有個年輕人要跟歐幾里得學數學，他問歐幾里得：數學有什麼用？歐幾里得聽後給了他一個金幣，打發他回家了。很多東西並沒有一個顯而易見的目的或者作用，比如哲學，比如數學，比如讀書。但是這些事物的影響是潛移默化的，而且並不是僅僅影響你的某一個方面，而是影響你整個人。再者，信仰和讀書並沒有因果關係，中世紀的平民基督徒大多是文盲，但他們有信仰；而很多教士的信仰也許是拜金主義，但他們讀書。

我想每個人都有他自己的信仰吧，有的人能夠很清晰的說出來但有的人卻說不清也道不明。

就拿我來說吧，我不信神但我懷有一顆虔誠的心對身邊的人和事；我不信世界上有鬼但我相信一切存在即合理；我沒有以前的人們那麼偉大願意冒著生命危險去做一些事，但我知道我可以從小事做起，貢獻自己的力量為社會創造自己的價值，我有夢想我要努力奮鬥才能成為我想成為的那種人，做一個不給身邊人添麻煩的人，讓身邊的人因為我的存在而感覺到幸福的人，我想這就是我的信仰吧，成為一個有價值的人。願每一個都是有信仰有目標的人兒

我信上帝全能的父，創造天地萬物的主，我信主耶穌基督，我信主耶穌基督由童貞女馬利亞所生，在彼拉多手下遇難，被釘在十字架上，死了.埋葬了，死後三天覆活後昇天坐在父的右邊，將來必從天上降臨，我信聖而公之教會，我信信徒相通罪得赦免，我信永生啊們。

所謂的信仰不僅是我們肉眼能看見、耳朵能聽見、肉身能感受到的這一部分，更多的是超越眼耳鼻舌身意以外的大部分，這部分才是最重要的。

一個人只有真正具足了信仰，才能超越眼耳鼻舌身意以外的東西，感受和捕捉到另外一個世界的存在。你沒有信仰就只能依靠感官，你有了信仰就可以拋棄感官。

如果用科學的方式來表達，一個人有責任心，懂得感恩，勇於奉獻，把心量打開了，他的內心世界就像花一樣張開了，在以後做事的過程中碰到逆境逆緣，承受力自然就增強了。

一個真正有信仰的人，他的信仰是成片成勢，無所不在，無時不在的。無論是在寺院還是在其他任何環境中，在任何時候吃東西都會想到合掌供佛，這就是全然的信仰，而不是支離破碎的信仰。

如果你覺得早晨要供佛，晚上就不用供佛，在寺院裡要供佛，在其他地方就不用供佛，那說明你還沒有入道，沒有進入狀態，你的信仰還沒有形成本能。無形的這方面恰恰最能檢驗出一個人是否有真正的信仰。

就像我們看到你們在家居士，不管你學佛沒學佛，都本能地叫你們“居士大德”“居士菩薩”。居士，別名白衣，是指你們的身心沒有被紅塵的財色名利所染，心在思道，時刻與道相通。既然是白衣，就說明他的德行、修為非常深厚，是屹立在自然界如如不動的。

可能你會說，他/她不信仰宗教，叫他/她菩薩，他不理解，好像是對他/她的不尊重，不如直接叫他/她先生或小姐。你這樣想就錯了，你是和尚，就應該用和尚的方式去想他、稱呼他。他可能不理解，但你跟他一解釋，他就會發現——這是對我最高的尊重、最高的認可。

幾十年來大家都在提升自己的能力，現在明白了，就要開始提升和完善自己的境界，用境界來為人處事。因為你學佛了，你體現出來的就應該是佛的境界、佛的品質、佛的格局。儘管你現在還做不到，但你必須先認識到，這樣你的靈性才會成長，你才會成就。

修到最後一步，你就是佛，你在傳播佛法、普度眾生，就是佛在傳播佛法、普度眾生。佛是人做的、人成就的，你存佛心說佛話做佛事，當下就是一個現世活佛。

你說等我成佛了，再存佛心說佛話做佛事，那你永遠不可能有成佛的那一天。是存佛心說佛話做佛事才成佛，還是成了佛再存佛心說佛話做佛事，這其中有著微妙的關係！

有人說，信仰科學就是相信宇宙大爆炸。

有人說，沒有信仰就是沒有道德？

還有人說，華人沒有信仰，所以就………

心理催眠術，給你定義一個價值觀，讓你去遵守。道德綁架，就是脅迫你認為感覺上有問題，但又無法反駁的事物，通常被偽道德一句話影響，人類的思想也被控制了。

如果有人告訴你信仰宇宙大爆炸就是信科學！

踢死他吧，他不懂什麼叫科學。科學就是：不要用猜測、預測和以為等習慣想法去判斷事物，而是要尋找足夠的根據去推導，用推導的結果去判斷。所以，科學不是信仰，科學也不容納信仰，事實才是科學的追求的目標。

人類在知識不充足的時代，只能靠猜測去冒險，還會用信仰去控制自己或者其他人類的思想。但是隨著社會的發展，人類智商的提高，我們發現，所有判斷需要嚴謹有依據，而不能去盲目追求一個信仰。

信仰往往透過神或者財物的概念去矇蔽人的心靈，用恐嚇、監督等引起人的恐懼，用利益或者美好未來去誘惑人的行為，最終達到控制思想的目的。有些人是自己願意，但是多數人，特別是善良或者弱小的人是被迫的。

例如：神說偷東西會下地獄，神說尊重老人就會上天堂！那麼你是因為怕下地獄就不去偷東西了？還是怕法律制裁就不偷東西了？是為了上天堂才去尊重老人嗎？當然都不是！每個人在財物富足時，沒必要偷東西，即使缺乏時，多數也不願意用偷的方式，一來傷害別人，二來是自己承認了自己沒辦法憑藉自己的努力獲取東西。尊重老人同理，我們是對老人的理解還有對弱者的保護才去尊重老人的，什麼為了老人的社會貢獻、為了怕遭天譴………弱智吧。

社會富足，人與人的相互理解更深刻時，我們還需要信仰來約束嗎？不需要，再發展下去，法律可能都不需要了，看看北歐四國吧。

所以，信仰是落後社會落後人類必要的事物，而發達社會高智商人類不需要這些。西方國家以美國為代表，早就被無神論和自然神論（無神論的委婉表現形式）佔領了。信仰………古代人和現代人的思想分水嶺。

我們現代人追求事實，追求幸福生活，而不追求信仰。

這個問題提得不夠恰當。可以提＂你的信仰是什麼＂。或者＂你對信仰問題怎麼看＂。而＂我們每個人的信仰是什麼＂，就難回答了。因為每個人信仰不同，每個黨派、團體或組織的信仰也不同，如果我回答自己的信仰可以（此前已回答），要回答我們每個人的信仰，怎麼答呀？！

人活著，心中必有一種追求，一種渴望，一種夢想，這就是每個人的信仰。

幸福是人類追求的最後目的和至善總和，它賦給人類生命以真正的意義。我們只認為，幸福是心靈活動，由此活動而認識真理，快樂是獲獲得心靈完美之後的一種必然反應。

對於底層來說，我想我是沒有什麼信仰的。我只想好好的活下去呢，能夠很好的生存。我們在哪個時代，還是在哪個社會都是叢林法則，優勝劣汰，強者更強，弱者更弱。

每個人的信仰都不同啊，每個人所處的環境和他自身的想法都不同，我們受環境影響的同時，也受環境制約的每個人的消費觀和他的消費能力是直接掛鉤的。也不要說沒膽量，因為但那樣的後果太大了，膽大呀？壓的東西太多了，不是誰都能承受得了的。

我信上帝，我堅信自有永有這樣一位有大能的神，他創造了一切物質與法則。人類還很無知，很渺小。很多事情沒法解釋，有些現在已經有的理論，真實性未必可信。可以說謊話傳千年，後代皆為真。當我們遇到困難自己沒法解決，甚至絕體絕命的時候，心裡有個依靠，有個信賴能拯救自己的神在。

從小就接觸了，這點我很感謝我的姥姥。長這麼大我經歷了很多“奇蹟”發生在我身上和身邊，這不是我上過大學瞭解過很多資訊就能理所應當獲得的，也想不出任何因果關係能夠解釋的。

我覺得信仰是應該有的，很多人會覺得信仰像邪教一樣，首先這點是不可能的，真是邪教國家就取締了。有些人信這個，有些人信那個，這個我覺得互相沒必要攻擊，如果你信的讓你受益了，那還有什麼可說的呢。

做人做事的方式每個人都不同不一樣。有的人信仰種種教，也是為了自我安慰，有所求，有所獲得。也尋求自我完善，自我改變，那就必須自我要付出一些自我習慣的改善，符合你所信仰的教程方可心安理得的獲得。各自都有各自的一整套理論規範說詞。而我的信仰就是務實，做好自己，有多大能力辦多少事，力所能及便好。千萬別為難自己！本來就活得不易嘛，自己何苦難為自己呢是吧

人生最初的信仰其實就是外在（物質）、內在（內心精神）上得到自己想要追求的幸福感。

每個人的信仰是不同的，細分的話實在沒辦法列舉，簡單歸為四類：

第一種，信仰他人。一生將幸福的希望寄託在神、老闆、朋友、親人等外部的幫助、扶持。這種人認為自己得到幫助是理所應當的事情，只要自己夠虔誠，甚至可以放棄部分尊嚴，就能輕鬆的獲得自己需要的東西。

第二種，信仰自己。一生都在不斷的學習、奮鬥。在他們的眼中，個人能力將決定一切，當然，失敗的原因也是自己能力不足的體現。

第三種，信仰交易。這部分人一生都像是做買賣，一邊提高自己，但他會謀劃精力投入和個人成長是否值得。另一邊搭建人脈關係，認為利用別人的前提是自己具備被利用價值，付出等價的東西能夠獲得自己想要的東西。

第四種，信仰生命。這部分人一生做事都沒有太強的目的性，覺得人生就應該活得輕鬆些，發展到什麼程度就過什麼程度的生活。遇到事情，能解決就去嘗試解決，解決不了也就那樣了，看開就好。

我們每個人其實都共同信仰安全與快樂。沒有人希望自己活在恐懼與痛苦之中。

連神經病都會下意識地擁有如此的信仰與追求。這種信仰與追求是一切宗教與主義的實際根本，徹底凌駕於上帝之上。假設有上帝，假設上帝不能給你帶來安全與快樂，你為什麼要信仰它？你肯定早就拋棄它了。就算上帝也是安全與快樂的教徒，我敢肯定上帝也百分之百不希望自己生活在恐懼與痛苦之中。

這是顯然的，因為一個悲催的上帝是不會有人去相信的。

不僅萬能如上帝有如此信仰，乃至低能如蚊蠅也有如此信仰。所以，它們在面臨傷害時，都能警覺地逃之夭夭。

之所以我們全都信仰安全與快樂，是因為我們生而為人或多或少都會有些不安全感與不快樂。

這人人都有的遺憾，使得人人都不得不信仰安全與快樂。

不會有任何一個人，會真心的祈禱恐懼與痛苦降臨其身的，不是嗎？

當我們覺得錢帶來安全與快樂時，我們會去拼命抓錢，此時我們貌似在信仰錢，其實不是真的相信錢。

當我們覺得權帶來安全與快樂時，我們會去拼命求權，此時我們貌似在信仰權，其實不是真的相信權。

當我們覺得有個萬能的神能帶來安全與快樂時，我們就信神，為的是受到賜福，或者從中瞭解安全與快樂之道。

當我們覺得慈悲與智慧帶來安全與快樂時，我們信仰智慧與慈悲。

如此而已，本質上我們信仰任何其他東西，其實最終都是為了安全與快樂。

安全與快樂是你所不得不信仰與追求的。

但只有當道路正確時，才真正通往其門；道路錯誤時，必然不得其門而入。