我現在想想，他們的建議是如此的正確。那麼接下來我要重新定義慣性。
我的慣性定義是這樣的：在引力場中，物體具有保持當下運動狀態的性質，叫做慣性。
我們來看看關鍵詞：引力場，保持，運動狀態。
在此定義中，凸顯引力場的作用，不關乎參考系。也就是說慣性系和非慣性系都是符合的。都有保持當下的運動狀態的性質。這樣我們就可以脫離的經典力學的“迴圈論證”問題。不要去尋找理想中的勻速直線運動和靜止狀態。
但是我個人認為這和牛頓的慣性定義是想通的。只是我把引力場強調了出來，並且找到了新的“根基”。
那麼慣性系這時候該如何定義呢？？我們先來看看經典力學中的兩個定義。
一是：牛頓第一定律成立的參考系，叫慣性系。
二是：在有些參考系中，不受力的物體會保持相對靜止或勻速直線運動狀態，其時間是均勻流逝的，空間是均勻和各向同性的。在這樣的參考系內，描述運動的方程有著最簡單的形式，此參考系就是慣性參考系。
你會發現兩種說法其實是等價的。牛頓第一次定律成立的參考系叫慣性系。本身這句話不具有迴圈論證的嫌疑。可是什麼是牛頓第一定律，當你去找這樣的牛頓第一定律成立的參考系時，就為難了，就陷入到迴圈論證裡了。
可是當牛頓第一定律定義為：在引力場中，物體具有保持當下運動狀態的性質，叫做慣性。我把這個定義簡稱為：新牛頓第一定律！
這時我們就不用尋找靜止狀態和勻速直線運動的情況了，也就不會陷入到迴圈論證裡面。
可是這個時候，我們要清晰認識到不能將慣性系定義為：新牛頓第一定律成立的參考系為慣性系。
因為我的慣性定義是和參考系沒有關係的。也就是說物質，物質的慣性無論在什麼情況下都存在。
而且大家要清楚，慣性是絕對存在，但慣性系不是的。慣性系是理想狀態的參考系。在現實生活中找不到。
所以我的定義更傾向於第二個：在有些參考系中，不受力的物體會保持相對靜止或勻速直線運動狀態，其時間是均勻流逝的，空間是均勻和各向同性的。在這樣的參考系內，描述運動的方程有著最簡單的形式，此參考系就是慣性參考系。
那麼很顯然了。非慣性系的定義就是：物體間運動狀態不遵守伽利略變換的參考系為非慣性系。
在這裡說明一下為什麼不將慣性系直接定義為：物體間運動狀態遵守伽利略變換的參考系為慣性系。
大家可以看一下伽利略變換的內容：伽利略變換是牛頓力學中所使用的兩個相對做等速直線運動的參考系中的時空變換。等速和勻速是不同的。所以不能直接這樣定義慣性系！
而要深刻理解伽利略變換和洛倫茲變換是這樣的：伽利略變換與牛頓的絕對時間
絕對空間的概念有關
這裡所謂絕對是指長度的量度與時間的量度均與參考系的運動或參考系的選擇無關，但現代物理學中
電
磁
光學現象所符合的相對性原理與伽利略變換髮生了尖銳的矛盾
因此在狹義相對論中修改了絕對時空的概念
空間和時間遵從洛倫茲變換
這時長度與時間的量度都與參考系的速度有關。不過在運動速度遠小於光的速度時
洛倫茲變換近似等於伽利略變換。
而且物質具有慣性在我看來，本身就蘊含深意。不僅是宏觀上的，也有微觀上的。
我個人認為楞次定律：即感應電流的效果總是反抗引起感應電流的原因。 是微觀上的“慣性”表現。而且化學反應也是。物質具有保持原來狀態的性質，是普適的！！無論是微觀還是宏觀。如果你想到打破原來的物質“狀態”就必須付出相應的能量！
所以物質具有“慣性”在更深層的物理上是能量守恆定律！這就是為什麼會在上面強調慣性與能量的深化認識了。
由這一點，同樣可以看出，引力作為慣性的源泉。不應該被排除到量子力學之外。 而且她反而在一個很微妙的位置上。
摘自獨立學者，詩人，作家，國學起名師靈遁者物理宇宙科普書籍《變化》
我現在想想，他們的建議是如此的正確。那麼接下來我要重新定義慣性。
我的慣性定義是這樣的：在引力場中，物體具有保持當下運動狀態的性質，叫做慣性。
我們來看看關鍵詞：引力場，保持，運動狀態。
在此定義中，凸顯引力場的作用，不關乎參考系。也就是說慣性系和非慣性系都是符合的。都有保持當下的運動狀態的性質。這樣我們就可以脫離的經典力學的“迴圈論證”問題。不要去尋找理想中的勻速直線運動和靜止狀態。
但是我個人認為這和牛頓的慣性定義是想通的。只是我把引力場強調了出來，並且找到了新的“根基”。
那麼慣性系這時候該如何定義呢？？我們先來看看經典力學中的兩個定義。
一是：牛頓第一定律成立的參考系，叫慣性系。
二是：在有些參考系中，不受力的物體會保持相對靜止或勻速直線運動狀態，其時間是均勻流逝的，空間是均勻和各向同性的。在這樣的參考系內，描述運動的方程有著最簡單的形式，此參考系就是慣性參考系。
你會發現兩種說法其實是等價的。牛頓第一次定律成立的參考系叫慣性系。本身這句話不具有迴圈論證的嫌疑。可是什麼是牛頓第一定律，當你去找這樣的牛頓第一定律成立的參考系時，就為難了，就陷入到迴圈論證裡了。
可是當牛頓第一定律定義為：在引力場中，物體具有保持當下運動狀態的性質，叫做慣性。我把這個定義簡稱為：新牛頓第一定律！
這時我們就不用尋找靜止狀態和勻速直線運動的情況了，也就不會陷入到迴圈論證裡面。
可是這個時候，我們要清晰認識到不能將慣性系定義為：新牛頓第一定律成立的參考系為慣性系。
因為我的慣性定義是和參考系沒有關係的。也就是說物質，物質的慣性無論在什麼情況下都存在。
而且大家要清楚，慣性是絕對存在，但慣性系不是的。慣性系是理想狀態的參考系。在現實生活中找不到。
所以我的定義更傾向於第二個：在有些參考系中，不受力的物體會保持相對靜止或勻速直線運動狀態，其時間是均勻流逝的，空間是均勻和各向同性的。在這樣的參考系內，描述運動的方程有著最簡單的形式，此參考系就是慣性參考系。
那麼很顯然了。非慣性系的定義就是：物體間運動狀態不遵守伽利略變換的參考系為非慣性系。
在這裡說明一下為什麼不將慣性系直接定義為：物體間運動狀態遵守伽利略變換的參考系為慣性系。
大家可以看一下伽利略變換的內容：伽利略變換是牛頓力學中所使用的兩個相對做等速直線運動的參考系中的時空變換。等速和勻速是不同的。所以不能直接這樣定義慣性系！
而要深刻理解伽利略變換和洛倫茲變換是這樣的：伽利略變換與牛頓的絕對時間
絕對空間的概念有關
這裡所謂絕對是指長度的量度與時間的量度均與參考系的運動或參考系的選擇無關，但現代物理學中
電
磁
光學現象所符合的相對性原理與伽利略變換髮生了尖銳的矛盾
因此在狹義相對論中修改了絕對時空的概念
空間和時間遵從洛倫茲變換
這時長度與時間的量度都與參考系的速度有關。不過在運動速度遠小於光的速度時
洛倫茲變換近似等於伽利略變換。
而且物質具有慣性在我看來，本身就蘊含深意。不僅是宏觀上的，也有微觀上的。
我個人認為楞次定律：即感應電流的效果總是反抗引起感應電流的原因。 是微觀上的“慣性”表現。而且化學反應也是。物質具有保持原來狀態的性質，是普適的！！無論是微觀還是宏觀。如果你想到打破原來的物質“狀態”就必須付出相應的能量！
所以物質具有“慣性”在更深層的物理上是能量守恆定律！這就是為什麼會在上面強調慣性與能量的深化認識了。
由這一點，同樣可以看出，引力作為慣性的源泉。不應該被排除到量子力學之外。 而且她反而在一個很微妙的位置上。
摘自獨立學者，詩人，作家，國學起名師靈遁者物理宇宙科普書籍《變化》