看情況而言，如果是他們家是白手起家、艱苦奮鬥而來的財富，那麼我們敬佩，如果僅僅是炫耀，他們家有多少資產，那我會鄙視。

反感。

介紹一個人說這個人的家庭背景，經濟條件或者是物值多少錢有多貴，這明明是在炫耀這個人或者這件物品的價值，而並不是真正的介紹這個人。金錢能抬高一個人的身價，卻抬高不了人的品德。貴重的物品，也許人人羨慕，但卻不一定所有人都適用。因為有許多東西即使花高價買到手，對自己也沒有用處。

別人介紹一個人先拿他的家庭背景和經濟條件說事，有先聲奪人之勢，幫助別人抬高身價，自然就降低你的身價啊。這就應了那句話“人比人氣死人。”介紹人的這位也沒什麼修養，抬高一位貶低一位，可以看出，這個人是個勢力眼向上看，似乎有邀功請賞的意思，溜鬚拍馬很有一套。是個讓人煩

這個應該是人之常情吧。一個人向另一個人闡述一樣東西，如果他想把這個人或者物給你的時候那一定說的都是好的，相反，他會吧同樣的人或者物說的一無是處，這是人的心裡活動，有些事聽聽即可，不用太在意從別人那裡給你無用的資訊。

謝邀！不反感。因為別人比你更瞭解這個人。更瞭解這個人的部分或一切情況。當年親戚給我介紹我老公時。就對我說了一些老公的好。說他人還可以，專業技術也好。結婚這麼多年來也證實了對方的的確確是一個績優股，實力股（個人及親朋好友看法而已，不代表個別人不贊同的看法，比如說我現在回答問題的個別讀者的議異）。

《三國演義》裡描寫了一個劉備“三顧茅廬”的情節，劉備於襄陽宴上奪慌而逃僥倖脫險，尷尬窘極中在水鏡先生那裡聽說了“臥龍鳳雛”，然後徐庶“走馬薦諸葛”講解了“臥龍鳳雛”是何人也。於是劉玄德躊躇滿志去“恭請”諸葛亮，沒想到這個臥龍孔明先就出門去了，諸葛亮家的“童子”也叫“書童”吧，在劉備的敲門聲中開門，交流之中，劉備陳述“吾乃中山靖王之後……什麼什麼將軍……”書童聽了回覆劉備說：“囉哩囉嗦，我記不得這你許多！”就要關門，劉備慌忙說道：“你就說劉備來訪。”童子聽了這句話說：這我就知道了！於是劉備作揖答謝而去。

無所謂怎麼介紹，最終我要的關注點是怎麼樣一個人？怎麼樣一件物？別人說的再怎麼好，只適合參考，我有自己的鑑定力。

那是這個介紹的人有問題，或者說除非介紹給你的這個人是個大人物，值得介紹。比如：某雲、某化騰、某敏宏等……如果不是，那隻能說給你做介紹的這個人太膚淺，反感是一定的！除非你與這個介紹人是一類人。又或者說是給你介紹物件，那又另當別論，要介紹清楚也是應該的，喜歡就接受，不喜歡就不接受。也無需反感，主要是看在什麼情況下介紹的什麼人。

不知不覺有月餘未寫回答了，還請大家見諒。年底大家都會忙點。

今天的問題是，朋友介紹朋友時會先說對方的家庭背景，經濟，身價財產。會不會反感　

首先既然是朋友介紹的，那麼必定是在一個圈子中活動的相關人與事物。

在圈子中認識朋友，是要先了解對方的一切所能知的事與物。

這事不管是處朋友還是做事業。大家會有一個很好的契機。

如果對於一個新的合作伙伴在不知對方身份，經濟各方面。我想大家誰也不會去貿然的合作。

我先說說自己的看法。

１，在學者方面，當一個朋友介紹朋友時。那麼說明對方在某方面領域中是高知。古人云：三人行，必有我師焉。

這各朋友間的介紹與認識。是惺惺相惜的。完全沉浸在學識學問當中。

也就是我們所說的大家。

２，在社會生意方面，那麼不管對方怎麼介紹，那都不足為過。因為大家都是為利而來。如果沒有資本，那就沒有什麼話語權和對方合作。那有什麼可以讓生意夥伴與你合作。

這當有也有爾虞我詐。必競商場如戰場。

沒有永遠的朋友只有永遠的利益。

３，最後一個想法不管說的對與錯大家別介意

大家都有自己的圈子，有些事與物超出我們的想象。

在不同的場景，有不同的出場方式。

山代王永遠是山代王

軍閥永遠是軍閥

貴族自由貴族範

皇家自有皇家的威嚴

這些世間的產物，不是一蹴而成的，為什麼我們國內好多人把孩子送到國外去。

捫心自問，只有看到了學到了，我們才能有更深的理解。更深的詮釋。

並不是我們簡單的，我高攀不起，我不稀罕。

因為我們需要文化的浸潤。需要文化的沉澱。

貧窮限制了我們的想象。

對於我來說，會反感。用現實的話說，富人的思維和能力以及自律，我們都要學習，窮人的樸實真誠也是我們學習的一部分。所以介紹別人時，只要是朋友就行，沒有貴賤之分只有貧富差距。