出自唐代劉禹錫的《賞牡丹》庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

牡丹是我們中國的國花，至於具體是哪一年被定為國花的呢？這個其實我們也不用去深究了，其實早在古代的時候牡丹就作為都城的代表，貢獻給皇帝作為觀賞植物了。就目前來看，牡丹最繁盛的莫過於洛陽，而洛陽呢，在古代的時候就已經是牡丹之城了，因此啊，洛陽這個古都可以說是牡丹的歷史十分悠久了。花朝節俗稱“花神節”，乃是漢族的傳統節日，主要是為了紀念百花的生日。而花神之中，又以“牡丹花”為王，花王牡丹自古便享譽了“花中之王”的稱呼，而在唐代劉禹錫的詩句當中，便對牡丹花盛讚為：“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”牡丹花色澤豔麗，玉笑珠香，風流瀟灑，富麗堂皇，根據花的顏色，還可以分為上百個品種，當中又以黃、綠二色為貴。而在當代，大部分的國家都有著代表自己國家的“國花”，但地大物博的中國，卻偏偏在“國花”上極有爭議，在清代末年，牡丹就曾被當中國的國花，但在如今，這個名頭卻又被摘下，但花王的桂冠，也遲遲沒有落在其他花的頭上。這是為什麼呢？其實，之所以沒有選出我們中國的國花，就是因為國花的評選標準，必須要具備這四個條件：第一，它要分佈廣泛；第二，它的外觀要漂亮；第三，它要有深刻的文化內涵；第四，它要具備一定的經濟價值。不錯，牡丹花確實具備這四個標準，但桂花、蘭花、荷花、梅花等花亦是不遜於牡丹，不過中國遲遲沒有選出國花，這牡丹花在唐代和清代末年也的的確確成了百花之王，繼續讓牡丹花戴著這個王冠，其實也可以。但在一次關於國花的評選之中，有人對於國花的評選，在基礎上又修正出了四條，增加為：第一，這花的原產地要在中國，要地地道道、土生土長的中國花；第二，這個花要為廣大的民眾所熟知，大家都喜歡它，雅俗共賞；第三，這個花的姿態、性質都要貼合種花民族的傳統和性格，需要具備一國的精神象徵。

關於花草樹木的詩詞太多了，梅蘭竹菊，各有芬芳，我們國家各種花卉不計其數，有數萬種，要從這裡面選一種作為國華真的不是一件容易的事情。

清朝和民國時期的國華分別是牡丹和梅花，新中國成立到現在還沒選出代表我們的國華，不過民間依然是牡丹和梅花呼聲比較高，當然其他花卉的呼聲也不低。

所以說每個人都有自己喜歡的花，比如我就喜歡茉莉花，而有人也是因為一句詩，待到秋來九月八，我花開後百花殺，喜歡上了菊花，還有人因為出淤泥而不染，濯清漣而不妖，喜歡蓮花，這其實都是品味不同，愛好也就不同。

但是要說起來還是牡丹名氣最大，畢竟是唐朝皇室喜歡的富貴花，千年以來深入人心。

每個人都有他自己最喜歡的花。有人最喜歡梅，他（她）就用最好的詞句贊梅，比如林逋，以梅為妻，贊梅“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”；有人最喜歡菊，比如黃巢，他要“他日我若為青帝，報與桃花一處開”；有人最喜歡荷花，比如周敦頤，贊荷花“出汙泥而不染，濯清漣而不妖”。等等。劉禹錫最喜歡牡丹，認為“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”。他同時將芍藥和荷花與牡丹作了比較，認為“芍藥妖無格”.“芙蕖淨少情”。其實，芍藥與牡丹花形完全相同，只不過芍藥是草本（這正是劉禹錫認為的“妖無格”的原因所在），牡丹是木本。荷花在劉禹錫眼中是“淨少情”，但在楊萬里眼中則是“別樣紅”。

牡丹之所以受追捧，除了牡丹花美之外，更多的是政治原因。因為，當時的最高統治者喜歡牡丹花，上有所好，下必甚焉。

我認為，百花園中，每種花都有自己的特色，一花獨放不是春，百花齊放春滿園。所以，你可以偏愛你所喜歡的花，但你不應排斥別的花。