同樣都是代齊，田氏代齊屬於外姓（陳姓田氏）代替姜姓呂氏，沒有改國號。蕭氏代齊屬於同姓代齊（蕭道成和蕭衍都是蕭何的後人），卻改國號為梁。這裡面有什麼說法嗎？

首先，齊國自西周開始就有，如果從武王伐紂開始算到田和代齊存在時間超過六百年（武王伐紂時間不確定），齊國這個稱號，已經深入齊地百姓心中，作為曾經的春秋五霸，在諸侯和周王室心中都有很重的份量。田氏代齊雖然已經是木已成舟的事了，但還是經過周天子允許的。作為西周重臣姜尚的封地被外姓篡奪，周天子能夠統一已經說明周天子已經徹底淪落。作為代齊的田氏，顯然也不能過分刺激名義上的天下共主。保留齊這個國號也是對周天子的尊敬。而南朝梁的建立者蕭衍雖然和南朝陳的建立者蕭道成屬於同宗，但雙方在血緣上已經很遠，而且蕭齊後期變得異常混亂，已經不得人心，蕭衍希望擺脫齊這個國號，來建立自己的朝代。

其次，田氏以善待百姓起家，改國號並不能起到宣傳自身的作用。一般情況下，改國號就是為了名正言順，田氏沒有這樣做，是因為田氏的根基在於齊國普通的百姓。田氏代齊這種情況在春秋戰國時期非常少見，大部分的奪權是圍繞諸侯大宗小宗之間，受周禮的影響，臣子篡位往往被認為是不忠，很難獲得支援。田氏代齊與三家分晉完全不同，晉國宗室內亂，導致宗室孱弱，給本國趙魏韓三卿機會。而田氏代齊從底層做起，得到底層的支援，才實現代齊而立，換句話說田氏代齊體現當時的民意。如果田氏在修改國號，容易折騰百姓，容易起到反作用。蕭衍代齊，則是希望同舊的朝代徹底割裂，建立屬於自己的新朝代。這個時候，蕭衍必須從國號改變，來確立自己和蕭齊的不同。

第三，田氏代齊的過程中，沒有得到國內的反對。整個過程可以用理所當然來形容。在經過周天子認可後，其法理性是沒有人質疑的。因此保留齊國號，不會危害田氏的統治。而蕭齊建立者蕭道成的直系後裔都被其侄子蕭鸞殺了，這本身就是一個值得詬病的事。蕭衍非常明確的是不反蕭道成，而是反蕭鸞，不保留齊國號，是因為自己要和蕭鸞一族決裂。如果保留齊國號，他也是蕭氏後人，後世會把他當作蕭鸞的繼任者，這是他不可以接受的，而且更加危險的是，其他的蘭陵蕭氏後裔都和他一樣可以繼承皇位，蕭衍辛苦建立起來的王朝，在法理上還有被其他人篡奪的可能。

最後，宗廟設定的需要。田氏代齊之後，對於田氏的宗廟設定並不受影響，也不需要供奉姜姓齊國的國君，只需要依據次序佈置自家的宗廟就可以。蕭衍獲得皇位之後，如果不改國號，則需要在宗廟中繼續供奉蕭齊的皇帝。這樣，蕭衍自己的先祖將不能進入皇家宗廟，只能另建宗廟，並且宗廟的規模不能超越蕭齊原有宗廟。相當於，自己做了皇帝，讓別人的祖宗住在正房，自己的祖宗住在偏房。只有拋棄原來齊的國號，確立自己梁的國號，才能建立自己的宗廟。因此，蕭衍建立新國號可以完全擺脫蕭齊，尤其因為同宗給其宗廟上帶來的煩惱。

國號改與不改，都是為了政治目的。如果有必要，需要重新起爐灶，就改新國號。如果認為改國號政治意義不大，又勞民傷財，統治者乾脆就不改國號。因此，同樣是代齊，田氏代齊，外姓不改國號，蕭衍代齊，同姓改國號。

國號很有講究，不是隨便瞎起的。

國號跟我們的姓氏很像，最早都是起源於地方。

例如西周的晉，因國都臨近晉水而得名。

秦也一樣。非子受封於秦，後來秦氏雖然多次變遷，但“秦”這個國號保留了下來。秦國和趙國都是換地沒換名。

他們之所以沒換名的最大原因在於沒資格。春秋戰國不比後世，佔個山頭都能稱王。春秋諸國只能來自周天子的冊封，沒有這個冊封，便沒有封地的合法佔有權。

齊地雖然實際上是姜齊的封地，但名義上歸周天子。因此，田氏可以奪權，把姜齊攆走，但繼承齊地還需要周天子的承認。田氏繼承的當然是周天子名下的“齊”。所以田氏的國號是不能變的。

別管人家如何自欺欺人，蕭道成是透過合法途徑——禪讓——繼承的宋朝，所以用前朝的封號再正常不過了。

前朝的封號表示自己對舊朝有合法繼承權。

李淵的唐，來自隋朝冊封的唐國公。曹操的魏來自獻帝冊封的魏公。利用禪讓取得政權的人，大多都用前朝封號。

陳霸先的陳，不是他的姓，而是陳國、陳地的陳。

依靠暴力建立的政權，也有說法。例如劉備的漢。他的漢既不是地名，也不是漢中的漢（或者可以說跟劉邦的漢中王有點關係），而是西漢、東漢的漢。

五胡十六國大多來自地方。劉淵的漢不一樣，他是為了拉攏漢人民心。石勒因他的根據地是趙地的襄都。

朱元璋是吳王，他的明，大概真的是為了安撫拉攏大小明王的人。

皇帝是天下“餘一人”，稱孤道寡，從來都是他來管別人，那有沒有人來管皇帝呢？皇帝工作做的好與壞，誰來評定呢？

漢代是中國政治文化發展成熟的關鍵時期，史學家班固所著的《白虎通義》被作為官方的政治學論著，專門討論了這個問題。這本書裡說：“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之義也。始受命之時，改制應天，天下太平，物成封禪，以告太平也。”

（班固）

這句話的意思是，黃帝以來的皇帝都是黃帝后裔，因為做事不合天道而失去王位，新的王者受命於天，在開基建國後要封禪泰山，改制應天，向黃帝報告治理天下的成績。

班固又繼續寫道：“帝王者何？號也。號者，功之表也，所以表功明德，號令臣下者也。德合天地者稱帝，仁義合者稱王，別優劣也。《禮記・諡法》曰：‘德象天地稱帝，仁義所在稱王。’”東漢的學者認為，帝王表功明德，才能顯示出優劣來。

所以，東漢以後，歷朝歷代的皇帝，但凡是大一統王朝，登上皇位的第一件事，即是定國號，其次定國都，再次定年號。

定國號，實際上就是向上天（華人沒有上帝，但是信奉“老天爺”）報告，之前那個皇帝做的不夠好，現在由我來管理萬民。其用意和背後的邏輯乃是“君權神授”，是塑造政權合法性的重要步驟。

（朱元璋定國號為“大明”）

所以，清朝進了北京後，立刻開始修《明史》，還祭祀天地，把南明氣的半死。實際上，清朝皇帝做的這件事就是昭告天下，我的權力已經經過了上天的加持了。

那麼，在東漢之前的朝代，關於天命的認識可沒有那麼深刻和系統。由於周王室統治時間久，正統性深入人心，諸侯都必須經過周天子的冊封才能具有合法性。這些諸侯都不能僭越周天子的位置直接與上天溝通，不管他們的勢力有多麼強大。

所以，田氏代齊後，總覺得自己的位置不合法，還專門拜託了魏國代為向周天子討要冊封。所以，田氏連自己的位置都需要周天子的加持，又怎麼又要更改國號，獨自跟上天溝通工作呢？

（缺少合法性的田氏代齊）

三家分晉的情形與田氏代齊不同，因為晉國一分為三，誰也不好單獨代表晉國，只好以自家的封地來作為國號，這與跟上天溝通工作沒太大關係。三家諸侯同樣也需要周王室的冊封。

到了秦朝之後，天下一統已成常態，天命所歸竟成正統必須走完的流程，所以南梁代齊更改國號也就理所當然了，這麼做本身只是昭告天下人：皇帝換人了。

先來說“田氏代齊”為何沒有改變國號

“田氏代齊”這個“齊國”是在西周開始的時候就存在的，經歷了春秋戰國時代直到秦始皇一統天下，這個齊國才不存在了。田氏為什麼不更改國號這和當時的環境是有緊密聯絡的。大家都知道周朝是很重禮樂的就是規章制度。田氏代齊發生於已經是戰國時代了，當時的周朝已經是東周了，雖然東周周天子沒有任何權利（拿現在來說就是大諸侯國眼中的花瓶），只是一個象徵。但是就是這樣這個花瓶的作用也是不可替代的，他仍然是“天下共主”。所以他之前定下的規章制度必須要遵守。如果周天子說田氏代齊的謀反之罪，這樣天下人就可以人人得而誅之了。周天子沒衰落之前是周天子來執行的，周天子衰落後就是由最強大的諸侯來執行的。之前就有這樣的例子：陳國的夏徵舒服弒君，就引來了楚莊王的討伐。所以田氏害怕天下有人借這個藉口來討伐自己。

再來說“蕭氏代齊”為何變了國號

“蕭氏代齊”這個發生於南北朝時期，當時南朝是（宋，齊，梁，陳）四個朝代。“蕭氏代齊”就發生於齊，梁兩朝之間。齊朝、梁朝皇帝都姓蕭，而且還是一家。都是蘭陵蕭氏的族人，關係如下：

蕭整-蕭俊-蕭樂子-蕭承之-齊高帝蕭道成

蕭整-蕭轄-蕭副子-蕭道賜-蕭順之-梁武帝蕭衍

梁武帝蕭衍之所以改國號有這幾種原因：1.蕭衍剛剛登機稱帝還沒定國號時，他信任的陶弘景派弟子奉表，引諸讖（秦漢間巫師、方士編造的預示吉凶的隱語）記，皆成“梁”字，告訴“梁”是運符。2.梁武帝在東昏侯蕭寶卷做皇帝時，被封為梁國公。按照古制，用“梁”為國號名正言順，如：魏王曹丕建立的三國時期的魏國。3.蕭寶卷在位時昏暴殘虐，人心盡失，另外還有古法大小宗的問題，如果還用齊的國號，蕭衍就要認齊朝皇帝為父，這是蕭衍做不到的。所以，蕭衍最後改國號為“梁”，也意為斷絕以往，重新開始。

之所以改與不改是因為利益的問題。

春秋戰國時期的田氏代齊，是因為田氏給出的理由是姜齊絕嗣，需要自己這個臣子來繼承齊國的社稷衣缽。所以奏請天子封自己為齊侯，繼承齊國的事業。而且春秋戰國時代雖然禮樂崩壞，但是名義上還是要遵從天子，獲得天子的認可才具有合法權益，否則別的國家就要幹你，既然天子封你做齊侯你就得乖乖的受封。

南北朝時期的蕭衍代齊建梁時，蕭衍接受的是蕭齊帝的禪位，實際上蕭衍是實際掌權者，他是最大的一個，沒人可以干涉他，他有自由選擇國號的權力。至於他為什麼要改國號，無非就是合法繼承權、男兒建功立業之心和後世祭祀等原因。雖然蕭衍和蕭齊皇族屬於親戚關係，但關係較遠，不是蕭齊皇族直系。如果自己繼續延續齊的國祚，那蕭齊血脈較近者會不服，而且這也是變相告訴世人自己是撿了一個大便宜，繼承了齊國的遺產，不僅自己沒有了開萬世基業的大功勞，而且宗族廟堂裡要永遠供奉著齊國的幾代國君，自己和後世子孫還要年年祭祀，實在難受。但是如果另立國號，開闢新朝，與前朝斬斷聯絡，就是告訴世人我蕭衍是靠自己才開創了這萬世基業，且日後可以重新開宗立廟，受後世子孫香火祭祀，自己也是高祖的排位(蕭衍封了自己父親做太祖)。所以，蕭衍另立國號實在是利大於弊，是必須的。

區別就在這個“國”字上，周王朝實行分封制，分封的諸侯的領地叫“國”，與我們現在說的“國”的意思不同。“田氏代齊”的齊國無論是“姜氏齊國”還是“田氏齊國”都是周天子治下的諸侯國。而南北朝時期的齊和梁都是有獨立政權的王朝，叫齊朝，梁朝而不是叫齊國，梁國。

講一下“田氏代齊”的過程，《史記 田敬仲完世家》載:

田氏始祖陳完是陳國陳厲公佗(參看《陳杞世家》的兒子。陳厲公是陳文公少子，他的母親是蔡華人，陳文公卒，陳厲公的哥哥鮑陳桓公立，鮑與佗是異母兄弟。蔡華人殺死陳桓公鮑和鮑的太子免，立佗，是為陳厲公，厲公也娶的是蔡女，這個蔡女與蔡華人私通，桓公的小兒子林怨陳厲公殺了他的父兄，令蔡人誘殺陳厲公，林自立為陳莊公，故陳完不得立，為陳大夫。

陳莊公卒，弟弟忤臼立，是為宣公，宣公殺莊公太子禦寇，而陳完與禦寇玩的最好，怕受牽連就逃至齊國。齊桓公給陳完正卿之高位，陳完堅辭不受，齊桓公讓他做掌管百公的工正。齊懿仲想把女兒嫁給陳完，就給他卜了一卦:鳳凰飛翔的鳴聲鏘鏘，有媯氏的後代(陳姓為有媯氐後人)將在姜氏那裡成長，五代之後要昌盛，八代之後其地位之高無人能及。

其實，陳完剛出生之時，周太史路過陳國，陳厲公就請他為陳完卜卦，卦辭上說他利於做君王的上賓，他將取代君位，擁有國家，但是不在陳國，也不一定應驗在他身上，而是子孫後代，如果是他國必是姜姓國，姜姓是帝堯的後代。什麼事物不可能同時強大，陳國以後衰落，他這一支卻強盛起來。

陳完卒，諡為敬仲，敬仲如齊，采邑為田，以陳字為田氏。陳完生田稚孟夷，田稚孟夷生田湣孟莊，田湣孟莊生田須無(田文子)，田須無生田無宇(田桓子)，田無宇生田開(田武子)與田乞(田釐子)，田乞生田常(田成子)，田常生田盤(田襄子)，田盤生田白(田莊子)，田白生田和(田太公)。田和三年，魏文侯遣使使言周天子及諸侯，請立齊相田和為諸侯，周天子許之，田和立為齊侯，列於周室，紀元年。從陳完如齊至田和立為齊侯歷經十代，近三百年，完成了田氏代齊。田氏只是取代姜氏，成為列於周王室的諸侯，所以“齊“這一封號不會變。梁武帝蕭衍取代蕭齊(區別高緯北齊)稱帝，確切地說不能說蕭氏代齊，因為蕭衍與南齊蕭氏同氣連枝，為同一蕭氏，蕭衍本是南齊皇室，其父蕭順之在蕭道成(南齊開國皇帝)代宋自立的過程中立下汗馬功勞。

蕭衍本是南齊雍州刺史，對齊末的腐朽統治耳聞目睹，能體會百姓疾苦。並且準備推翻南齊取而代之，蕭衍在襄陽城潛造器械，多伐竹木，沉於檀溪，密為舟裝之備。永元二年，蕭衍襄陽舉兵，腐朽的南齊完全喪失民心，不堪一擊。

蕭衍取代南齊稱帝，定都建康，國號為梁，因蕭衍最初封地是古梁郡，皇室蕭姓，又稱蕭梁。蕭梁取代蕭齊是兩個究全不同的王朝，國號自然不同。

在古代中華大地上，王位或者皇位交替講究法統是否合乎禮儀，所謂名不正則言不順，又曰受命於天。

田氏代姜齊，田氏經歷了300多年，十代人的不懈努力，其中有陰謀詭計，有爾虞我詐，也武裝鬥爭，也有和平演變，或明或暗，但不論過程如何艱辛，田氏登上齊候之位，得到了當時公族的支援，獲得了齊華人的民心，更加有當時天下共主周安王的冊命，在形式上是取得了齊候的合法性，堵住了天下攸攸眾口。

呂氏齊國在爵位上是公國，田氏齊國在爵位上是候國，還是有所區別的，有周天子詔書在手，國號叫什麼都無所謂，天子說可以叫“齊”，當然是名正言順了。

至於蕭衍推翻南齊建立南梁，雖說是同宗，但是出了五服，所以在法統上要有個合理的解釋。

一，當時的歷史背景是五代十國，大分裂時期，南齊政權存在時間不長，不像漢唐等大一統王朝有號召力。

二，南齊政權在當時治理國家並不太好，導致人心離散，對於蕭衍來說是一筆政治負資產。

三，南齊建立者蕭道成不是梁武帝蕭衍的直系親屬，血緣關係是不佔優勢，如果蕭衍可以繼承南齊皇位，那麼蕭道成的直系兒孫比蕭衍更加合理。

四，蕭衍上位走的是權臣路線，逼迫南齊最後一位傀儡皇帝蕭寶融“禪位”，昭告天下，自己的皇位是上天賜予的，禪讓制在古代中國是最合理的。

五，蕭衍的封地在古梁郡，所謂龍興之地，故新國號謂之“梁”。

六，除舊立新，昭告天下自己是新王朝的建立者，不是南齊政權的繼承者，並且糾正了南齊政權的種種弊端，實行一系列新政策恢復民生。

綜上所述，田氏代齊在法統上，天命上都有合理的解釋，蕭衍建“梁”代“齊”，也是想告訴天下，自己的皇位是合法的，是前朝皇帝“禪讓”的，是天命所歸。

梁武帝蕭衍另起爐灶就是因為世系遠了。齊高帝、齊武帝的兒子們雖然被齊明帝殺了不少但孫子們還有不少在世，有的皇子因為死得早免於被殺，子孫還襲著王爵，如果蕭衍繼續齊國號，免不了要把自己過繼給齊高帝，還要承認這些人都是自己的近支宗室、能和自己的子孫平起平坐地封王。

而他另起爐灶的理論依據是他後來對高帝的孫子蕭子恪、蕭子範說的：我為高武二帝報仇，搶明帝家的天下，沒搶你們的。我建立梁朝，你們還是宗室。如果你們早點帶頭起兵，我自然就尊奉你們了（愛信不信）。

建立新朝代就名正言順地把高武二帝封王的後代降爵為侯了。

而對先秦的齊國來說，老牌諸侯國的招牌效應更管用。

究竟是想盡辦法和前朝扯上關聯用以前的國號，還是放棄前朝的親緣關係另起爐灶用新的國號，關鍵還是取決於君主認為前朝的國號是否還有號召力，能夠為自己的新政權提供有利的保障。可以舉一些典型的例子來說明一下。不過田氏代齊就是另一回事了。

我們先來說一個特例吧，其實就是題主說到的田氏代齊。在春秋戰國時期，家天下的概念不是特別深入人心，國號並不一定與某個家族繫結，很多時候更是一種地緣概念。齊國也基本就等同於齊國所擁有的土地，並不一定代表姜姓呂氏的那個家族做國君的齊國政權。所以，當田和廢齊康公，代齊之後，雖然他原本是姜齊的臣子，但是既然接管了全部齊國國土，所佔領的依然是姜齊的那塊土地，也就依然是齊國。故而周天子也就封田和為齊侯，承認他是齊地的諸侯。這個國號不是說改就改的，你在齊地，土地沒有變化，只能是用齊這個國號，想用別的周天子也不給。

但是後來，國號已經沒有一個周天子這樣的“天下共主”來決定。而隨著家天下觀念的深入確立，尤其是儒家思想的介入，國號基本和國君家族掛鉤。似乎不是這個國號的國君家族的人建立的政權就不能用這個國號。但是還是有很多本不是這個家族（或者說關係很遠）的人為了享受這個國號的影響力而堅持使用，給自己拉各種關係。也有覺得那個國號沒用了，於是明明是前朝宗族卻另起爐灶用新的國號的。

前者非常典型的就是“漢”和“唐”。我們知道劉邦建立漢朝，用“漢”這個國號，起源於當年項羽封劉邦為漢王。一直延續到王莽篡漢，換了國號“新”。此後無論是劉玄建立的短暫的“玄漢”、劉秀建立的“東漢”，劉備建立的“蜀漢”，國號都叫漢，甚至匈奴人劉淵建立的政權國號也叫“漢”。因為他們都用漢朝這面旗幟，覺得這個能為自己的政權帶來影響力。

其實，劉玄、劉秀都是漢景帝之子長沙定王劉發的後裔，雖然是漢朝宗族，但和西漢最後的皇帝劉嬰關係已經相當遠了（劉嬰是景帝劉啟八世孫，也就是說劉玄、劉秀跟皇室往前倒八代才有直系血緣關係）。但是王篡漢不得人心，搞得改革又弄得百姓怨聲載道，思念漢朝，所以這時候打出漢朝旗號有用，於是劉玄（其實是控制他的綠林軍）、劉秀，還有赤眉軍立的劉盆子都用漢做國號，這樣有號召力。

而劉備就更遠，劉備是漢景帝之子中山靖王劉勝的後裔，跟長沙定王劉發後裔的東漢王朝任何一個皇帝都不存在血緣關係，卻要用漢做國號。因為“漢室宗親”是劉備政權合法性的最大，甚至可以說是唯一資本，不用漢朝的旗號，他就是個篡位的，所以，劉備也必須給自己的政權取名“漢”。為此他還要宣稱明明還活著的漢獻帝已經被曹丕害死，否則自己依然沒有合法性。

而匈奴人劉淵的理由更牽強，劉秀劉備至少真的是漢室宗親，劉淵卻說因為漢朝曾和匈奴和親，自己有漢朝血統，所以要繼承漢朝國號。這是匈奴人入主中原的藉口，當然，其實這說法也沒人信，加上漢室的影響力也經過三國和西晉亂世後也衰微了。所以劉淵死後混亂了幾年後，等到他的養子劉曜稱帝就乾脆改國號為趙，放棄這個沒人信的漢國號了。

同樣的情況還出現在唐。唐朝滅亡後的五代十國，又有兩個以唐為國號的，五代中有李存勖建立的後唐，十國中有李昪（徐知誥）建立的南唐。這兩個關係也是非常牽強。李存勖都不是漢族，而是沙陀族，因為祖父李國昌（原名朱邪赤心）為唐朝立功，被賜姓李，入了李唐宗譜，結果李存勖就真的以唐朝宗室自居了，建立政權用“唐”國號。也是當時唐朝滅亡不久還有影響力的因素，否則他就應該用父親李克用獲得的晉王爵位，建立“晉”政權。

而南唐創始人徐知誥，原本就是個孤兒，本姓李，父親李榮早死，流落各處，被吳國大臣徐溫收養，改姓徐。後來他也是先建立齊國，為了增加影響力，說自己是唐憲宗之子建王李恪的四世孫（其實你一個孤兒誰能考證究竟是哪家的孩子），於是改名李昪。身份全憑一張嘴，想怎麼說怎麼說。

有拼命拉關係用前朝國號的，也有明明可以用卻不用的。就是題主說到的蕭梁。南朝梁創立者武帝蕭衍，本是南朝齊政權的宗室，他的父親蕭順之是南齊創始人齊高帝蕭道成的族弟。但是他卻沒有用“齊”國號。原因大概有二。一來，蕭齊後幾個皇帝都是自己的晚輩，蕭衍可能不太想以“繼承人”身份接管江山。但這還不是最主要的，因為他完全可以聲稱直接繼承伯父蕭道成的江山，畢竟他的關係比劉淵這種可近太多了。但是，蕭齊名聲並不好，尤其是後期，幾個皇族反覆互相攻殺、奪位，一群傀儡，國家、軍隊都一片混亂。這種國號不能給蕭衍帶來好的影響力。乾脆用新的國號，顯示自己新的氣象，與那個混亂的蕭齊劃清界限。

概念不一祥，田氏代齊，不過是奪了一個諸侯國的國君位置，還是要得到周天子的認可。不改國號也是為了更容易被認可。蕭衍代齊，是推翻舊朝建立新朝，改變國號很正常。

公元前386年，周安王正式冊命齊國的實際掌權者田和為齊侯，自此呂氏齊國成為田氏齊國。

公元502年，南朝齊的大臣蕭衍篡位，建立了南朝梁。

那麼為何田氏代齊沒有改國號，而蕭氏代齊（南朝齊皇帝也姓）卻改變了國號呢？

田氏代齊圖 齊國

田氏的始祖名叫陳完，是陳國陳厲公之子，為了避禍來到了齊國，得到了齊國國君的禮遇。

公元前379年，齊康公死，陳完的九世孫田和，開始繼承齊國國君的位置，這這就是田氏代齊的經過。

圖 陳完

但田氏早就掌握了齊國的實權，但卻為何始終沒有改掉國號呢？

齊國是周王室的諸侯國

戰國時期，周王室已經衰弱，但在表面上各大諸侯國還是尊奉周王室的，所以田氏代齊已經算是謀逆之罪，但隨著周王室的衰弱，周王室也管不了這些事情了，韓趙魏三家分晉的時候，周王室也只有承認既成事實。而現在田氏代齊，周王室也無能為力，只要齊國的名號還在，周王室也就只有睜一隻眼閉一隻眼了。

而蕭衍代齊，事情就不一樣了。

蕭衍和蕭氏齊國的淵源

蕭衍和蕭氏齊國雖然同樣姓蕭，但血緣關係已經比較遠了，倘若蕭衍保留齊的國號，後世一定會把他當作蕭鸞的繼任者，這是蕭衍不能接受的，所以為了和南齊劃清界限，蕭衍改掉齊國的國號，建立梁國是十分有必要的。

圖 南朝梁宗廟的設定

田氏代齊之後，田氏並不需要供奉原來姜姓齊國的國君，再加上週王室的影響，不改國號是最好的。

而蕭衍獲得皇位之後，假如不改國號，就需要在宗廟中供奉蕭齊的皇帝。所以為了免除麻煩，就乾脆另起爐灶，重新改了國號。

總結

當然國號的更換，都是出於政治目的而採取的措施。封建時期的統治階級，都是以穩固統治為目的的，所以有必要時，就必須改國號；而沒有必要的時候，為了穩固統治，就索性不改國號。