有跟人類相關的東西都離不開這八種特性。
這八種特性正好配上八種自然現象。
因此就把八卦由原
來的“天、地、水、火、雷、風、山、澤”
變成“乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌”。
我們知道太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，
特別注意這個“生”字，它不是“分”。
伏羲創造出八個代表大自然規律的卦象之後，
仰觀天文，俯察地理，畫出了伏羲先天八卦圖。
這個伏羲畫卦圖一直保留直今。
其實八卦圖告訴我們一件事情，
人生最重要的就是定位。
伏羲八卦圖是後人根據伏羲的陰陽八卦畫出來的，
它既被稱為陰陽圖，也被稱為太極圖。
《易經》最後三畫為卦，
就是我們看到卦象的三個橫線，
也是因為三畫卦揭示出了，
宇宙中陰陽共存，陰陽互動，
陰陽互變的基本規律。
伏羲當年畫八卦圖，是想告訴人們宇宙的自然規律，
而人類是自然之子，自然的規律，
和人類社會的規律是相通的。
伏羲八卦圖最重要的作用，
就是告訴人們所處的位置，
而人生最重要的，就是定位。
觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下——《易經》
華人叫“守時待命 ”。
我守那個時，時一到，我馬上就出動，很快就完成了；
時沒有到，你就動了，人家都知道你要幹什麼了，你反而幹不成。
時一到當機立斷，時未到能拖就拖。
“不佔而已矣 ”——《論語》。
孔子學《易經》學了很久才感慨說，不佔而已矣，
後來荀子總結為“善為易者不佔”。
通俗一點說，如果你德行兼備，會需要去求福嗎？
肯定已經成為一代偉人了，也就不需要了；
如果你有仁有義，問心無愧，需要去求吉嗎？
人善自有天助，更加不需要了。
所以反過來說，那些想求神拜佛、趨吉避凶的，
大多數都是心裡有鬼，良心有愧的。
人生最重要的就是定位。
所謂定位只做三件事，
第一個，知道自己應該做什麼；
第二個，你怎麼樣守位，那個位要守得住，守位就是守分；
第三個，不斷的改善，越做越好。
目標正確，方向正確，方位搞清楚，遠遠比速度更重要。
三畫卦最偉大的貢獻，就是替人類在天地之間，做好了一個很明確的定位。
華人說天，就包括地在內，
凡是我們講人的都包括男女在內，
所以“天地人三才”，
後來就變成“天人合一”，
“天人合一”就是“天地人三才合一”。
天發揮它的特性，地發揮它的特性，
人頂天立地，把天地的特性整合起來，
使得宇宙越來越進化，這是人的責任。
伏羲的三畫卦，上畫為天，下畫為地，中間一畫就代表了人，
而人在宇宙中的作用是最重要的，
伏羲對天地人三才的認知，
後來成為中國哲學思想的基礎，
幾千年後發展出來的儒、法、道、墨、 農等諸子百家，
都是繼承了天地人三才的思想。
我們從拔河裡面得到，一方向，二定位，三行動，
到今天為止，所有的管理其實都根據這個來的，
先把遠期的目標先看清楚了，
然後找清楚你的市場定位。
一就是陽，二就是陰，三就是變化，
所以道生一，一生二，二生三，
然後就生萬物了，三是代表變化的。
然後就看到一個卦，它分成上中下，就是天人地。
你看天的時候是看什麼，看時的變化，
看看太陽，中午了，
天所重在時，所以我們叫天時，
地所重在利，叫地利。
天時地利人和，人一定要合作，一定要有團隊。
伏羲上觀天文，下視地理，中察人世，
創造出了既簡單，又蘊意豐富的三畫卦，
但是在我們所看 到的《易經》中，一共有六十四卦。
天有陰有陽，地呢，有陰有陽，人呢，有陰有陽，
合起來就六個了。
從下面往上去，一二三四五六，
天是五跟六，地是一跟二，只有人在三跟四。
天底下只有人會不三不四，
其實不三不四，就是不仁不義。
天有陰陽，地有剛柔，人有仁義。
六就是兩個三，所以我們後來把它叫重卦，
我們沒有叫六畫卦，我們叫重卦，
八個卦，兩個兩個重起來，
八八就六十四卦，所以一切都是很自然產生的。
六十四卦叫滿卦。
因此，
我們還是以三畫卦一直傳到現在，
所以我們就講八卦，很少講六十四卦，六十四卦是八卦的變化。
現在很清楚了，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，這部分完整了，
所以八卦圍起來，畫得很清楚，
後面什麼十六卦，三十二卦，六十四卦，
統統是演化，無所謂什麼創造，無所謂演化，它是同時存在。