謝謝邀請。美國獨立戰爭勝利後對猶太人歌功頌德的詞彙並不豐富， 雖然獨立戰爭爆發後，猶太人積極出錢出力，為獨立戰爭的最後勝利作出了貢獻，但是當時的猶太人人數很少，起不到決定性的作用，其次，當時在美國的猶太團體還沒有形成氣候，達不到左右政治的能效，另外也沒有資料可查，美國獨立戰爭受得到了來自猶太資本的資助（與後來的日俄戰爭不同，日本受到了猶太資本的大力協助，這也是二戰時日本不反猶的原因）。恰恰相反，是猶太人應該感謝美國的獨立戰爭，因為美國的獨立戰爭讓猶太人這個古老的帶有濃厚文化特色和宗教印記的苦難民族，在新大陸開始了自己新的生活篇章。雖然有人認為1492年抵達美洲的哥倫布船隊裡就有猶太人，還有人甚至說哥倫布本人就是猶太人，但大多數歷史學家都將1654年作為猶太人定居美國的開端，因為就在那一年，居住在巴西的23名猶太人乘坐小船行至偏遠的北美港口城市新阿姆斯特丹市，並獲得了居住許可，這標誌著猶太社團生活在北美的開始。
此後100多年裡，約有數千名猶太人從南美和歐洲移居美國，到1776年美國宣佈獨立時，約有2500名猶太人定居在美國。1776年的美國獨立戰爭使猶太人在美國的地位發生了巨大的改變，這是猶太曆史上的一個重要時刻。起初，美國的猶太人由於不同的忠誠處於分裂狀態，但到最後被迫選擇時，大部分人選擇了支援獨立。有多達100名猶太人為美國的獨立而戰，在火與血的戰場上為自己的民族爭得了榮譽，也為自己爭得了公民權。
為此，美國獨立運動興起後，革命領導人都明確表示不支援反猶主義。喬治·華盛頓在致羅得島紐波特猶太社團的信中說：“我們不讚許偏執行為，也不幫助迫害者”。
美國的象徵之一，自由女神像基石上鐫刻著的那首膾炙人口的詩：“送給我你那些疲乏的和貧困的擠在一起渴望自由呼吸的大眾，你那熙熙攘攘的岸上被遺棄的可憐的人群，你那無家可歸飽經風霜的人們一齊送給我，我站在金門口，高舉自由的燈火。”這是來自於猶太女詩人愛瑪·拉扎露絲的十四行詩。
謝謝邀請。美國獨立戰爭勝利後對猶太人歌功頌德的詞彙並不豐富， 雖然獨立戰爭爆發後，猶太人積極出錢出力，為獨立戰爭的最後勝利作出了貢獻，但是當時的猶太人人數很少，起不到決定性的作用，其次，當時在美國的猶太團體還沒有形成氣候，達不到左右政治的能效，另外也沒有資料可查，美國獨立戰爭受得到了來自猶太資本的資助（與後來的日俄戰爭不同，日本受到了猶太資本的大力協助，這也是二戰時日本不反猶的原因）。恰恰相反，是猶太人應該感謝美國的獨立戰爭，因為美國的獨立戰爭讓猶太人這個古老的帶有濃厚文化特色和宗教印記的苦難民族，在新大陸開始了自己新的生活篇章。雖然有人認為1492年抵達美洲的哥倫布船隊裡就有猶太人，還有人甚至說哥倫布本人就是猶太人，但大多數歷史學家都將1654年作為猶太人定居美國的開端，因為就在那一年，居住在巴西的23名猶太人乘坐小船行至偏遠的北美港口城市新阿姆斯特丹市，並獲得了居住許可，這標誌著猶太社團生活在北美的開始。
此後100多年裡，約有數千名猶太人從南美和歐洲移居美國，到1776年美國宣佈獨立時，約有2500名猶太人定居在美國。1776年的美國獨立戰爭使猶太人在美國的地位發生了巨大的改變，這是猶太曆史上的一個重要時刻。起初，美國的猶太人由於不同的忠誠處於分裂狀態，但到最後被迫選擇時，大部分人選擇了支援獨立。有多達100名猶太人為美國的獨立而戰，在火與血的戰場上為自己的民族爭得了榮譽，也為自己爭得了公民權。
為此，美國獨立運動興起後，革命領導人都明確表示不支援反猶主義。喬治·華盛頓在致羅得島紐波特猶太社團的信中說：“我們不讚許偏執行為，也不幫助迫害者”。
美國的象徵之一，自由女神像基石上鐫刻著的那首膾炙人口的詩：“送給我你那些疲乏的和貧困的擠在一起渴望自由呼吸的大眾，你那熙熙攘攘的岸上被遺棄的可憐的人群，你那無家可歸飽經風霜的人們一齊送給我，我站在金門口，高舉自由的燈火。”這是來自於猶太女詩人愛瑪·拉扎露絲的十四行詩。