我們所能感覺到的這個世界，TA的存在，對於人來說都是有意義的。這種意義，用我們中國古人說法就一個字：「善」，用西方的說法也是一個字：「愛」。但是，這種「善」與「愛」，並不是基於我們情感體驗、社會道德標準的善與愛的概念，這種「善」是對人類生命意義的大善，是對人類生命意義的大愛。

我們在一些人類所厭惡的事情背後，也能發現這種大善、大愛。

就拿所有人都討厭的疾病來說，在疾病的背後也存在著這種大善、大愛。

比如，天氣冷了，一個人受了寒，就會感冒發燒，發燒就是人體在幫助你去除寒氣，寒氣去除了，感冒就好了，這不是善嗎？

比如，在一個人生存環境惡劣的地方生活久了，體質不行的人，就會得相應的惡疾。這種惡疾其實是在提醒你，該換一個生活環境了。也有的人，因為長期承受是生活壓力，超出這個人的身體承受能力，也會惡疾，這也是在提醒，身體受不了了，該換一種生活方式了。

全世界都有過這樣的案例，有些生了惡疾的人，也不去治療，乾脆選擇了去旅行，想在餘生的時光中，享受生活，走完最後的人生。結果，走了幾年以後發現，惡疾竟然痊癒了。這其實沒什麼神奇的，原因就是改變了生活環境或者方式，惡疾也就好了。

惡疾存在意義本身也是一種大善，是一種提醒，而不是為了要你命而來的。所以，生病了，哪怕是生了比較重的病，都彆著急，先反思一下自己的生活環境、生活方式，找出原因，在積極配合治療，病，自然就會消失。

再比如，現在非常常見的抑鬱。我們去探究一下抑鬱存在的意義，其實是對那些思慮過度人的保護。但凡，有抑鬱的人，都是思慮過度的人。你不可能看到一個活得大大咧咧，什麼都不在乎的人，抑鬱了。

一個人思慮過度，想要達到的超過了現實，又非逼著自己去想要，結果，這種思慮中產生的焦慮，超過了大腦的承受極限，為了不讓大腦崩潰，就讓大腦抑鬱，所以，抑鬱本身就是一種自我保護，如果不抑鬱，這個人在自己的妄想妄為中狂奔，崩潰的也許就不是TA的大腦，而是生命。

我們幾乎可以從任何疾病中，找到對人「善」的意義。這個世界的存在，對人最根本的意義，就是「善」。

因此，在這個世界上「窮人比富人多」，也是一種「善」。

首先，任何一個窮人的心中都會有一種基本動機：不想做個窮人，想成為富人。有了這個動機，才能讓窮人去追求成功，成為富人，否則，人都為了當窮人而當窮人，這個世界的存在意義就不「善」了。

不但，為每個窮人都有成為富人的動機，而且，這個世界也為每個窮人，安排了成為富人的條件與方法。也就是說，在這個世界上，只要按照魔種正確方法去做，每個窮人都能成為富人，這種「由窮變富」的方法就是：守仁積德。

在《中庸》裡，孔子就說「故大德，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽」。我們一般人只看到了一個人的窮與富，窮、富只是表面的現象，其背後決定一個人窮與富的，是這個人德的大小。德大的，這個人就富；德小的，這個人就窮。佛教中，也教人要積福德，就是這個道理。下決心要修佛得解脫，那就去積功德；覺得修佛難度太大，覺得自己沒可能佛成佛，那就多做好事，多行善，積福德，福德大了，這個人的生活、工作也會順順利利，人也可能變富貴，即使這輩子不富貴，下輩子也會富貴。

所以，成為一個富人的正確開啟方法，並不是我們現在所認識的那樣，如飢似渴的聽成功人士的演講，拼命學習根本沒有應用條件的知識，這麼幹，在孔子看來都屬於「小人窮斯濫」，這是屬於陷於泥沼的掙扎，越掙扎只會越陷越深。要成為一個富人，需要要按照正確的方式走。

換個角度來看，這個世界對於我們每個人來說都是善的。一個人所遇到的，對於這個人來說，就是最好、最合適的安排。不管我們生活在哪個階層，在什麼樣的行業中，從事什麼樣的職業，其實，每個人都已經走在了最適合TA成功的路上，只要這個人能夠「守仁積德」，終將獲得人生的成功。

這，就是孔子說的「素其位；君子固窮」的道理。

從這個角度來看，一個人窮了，其實，是很幸運的。窮了，才能夠讓人去感悟正道、去走正道。這難道不是一種大善、大愛嗎？

從另外一個角度看，如果真的理解了儒家《大學》的內涵，相信都會選擇清貧的窮人生活，歷史上，真正把儒學學明白的人都是儘量不出世的。大家不要以為顏回沒有當過大官，一輩子跟著孔子沒啥大出息。其實，孔子所有的弟子中，真正厲害的，都是那些不出世的，那是真的把老師的學問學明白了，孔子那麼喜歡顏回是有道理的。

《大學》中就有「德者本也，財者末也；仁者以財發身，不仁者以身發財」的論述，意思是，德是一個人內在的根本，財是德的外化，用我們的通俗的說法，就是兌換積分，德是積分，財是積分換的。有大智慧的人，寧可用財富換自己的德，而普通人寧可用自己的德換財富。

所以，不要小看窮人，不少窮人都是不願兌換積分的仁者。

財富分配本就是零和博弈，富人無可避免的要賺取剩餘價值，一個富人的財富是賺取大多數人的剩餘價值形成的。人口紅利越大，財富積累越多，差距也就越大。後來同時眾多財富追逐者競爭，微利時代到來，第一批獲得財富的人已經積累了一批財富，為了趕跑後來加入的競爭者，打起價格戰。微利多銷，沒什麼賺頭，趕跑後來加入的競爭者形成壟斷。直到後來革命性技術升級，新貴們一早搶佔新渠道，在新渠道紮根，老渠道衰敗，財富向新貴轉移。週而復始，你說為什麼窮人比富人多？

人類有史以來。有文化，有頭腦者富，沒頭腦沒知識者窮。因為所處的環境不同，地位不同，各自的分工也不同，農民種地，工人上班，領導辦公。所以窮人多富人少，任何國家，任何社會都是窮人大於富人的，相應82效應。文化素質，教育程度，道德水平，思想觀念是決定窮富差距的主要原因。

我問幾個問題大家思考一下，然後就可以抓住這個問題的關鍵點了

1.為什麼動物那麼多，而只有人進化為了人？

2.為什麼古代皇帝就一個，就算戰國時期也就幾個 ？

3.為什麼一個公司老闆就那麼一到幾個，員工可以那麼多？

任何的事物，存在那就有其存在的理由，而一個長期存在，並且涉及到群體、國家、整個人類的問題，如果用一個原因來解釋其結果，這是極其不負責任的，就連一個案件都要多個證據，更何況涉及整個人類世界的問題呢？

那麼我們究竟能不能夠找到蛛絲馬跡，或者找到一些關鍵點，從而改變自己的命運，從現階段的普通人變成富人呢？

答案是可以的.

打個比方，這個世界上有一個寶藏，這個寶藏裡面藏著的就是怎麼掌握人類的財富得秘密，如果有一天你無意中發現了這個寶藏，那麼你會把這個寶藏告訴所有人嗎？

這是人類的本性所決定的，當某些人掌握了某些優質的資源的時候，其他人必然就很難有這類資源，因為一般情況下，掌握資源的人，很難將它們分享出來，就算要分享，也是把這些優質資源分享給自己值得信任的人，或者是在掌握極大部分時候，分享其中少部分。

那大家可能會問了，現在不是照樣有很多富人一直有致力於慈善事業麼？我就問一下那麼他們現在擁有的是多少，放在慈善事業上面的是多少？換做是你，你會把自己掙來的錢 ，大部分都分享出去麼？顯然不會。

1.世界上的資源是有限的，包括財富資源

2.資源的有限，導致只有部分人在某些特定的情況下才能發現資源。

3.由於人類的本性，當少部分人發現了資源或者掌握了資源之後，那麼其他人就很難知道資源在哪，怎麼擁有資源，也很難獲得資源了。

但是機會還是有的，具體可以看我的上上回答，其中第一點就寫到了首先學會發現商機，也就是得先知道那個“寶藏”在哪。