這個估計是導演藉著丁元英這個人物把這個社會問題拿出來討論。丁元英這個人思考事情是以事實為依據，重邏輯，輕感情！輕感情不代表這個人沒感情，給父母準備養老的錢，給妹妹的車，甚至把僅有的錢借給了朋友的妻子，都可以說明這是一個孝順重情宜的人！後期丁元英拔掉父親的氧氣管又說明這個人思維的邏輯性：為了顯示子女的孝道而讓父親在病床上痛苦的活著，不如讓其舒舒服服的離去！這與世俗倫理是相悖的，這也是導演拿出來討論的一個點，為逼死林雨峰，更是為最後芮小丹的死做一個鋪墊。讓觀眾不至於認為丁就是一個純粹冷血的人，他的一切想法都不為感情所左右，純粹以客觀事實存在為依據思考！丁元英這樣的大神不是我等可以揣摩的，他的所思所想超出了常人太多，以上都是瞎琢磨，如有錯誤敬請指正！

《天道》是我最喜歡的電視劇之一，看完之後又看了小說，電視劇有這部分的內容，你看的是刪減版的，原版的都有，這部分內容比較敏感，主要是顛覆了中國幾千年流傳下來關於孝道的觀念，應該可以搜到的，有興趣的話你可以看一下。

很多人非要說“道”是規律～道並非全然規律～而是“相”之後的非規律～即障即顯即塵蔽，是自帶不確定性的博弈動態～時常是各人即時各自悟～合適你的不合我，命運演變甚至不從因果論。舉例～同一趟車上的旅客，這一趟境遇只能各自不同～只有主觀目的地大概一樣，但所有人都不知是否翻車，也有人半路下車，同座旅客都不一樣…如何定得通理？所以，道也是模模糊糊地因人而異各行其適，隨機應變…如果智慧不如，那還是粗枝大葉地比較輕盈，歪打正著…雖有主張也隨天意，是灑脫；雖知天意難測也自取主張，免得茫然～凡夫俗子，若智慧不足而強行用智，枉費心機反而自我矇蔽，效果南轅北轍。一般思維只夠選擇以我可以怎樣，而終不能夠預確定會怎樣。即便最聰明的武漢人，也不能預測到新冠疫情吧？您總不能說，被感染的人都是因為智商情商逆商各種主觀智慧低下吧，很多事只在幸運或者倒黴，被動隨機，不由自主，沒有道理。被生且活，終有一死，生死之間搞些什麼免得無聊，如此而已，不必故作高深玩畫蛇添足的花哨動作反而搬起石頭自砸腳…魯噠

人的一生，出生和死亡都不容選擇，唯有怎麼生和怎麼死，還有些許選擇的可能。但是，選擇怎麼生，有時候也很無奈，可選擇的機會其實並不多。選擇怎麼死，更加不容易，人快到終點的時候，往往都是被選擇的，想要有尊嚴的死去，真的很難。在如今的中國，特別是在城市裡，我們常見的臨終場景都在醫院。

一、臨終場景

前段時間，再次看《天道》，有一段劇情讓我印象深刻，時常想起。這個情節在原著中沒有，我想編劇加進來，是想表現主人公丁元英對死亡的看法，同時也反映了今天社會的現實。

丁元英的父親突發性腦出血，做過引流手術後，右邊的身體已經沒有知覺，但他左手一直要去扯氧氣管。丁元英風塵僕僕從外地趕到醫院，見了就問這是怎麼回事？他妹妹說：“爸以前就經常說，如果他有什麼大病，千萬不要搶救他，不要再折磨他，讓他好好地走。”

丁元英聽了，坐在病床邊上，握著父親的手說：“爸，您的心思我知道，但現在還不是時候，現在還沒有結果。您一輩子都是硬骨頭，如果真是那種情況，我知道我該怎麼做。您就放心吧！”丁父想安然離去，可他躺在病床上，根本沒有自主的能力，實在是求死不能。我想現實中，像丁父那樣的人很多，可像丁元英那樣，敢於按父親心思去做的兒子不可多得。

在向醫生了解病情時，醫生說：“從你父親的病情來看，你們得有個思想準備。我只能這樣告訴你們，能救活的機會不大，即便是能救活，基本也是植物人了。我理解你們的心情，但這是醫學。我不知道你們的經濟狀況怎麼樣，一天幾千元的醫療費不是個小數目，醫生必須告訴你們這個情況。如果救活了，成了植物人，不管是從經濟還是從其他方面，你們都要對以後的事情有個打算。”

丁元英問：“您能確定，即便救活了，也是植物人嗎？”醫生說：“我不能用確定這個詞，但根據醫學和無數臨床病例是這樣的。有很多像你父親這種情況的病人，都是因為沒有錢而放棄治療的。當然靠呼吸機維持半年的也有，連護工帶住院費花了60多萬，那是有錢的人家。”

聽完這話，丁元英說出了一句驚人之語：“醫生，那我怎麼做才能讓我父親死？” 醫生愣了一下說：“中國沒有安樂死的立法，我回答不了這個問題。這裡是醫院，只要病人沒有死亡，只要病人的賬上還有錢，醫生就要繼續治療。”

這種場景，我想在今天的醫院裡，每天都會上演不知多少次。但像丁元英那樣敢於說出心裡話的人，估計幾乎沒有吧？因為大家都不想讓人家背後戳脊梁骨，落下不孝順的名聲。這樣一來，不只一個孩子的家庭，就涉及到分攤責任的問題。

二、分攤責任

哥哥一聽就火冒三丈，氣呼呼地說：“你這是啥話呀？你不知道他也是我爹嗎？你不知道他也是丁秋紅的爹嗎？我看見他就彆扭，從來沒從他嘴裡聽過他一句人話。你幾年不回一趟家，一進門就打聽怎麼能讓咱爸死，那是人話嗎？你跟人家醫生說，錢不是問題，那人家還不往死了給你用高價藥？現在呼吸機、血透機用上了，連空氣過濾機都用上了。你以為你是誰呀？咱是不是有倆錢就非得這樣燒啊？”哥哥的這種反應，是一般正常人都會有的，可問題是丁元英不是一般人，在一般人眼裡，他根本就是不正常的。

丁元英聽了哥哥的話，非常平靜地說：“大哥現在說的是攤錢的事，如果我知道咱爹不僅是我爹，也是你們的爹，那就一定會想到分攤責任，否則心理就會不平衡。只要你是個人，你就會這麼想。我和大哥都在外面，如果秋紅在給父親端茶倒水的時候也這麼想，他也是你們的爹，那這碗水就端不下去了，結果就是咱爹喝不上水了。”很多家庭的矛盾，都是因為分攤責任導致的，甚至有些家庭，兄弟姐妹會為此反目成仇。

哥哥對這個問題的理解，也是很多家庭常見的解決方式，所以他說：“秋紅照顧父母，將來遺產都是她的。”丁元英說：“那沒有遺產的父母就該扔牆頭上了。講責任本來就已經錯了，說孝順加個美德就更錯了，那應該是血緣關係的本來，本該如此。孝順到底是個什麼東西？是美德。是非得把所有的乾淨地兒弄髒了才踏實的東西。”雖然丁元英這話說得很尖刻，但也說出了事實的真相。

哥哥無奈地說：“我說不過你，你也別淨揀好聽的說，你就說你咋辦吧？”丁元英說：“原則上說，父親的醫療費和可能的長期醫護，和可能的後事所發生的費用，都由我來負擔。為什麼說原則上說呢？因為他也是你們的爹，這裡面有一個感情表達的問題。如果大哥覺得秋紅這兩年照顧老人挺辛苦，想放幾個錢表達一下心情也可以。”

哥哥說：“你那是有錢哪！你要是沒錢呢？沒錢你也會這麼說嗎？”丁元英說：“沒錢的子女多了，辦到哪裡是哪裡，盡心盡力是標準，辦到什麼程度不是標準。爸還在病危階段，先搶救生命，爸的左手還有反應，現在還不能確定是病危的無意識，還是植物人的無意識？不到確定是植物人的最後一刻，絕不能放棄。如果過了病危階段，確認是植物人了，那就停止交費，我就把氧氣管子撥了。”對父母的孝順，有很多人根本不是出於本心，更多是為了面子，其實這根本沒必要，真正的孝順，還真是應該以盡心盡力作為標準。

哥哥根本聽不進去關於盡心盡力的話，關注的重心在後面，所以說：“就算是植物人，也不能撥管子。我是長子，這個家輪不到你說話。我不能讓別人說我們做兒女的不孝順，不能讓人家背後戳脊梁骨。別說家裡還有點錢了，就是砸鍋賣錢也得保住爸的這一口氣。”在現實的生活中，這句話代表了絕大多數人的想法吧！

丁元英正色說：“注意，我下面說的話只針對我自己。如果我孝順的口碑，是以我父親的痛苦和尊嚴為條件的話，我就真不知道我是個什麼東西了。”哥哥立馬反擊說：“你也注意了，你的是個東西，是以要咱爸的命為條件。”這種衝突在現實中並不多，畢竟像丁元英那樣的人，我想是很少的，哪怕心裡其實認同他的想法，也不敢像他一樣說出來，更別說去做了。

這時候媽媽也忍不住說話了：“元英啊！那可是你爸，撥管子這種絕情的話你也說得出口。養兒防老，你就落了這麼個下場？自己的親生兒子要給他撥管子，生兒育女還有什麼用啊？”媽媽的話，也代表了傳統父母的真實想法，很多父母生兒育女，就是為了養兒防老的。

丁元英說：“媽，如果您養兒就是為了防老，那就別說母愛有多偉大了。您養來養去還是為了自己，那是交換，等不等價還兩說著呢？碰到我這麼個不孝順的，您就算賠了。” 他媽媽聽了這話，氣得差點吐血。

哥哥聽了生氣地說：“你想把媽氣死啊？這麼多年你在外面自在了，我怎麼沒見你給媽盛過一碗粥，端過一碗水呀？既然是血緣關係的本來，你先本該如此一個讓我瞧瞧。”

丁元英對著妹妹說：“對於父母，我很慚愧，也很內疚。我不適應家長裡短的生活，父母也適應不了我那種生活，這很矛盾。所以我一直很感激秋紅和謝輝，是他們一直在照顧著老人。”妹妹聽了回答說：“哥，不說了，都守著在家裡給爸媽端水，那咱們端一碗水是交醫藥費算了，問題是人家醫院幹不幹嘛？”

在家庭會議上，哥哥和媽媽說的話，代表了絕大多數人的真實想法。丁元英的話，聽起來讓人很不舒服，但深思一下，我們卻不得不說，其實他的話很在理，只是一般人都想不到，更別說去做到了。畢竟養兒防老這種思想，在我們的心裡，已經根深蒂固。

三、養兒防老

家庭會議結束後，場景換到了墓園裡，丁元英捧著父親的骨灰盒，妹妹手裡捧著一束鮮花。兄妹倆邊走邊聊天，妹妹感嘆地說：“還是老爸心疼你啊！怕你落個不孝順的名聲，他自己先走了。”

丁元英聽了沉默以對，過了一會，妹妹繼續說：“哥，我覺得你不該那樣子說媽，養兒防老，不都這樣子過來的嘛？”

丁元英想了一下回答說：“養兒防老，那父母就是你天然的債權人，而且這種感情比山高比海深，你永遠想的就是還債報恩。所以這種文化，就讓每個人都直不起腰來，你看這個民族就是老彎著腰。而老人越是覺得養兒防老，就越容易覺得吃虧，心裡就越苦。”這種想法就上升到一定的高度了，更不是普通人能想到的。

妹妹聽了說：“哥，我想問你個問題啊！這是一個假設，如果我們已經砸鍋賣鐵，再也借不來錢了。但是，還差一萬塊錢就能救活爸，那你說該怎麼辦啊？”丁元英毫不猶豫地回答：“那他就死。”這個答案很殘酷，但這往往就是現實。

妹妹聽完只好說：“哥，你還是一個人過吧？沒有任何人能受得了你呀！”這時候傳來芮小丹的旁白：“對傳統文化的成見，已滲到骨子裡去的人，自然會做出讓常人看來離經叛道之事。”

常人看來離經叛道之事，對高人來說，是再也正常不過了。正因如此，高人往往不被理解，當然他也不需要常人的理解。能理解丁元英的，除了紅顏知己芮小丹以外，就是好朋友韓楚風。

丁元英在離京前的最後一個晚上，韓楚風找他喝酒聊天。酒足飯飽，暢所欲言之後，韓楚風說：“兄弟，我用一位哲人的話給你畫個圈兒，你就在裡面好生待著吧，你一出聲就會被另一種聲音活埋了。”丁元英問：“什麼圈兒？”韓楚風沒有回答，腦海裡卻想著尼采的一句話：更高階的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類。