1.《論語》是中國傳統文化的一部經典中的經典，自西漢以來，一直到科舉考試製度結束，都是識字的華人必讀的書目。

2.宋代的大儒朱熹先生，將《禮記》篇中的《大學》和《中庸》兩篇單獨成書，與《論語》，《孟子》二書共尊為儒家的四書，因為後來科舉考試必考的書目。

3.《論語》是由孔子的弟子和弟子的弟子們，將孔子和弟子們課堂教學和日常交流的重要內容記錄下來，並且彙編而成。

我們可以將《論語》看做是孔子的弟子們課堂筆記的彙總。還可以用現代的思維，理解為孔門弟子們2000多年前發給我們的492條微博。

4.《論語》一共20篇，共有492章，每一章都非常短小，甚至有的只有一句話。其中444章記錄的是孔子與同時代人，尤其是和弟子們的對話交流，還有48章，記錄的是孔子弟子們之間的對話。

從這個角度看，我們還可以把《論語》看成《孔門語錄》，或者是《孔子言傳身教廣錄》。

5.《論語》書中492章，初看很瑣碎，每篇每章之間並沒有必然的邏輯關係，並不是長篇大論，但是卻字字璣珠。是中國2000多年來政治、文化、教育、家庭倫理的重要寶典。

論語從頭到尾，本質上論述的都是人與人之間的關係如何處理？最關鍵的是君臣、父子、兄弟，朋友、夫婦這五種最常見的人際關係，後世稱為五倫。

換到今天的時代，也就是說，父母和子女之間，組織裡面上下級之間，兄弟姐妹之間，朋友同事之間，以及夫妻之間的關係處理的黃金準則和具體辦法。

6.孔子核心思想就是一個“仁”字。二人為人，只有人和人相處，才會提到這個字。

這個“仁”字用今天的話可以理解為“”待人如己”。用孔子自己的話說，就是“己欲立而立人，己欲達而達人”和“己所不欲，勿施於人”。

孔子提出的仁，和佛家提出的慈，西方，基督教倡導的愛，本質上都是一樣的。

7.論語裡面的文字極度精煉，往往都只有一兩句話，而且距離今天的時間已經有2000多年了，往往開始閱讀會找不到感覺。

我的經驗是，同時買幾本不同人對論語的解讀，這樣就相當於同時有幾個老師給自己講解，這本書看不明白，很有可能那本書一看就明白。

另外，孔子的話，雖然是2000多年前說的，但是話語中的道理是超越時間和空間限制的，我們可以用孔子說的話來看今天的人和事，看一看還是不是成立。也就是說，一隻眼睛讀孔子，用另外一隻眼睛讀日子。

論語者，倫理之語也，論倫理之語也；言倫理之語，文而化之，以教人也；

所教人者，三綱·五常·八條目，皆倫理也。

三綱者，明明德，親民，止於至善也；

五常者，父子之慈孝也，君臣之敬忠也，夫婦之愛親也，兄弟之悌懷也，朋友之誠信也；父慈於子，子孝於父；君敬於臣，臣忠於君；夫愛於婦，婦親於夫；兄悌於弟，弟懷於兄；朋誠於友，友信於朋；悌者，心中有弟也；懷著，心不妄欲也；

八條目者，格·致·誠·正·修·齊·治·平也，格物·致知·誠意·正心·修身·齊家·治國·平天下也；

至於，九經者，修·尊·親·敬·體·子·來•懷·柔，修身也·尊賢也·親親也·敬大臣也·體群臣也·子庶民也·來百工也·懷諸侯也·柔遠人也；皆寓於八條目也。

故而，三綱·五常·八條目，皆倫理也；其語亦皆倫理之語也；

論倫理之語者，論語也！

經者，亦史也；史者，亦經也；旦凡事理與經史者，於其事而言謂之史，於其理而言謂之經；故而《論語》亦史也，夫子及其弟子經倫春秋之史也；

史也，其為善者，存其跡而示人；其為惡者，削其事存其戒以杜奸；此所以，夫子刪述魯史《春秋》而成經也；

此間，孔子問學於老子，老子與孔子相學而進，遂，《道德經》《論語》成也；

儒者，人之需也；道者，人之行也；佛者，人弗妄為也；人不需非儒也，人不行非道也；人不妄為即佛也；言而發用於世者，傳而習也！故而，《論語》亦道也，《道德經》亦倫理也！

心存倫理，恭而示之於天·地·人，則禮也；以音·色悅人之心，則樂也，此之謂禮樂也；

僅悅耳而弗悅心之音，非禮也，勿聽也；若衛音，靡也；夫子去子也；

僅悅目而弗悅心之色，亦非禮也，勿視也；若鄭聲，淫也；夫子放之也；

非禮之音·色，皆非樂也；因其僅悅耳目而弗悅人之心也；

故而，夫子去衛音·放鄭聲，而成《詩》三百，長傳於世而為經也。

《論語》傳於世，經焚書坑儒、竹折簡消、增補解注諸事，歷春秋戰國、先秦、兩漢而至今，早已非原來所文也；然，仁、義、禮、信之理亙古未變，終始一也；

此寥寥數言，旨於通於心，明其理，以達正心穩心之正解，大力弘揚中國優秀傳統文化，傳播正能量。

吾用心學習實踐體悟中國優秀傳統文化，知行合一致其知，從心體悟《傳習錄》《周易》 《道德經》《大學》《中庸》《論語》等，大道至簡，而後從易而解，期以正心穩心，堅定華人四個自信！

學而時習之，希翼能為大家帶來清新明朗的心身體悟，若著實受用，乃我榮幸，望對大家能有點兒參閱價值。