杭州西湖裡面安葬的武松，不是水滸傳裡面的武松，只能說，這個“宋義士武松”是水滸傳裡面行者武松的原型人物。

《臨安縣誌》《西湖大觀》《杭州府志》《浙江通志》等史籍都記載了北宋時杭州知府中的提轄武松勇於為民除惡的俠義壯舉。上述史籍中，武松原系浪跡江湖的賣藝人，“貌奇偉，嘗使技於湧金門外”，“非盜也”。杭州知府高權見武松武藝高強，人才出眾，遂邀請入府，讓他充當都頭。

後來高權因得罪權貴，被奸人誣諂而罷官。武松也因此受到牽連，被趕出衙門。繼任的新知府是太師蔡京的兒子蔡鋆，是個大奸臣。武松為民除害殺掉蔡鋆，自己也被抓死於獄中。

當地“百姓深感其德，葬於杭州西泠橋畔”，後人立碑，題曰“宋義士武松之墓”。

藝術總是源於生活高於生活，《水滸傳》作者在杭州提轄武松的基礎上給他加入了更多的虛構情節，讓這個平民英雄永遠被人所記住。

水滸傳虛構了那些？

1，武松殺蔡鋆，是武松最英雄的時刻。因為蔡鋆（yun）有“蔡老虎”的外號，在小說中，武松有了打虎的情節。

2，武松在杭州，先當都頭，後做提轄。《水滸傳》中，武松也做了都頭和提轄。

3，也許是施耐庵太喜歡武松這個人物，給他安排了多個緋聞物件，給他安排了多次英雄行為，還給她安排了最後的80歲善終的情節。

親愛的讀者，千萬不要把小說裡的武松和武松墓裡面的武松混淆了！

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死在哪裡，葬在哪裡，這是中國古代大多數人的結局。也有少部分人是屍骨運回老家安葬，但幾乎不會安葬在他發跡或成名的地方，除非死於此。

水滸傳裡面的武松，是河北清河縣人士，因景陽岡打虎發跡在陽穀縣任都頭，都頭是一個統稱，宋代衙役捕快都可以叫做都頭，相當於一警察，武松應該相當於縣警察大隊長。水滸傳裡面武松在平方臘過程中斷一臂成為半殘廢，心灰意冷便在杭州六和寺出家，我去過杭州，沒有六和寺，只有六和塔，塔外風景很好，去的時候是12月，楓葉很好看。武松在六和寺出家後，到八十歲才圓寂。算得上是梁山裡面少有的好結局了。所以武松葬在杭州很正常。

而真實的歷史上杭州也有一位武松，因為跟北宋末年宋江起義軍中的武松同名，後來元明時期戲曲評書演義都把二人事蹟合在一起了。真實的武松記載於杭州的地方縣誌裡面，說是一位武藝高強的義士，也是一位都頭，因為刺殺作惡多端的“蔡虎”，蔡京之子，而被殺害，民間演變成武松打虎這一典故。武松死後葬於西湖旁邊，靠近蘇堤，就在蘇小小墓旁。武松墓也是現在杭州的一個景點。

因為是偽造者把武二爺放在西湖呀！

據香港掌故大家高伯雨所述，在1927年他第一次遊杭州時還沒有這個墓，而1933年再到杭州時才突然看到有了個武松墓，詢問當地人才知是前幾年出現的，修墓人是上海青幫大頭目張嘯林。那麼西湖邊上武松墓顯然是個“新建築”，本地大部分人都知道，現在已經過去將近百年，文革中還被剷平，倒是變成了“真古蹟”被重新修復了。杭州人陳定山（民國年間上海文化界名人，天虛我生之子）也早在1950年代的臺灣報紙上發表小品文章時，就談到該墓是張嘯林做的。

說來有趣，香港一位著名畫家60年代在報紙上曾發表文章，提到一個他聽到的“秘密”：香港一位著名的金石家說武松墓是他和一個藥商合作製造出來的，墓碑的字是他寫的……

與這位金石家很熟，從來沒有聽他提過，估計是朋友間吹牛的話，被畫家信以為真了。當然這個牛皮吹的也並非沒有一點緣由，張大千曾經仿清名家石濤的畫弄錢，金石家也應該幹過類似弄錢的把戲，吹牛過頭到武松墓上了。高先生為此又特地寫信給一位與那位金石家交誼達四十年之久的上海文化名人陸丹林，陸回信說“杭州武松墓，確為流氓頭子張嘯林搞的把戲，與xx絕無關係”。

雖然有人舉杭州地方史志記載，說明這個“宋義士武松墓”與水滸傳無關，是百姓為紀念本地北宋時一個叫武松的義士而建，一來這墓即使曾經有過，經過數百年早不知哪兒去了。二來，據已知的張嘯林的文化水平，義烈的水滸武二爺肯定知道，地方誌裡的武松不大可能聽說過。合理推測，估計他由小說中知道武二爺斷臂落髮六和塔的故事，於是藉機造墓，抬高自己，並向手下強調義的重要性吧。