人有時，只信假話，而不信真話，是因假話對已有利，或是想要的結果。有時，假的看似比頁的更真，人比蒙弊，不明真相。

假話往往披著華麗的外衣，真話永遠都是赤裸裸的。並不是人們願意相信假話。而是自我意識的淺在假想，往往會讓自己偏向自我編織的想像。

首先對這個提問做一點解析：

“只信”這兩個字過於絕對。不可能沒有例外。

“真話”與“假話”那要看什麼動機。如果是善意的，無論真假，都至少應該是無害的。如果是惡意的，就另當別論了。

假話在日常的人際交往中有很大的數量，這是一個不爭的事實。撇開一些不良的動機，也確實是有一些是有益的。比如小時候收到的一些善意的謊言，受到的一些與事實並不相符的鼓勵，善意的誇讚。在外面遇到別人問路稱呼為“美女”“靚仔”等等。在聽到這樣的話語後，往往會心情愉悅，幹勁十足。

為什麼？

因為這些話語滿足了自己對自身的完美定位，這是一種自我認知對外界的響應。每個人都有對自身的一個相對過分超標的定位，源自於曾經的理想，夢想，幻想。這就是大多數人自我感覺良好的原因所在。換句話說，在別人的話語到來以前，就已經把自己定位成了那個近乎完美的人了。

這種情況下，如果有人送上一兩句好話（無論是否發自真心），都會與之前的自我定位迅速匹配，頓時就會喚醒深藏於內心的認同感。期待了好久好久，彷彿突然遇到了伯樂，彷彿突然就遇到了知音。

這是一個很奇怪的心理學現象，我們認定自己是一個壞人的時候，就會一心想著去做壞事，相反地，我們就會想著去讓自己成為一個好人，如果我們把自己定位成一個偉人，就會按照偉人的標準去約束自己。

這種規律已經有很多運用了。比如有一個小朋友正在練字，老師過去誇讚一句：真棒，這麼短時間就有這麼大的進步，將來一定會成為一個優秀的書法家！那個小朋友也一定會受到這種心理暗示和積極的誘導，以書法家的標準約束自己，勤奮練習。

再或者在請求別人幫助自己的時候，往往也會先誇耀一下對方：你歷來就是一個熱心的人，何況我們感情那麼好，你怎麼會見死不救呢？ 再或者夫妻之間爭吵：你向來就是一個狂妄自大，自以為是的人……

這種話語能在心理上達到一種先入為主的效果，對方往往會不假思索地認為自己就是那種人。既然已經認同了對方的評價，那麼對方的請求也就很難拒絕了，那就按照他說的去做吧。

這種規律具有普遍的適用性。運用到戰場上，就演變成了心理戰。劉邦把項羽圍困在垓下，引而不發，圍而不攻。派楚人演唱楚歌，先入為主地營造楚人思鄉氛圍，激發對和平的嚮往。從而瓦解項羽的軍心。

我們可以看到“假話”的巨大威力，可以成就一個人，也可以滅掉一個國。

人們喜歡聽“假話”，其實也是有道理的。這種激勵人，喚醒人的“假話”放在今天的國家主席那裡就是正能量，值得廣泛傳播。

如果心術不正之人，以欺騙為慣用手段，滿足一己之私利的目的，那就需要一番勞心勞力了。為了讓別人相信，往往需要達到以假亂真的程度。頭腦機敏，巧舌如簧，自然是首要的基本功。當然還需要大膽嘗試，勤加練習。

對行騙的目標要做很多功課，掌握目標的資產情況，社會關係，生活規律等。這部分真實的資訊越詳盡，摻雜的假的就越難發現。還要想好事情敗露之後的退路，出逃線路和處所。整個計劃無比周密，幾乎跟軍事行動沒有多大區別了。所以詐騙都是高智商犯罪。這類犯罪活動往往造成的危害也極大。（不好意思，電影看多了，冒出了一大堆腦洞洞洞，先補窟窿）

那麼是不是真話就完全沒有市場呢？

其實並不是這樣的。所有關於科學和哲學的探求，就都是一個求真的過程。都是基於已有的認識，說出的真話。

在關係很親近的人之間也會以真話為主。比如父母在責罵犯錯的孩子的時候，就會講很多真話。因為關係親近，父母不會想著要對語言做一些額外的包裝。但哪怕受到父母無比嚴厲的責罵，我們也並不憎恨我們的父母。甚至還要感謝他們，讚美他們。

這就是我們的祖先留給我們的寶貴遺產：良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行

所以從這個角度來講，真話假話也檢驗了關係的親近程度（不一定全對，但對的時候明顯更多一些）

現今世界，人與人之間的聯絡越來越頻繁，越來越深入，“假話”能大行其道，還是滿足了改善人際關係、調整個人心態的客觀需求，是每一個人都需要的，是這個時代發展社會進步的必然結果。所以是時代造就了這種社會現象。

全文完，又一次成功把你忽悠到了最後一句話。還要情不自禁的讚歎：

其實這個問題的本質就是人們我為什麼只願意相信自己想去相信的。假話一般都很好聽，真話一般都逆耳。

想挺好聽的是人的天性，動物也是你溫柔的對它它也溫柔的對你，大型兇猛動物除外。人的話也是這樣，好聽的話或者說假話，睿智的人可能會覺察到你說這些話的目的，或者他自己符合不符合你誇他的這些標準；當你說難聽的話，或者真話時，他自己會有一個判斷，自己是不對，還是你說的是錯的。而你題目裡面說到的這類人，他只願意相信自己，不願意參考別人的意見。

不是隻信，應該是喜聽好聽的話？古人云:三歲孩兒都好奉承，如果小孩子跌倒在地下，你說幾句誇讚他的話，他立馬就會爬起來？如果說他真笨之類的言語，他肯定不會爬起來，反而還會哭鬧。因為真話不好聽，假話好聽，忠言逆耳嗎？真話都是不拐彎抹角直白的，肯定人家接受不了，雖然心裡知道是為他好，但就是受不了那股子氣。說假話的人，往往懂得人家的心裡，為說話的技巧。雖然知道是假話，但就是喜歡願意聽。比如說:有人誇你說你真厲害，或你做人真好，你心裡明明知道自己，沒有他說得那麼樣完美，但就是不願意拆穿他的假話，反而還心裡甜滋滋的高興。如果他說你怎麼樣不行，雖然他說的是真話，你心裡上還會責怪他，不給你留情面，在大眾場合之下，讓自己面子上掛不住，弄得很尷尬沒有面子。這就是說話技巧的差別不同？因為喜歡說假話的人，他懂得抓住人民的心裡喜歡聽什麼樣的話，他就拿來善加利用這種語言技巧而已。不過一般有頭腦的人，也應該會分辨出事情的是非好歹來？一般情況下人民普遍心裡上都喜歡，聽讚美的語言。誰願意喜歡聽難聽直白的話，因為真話都是實事求是的話，肯定會不中聽？就像人民喜歡看電視電影或小說一樣，雖然知道他是虛構出來不真實的？但就是喜歡看喜歡聽，因為假的東西才好看好聽。真的新聞簡報之類的東西，雖然知道是真實的，因為內容不精彩，自然沒有假的受歡迎？假話跟真話從理論上來講，就像這個道理差不多。但話又說回來，都是成年人，不是三歲小孩，都應該有腦筋思考分辨出是非的能力來？不管是大人還是小孩等…都是喜歡聽讚美的話，這是人的天性使然，沒有什麼奇怪的，就像明星一樣有人追奉他，他才有市場。假話也是一樣，因為大家都喜歡聽好話，所以假話好話才能夠有他的市場…

在這個社會里，真話假話就象《西遊記》中的真假孫悟空，很難分辨。根據人的思想意識的發展規律和其侷限性，人在不同的階段和不同的環境中，真話和假話總是有其正面和負面作用的。我個人覺得，從對自己的有益和有害的角度說，我寧願聽有益的假話而不願聽有害的真話。從說話者這方面看，我寧願聽君子說假話而不願聽小人說真話，更討厭偽君子說的一切話。大家可以不同意我的觀點，但勿噴。

這個命題有欺世盜名之嫌。首先，相信假話、不信真話的人只是少數，談不上用“人們”這個具有普遍性的概念；其次，只信假話、不信真話的人雖然存在，但微乎其微，更不能冠以“人們”二字；第三，假話善於偽裝，存在欺騙性，但真相大白後，受騙人就不會再輕易相信，即使無意中說了假話也如此，《狼來了》的童話故事就是例證；第四，如果場面上說假話人多，敢講真話的人少，說明風氣不正，必須採取措施扶正祛邪，但即便如此，人們相信假話的仍然還是少數。