所謂的“鬼打牆”就是一個人或者是一群人走路時，在不很悉熟的地方，也不怎麼悉熟周圍環境的情況下，很容易發生這種事情。也就是迷路了。然而這個“迷路”，說起還真是有些和走錯路有不同之處，如果說走錯路了，按原路返回就是了。
那麼，這“鬼打牆”是乎和這錯路有些不同，它的不同之處在於某一個地點的範圍之內轉，在那一段路之間繞圈圈，找不到去路和原來的回來原路了。這就“鬼打牆”的現象。
之所以會被稱為“鬼打牆”，因為一開始根本就不認為是走錯了路的情形下，當順著路走著走著，突然發現又走回到原來走過了的
熟悉的路上了。這時雖然知道自己走錯路了，也許會很認真的辨別路小心的走，想走出這個原路打轉的迷圈，但是走著走著又回到了熟悉原點上了，由是，內心就有些迷惑。為什麼……，自己在清醒的情況下，會在那一段路上繞圈圈，原路轉來轉去，也走不出來了呢？
特別是在荒原，山野林間的小路上。叉道多的地方，最容易發生“鬼打牆”現象。我也有過這樣經歷。在回答《有人走進山裡，走來走去在原地打轉，這是怎麼回事？》。那就是我的切身的感受。也就是感覺和記憶在不很熟悉環境中，由於路況複雜，大腦被曾是熟悉的其實是不熟悉的情況下，發生方向性判斷的誤差。在這樣的情況下，“鬼打牆”就很容易發生。
“鬼打牆”難道真的有鬼在作崇嗎？其實這個在原路打轉轉的情況，事後想想和分析，第一次遇到“鬼打牆”經過轉了幾個圈後，找不到回家的路了，在明知方向不一的情況下，和同伴順著溪水的方向走，走了一段路，遇見了一個老農，向他請教，我們按他的指點，走出了那個地方。原來在一個交叉路口記錯回家的來路，在叉道上走回了原點，從原點又走到叉路。就這樣來來回回轉了幾個大圈。第二次，是我一個人，由於大霧天，而且又是部分精力放在彩摘香菇上，結果也是轉了幾個圈圈，但有了第一次經驗後，而且年紀也更大些了，就沉著多了，冷靜理智
分析了方向，轉了一二圈後，果斷突破圈圈原點，成功走了出來。
從上面情況分析看，也是我親身的體驗。並不存在所謂的“鬼”。“鬼打牆”作為迷了路，在原地打轉繞圈這種現象的代名詞，正如蒲松齡《聊齋》裡的鬼怪，真的是鬼怪嗎？如今的讀者自不言而明，鬼打牆只不過是這種現象的名詞稱謂罷了，並不意謂著真的有什麼“鬼”怪吧。
所謂的“鬼打牆”就是一個人或者是一群人走路時，在不很悉熟的地方，也不怎麼悉熟周圍環境的情況下，很容易發生這種事情。也就是迷路了。然而這個“迷路”，說起還真是有些和走錯路有不同之處，如果說走錯路了，按原路返回就是了。
那麼，這“鬼打牆”是乎和這錯路有些不同，它的不同之處在於某一個地點的範圍之內轉，在那一段路之間繞圈圈，找不到去路和原來的回來原路了。這就“鬼打牆”的現象。
之所以會被稱為“鬼打牆”，因為一開始根本就不認為是走錯了路的情形下，當順著路走著走著，突然發現又走回到原來走過了的
熟悉的路上了。這時雖然知道自己走錯路了，也許會很認真的辨別路小心的走，想走出這個原路打轉的迷圈，但是走著走著又回到了熟悉原點上了，由是，內心就有些迷惑。為什麼……，自己在清醒的情況下，會在那一段路上繞圈圈，原路轉來轉去，也走不出來了呢？
特別是在荒原，山野林間的小路上。叉道多的地方，最容易發生“鬼打牆”現象。我也有過這樣經歷。在回答《有人走進山裡，走來走去在原地打轉，這是怎麼回事？》。那就是我的切身的感受。也就是感覺和記憶在不很熟悉環境中，由於路況複雜，大腦被曾是熟悉的其實是不熟悉的情況下，發生方向性判斷的誤差。在這樣的情況下，“鬼打牆”就很容易發生。
“鬼打牆”難道真的有鬼在作崇嗎？其實這個在原路打轉轉的情況，事後想想和分析，第一次遇到“鬼打牆”經過轉了幾個圈後，找不到回家的路了，在明知方向不一的情況下，和同伴順著溪水的方向走，走了一段路，遇見了一個老農，向他請教，我們按他的指點，走出了那個地方。原來在一個交叉路口記錯回家的來路，在叉道上走回了原點，從原點又走到叉路。就這樣來來回回轉了幾個大圈。第二次，是我一個人，由於大霧天，而且又是部分精力放在彩摘香菇上，結果也是轉了幾個圈圈，但有了第一次經驗後，而且年紀也更大些了，就沉著多了，冷靜理智
分析了方向，轉了一二圈後，果斷突破圈圈原點，成功走了出來。
從上面情況分析看，也是我親身的體驗。並不存在所謂的“鬼”。“鬼打牆”作為迷了路，在原地打轉繞圈這種現象的代名詞，正如蒲松齡《聊齋》裡的鬼怪，真的是鬼怪嗎？如今的讀者自不言而明，鬼打牆只不過是這種現象的名詞稱謂罷了，並不意謂著真的有什麼“鬼”怪吧。