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網上流傳魏氏,王氏說法的鐵觀音,眾說不一,那到底鐵觀音由來哪個比較準確一點呢?
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  • 1 # 百合軒茶

    鐵觀音屬於六大茶類中青茶

    至於起源沒有脫離文化一定有個傳說

    傳說中具體情況不重要

    只要喜歡鐵觀音口感其它又何妨

    最後祝大家以茶為媒百事合意

  • 2 # Cici少兒美術

    安溪鐵觀音舉世聞名,是閩南烏龍茶中的極品,中國十大名茶之一,在外商最知名的中國名牌中居第三位,系食品茶中的唯一品牌。

    鐵觀音的發源地位安溪縣西坪鎮南山,位於安溪縣中南部,海拔1265米,是安溪南部海拔最高的山峰,素有“南邑第一峰”之稱。是安溪縣野生茶樹的分佈地區之一,具備得天獨厚的茶葉生產條件。

    安溪鐵觀音於清雍正年間(1723-1735)被發現,其由來在安溪茶鄉大地上自古流傳著兩種傳說,新編《安溪縣誌》予以記載。

    一、“魏說”(觀音賜茶):

    相傳, 1720年前後,安溪堯陽松巖村(又名松林頭村)有個老茶農魏蔭(1703-1775 ),勤於種茶,又篤信佛教,敬奉觀音。每天早晚一定在觀音佛前敬奉一杯清茶,兒十年如一日,從未間斷,有一天晚上,他睡熟了,朦朧中夢見自己扛著鋤頭走出家門,他來到一條溪澗旁邊,在石縫中忽然發現一株茶樹,枝壯葉茂,芳香誘人,跟自己所見過的茶樹不同。

    第二天早晨,他順著昨夜夢中的道路尋找,果然在觀音侖打石坑的石隙問,找到夢中的條樹。仔細觀看,只見茶葉橢圓,葉肉肥厚,嫩芽紫紅,青翠欲滴:魏蔭十分高興,將這株條樹挖回種在家小一口鐵鼎裡,悉心培育。因這茶是觀音託夢得到的,取名“鐵觀音”。

    二、“王說”(皇帝賜名):

    相傳,安溪西坪南巖仕人王士讓[清朝雍正十年副貢、乾隆六年曾出任湖廣黃州府靳州通判,曾經在南山之麓修築書房,取名“南軒”。清朝乾隆元年(1736年)的春天,王與諸友會文於“南軒”。每當夕陽西墜時,就徘徊在南軒之旁。有一天,他偶然發現層石荒園間有株茶樹與眾不同,就移植在南軒的茶圃,朝夕管理,悉心培育,年年繁殖,茶樹枝葉茂盛,圓葉紅心,採製成品,烏潤肥壯,泡飲之後,香馥味醇,沁人肺腑。乾隆六年,王士讓奉召人京,謁見禮部侍郎方苞,並把這種茶葉送給方苞,方侍郎間其味非凡,便轉送內廷,皇上飲後大加讚譽,垂問堯陽茶史,因此茶烏潤結實,沉重似鐵,味香形美,猶如“觀音”,賜名“鐵觀音”。

    安溪鐵觀音靠“觀音賜茶”與“皇帝賜名”,既與觀音菩薩結下不解之緣,又與乾隆皇帝搭上關係,一經問世就以其獨特的“觀音韻”和“蘭花香”的優異品質一炮打響,深受廣大茶人喜愛,馳名遐邇,譽滿天下。

    沒必要糾結哪個更靠譜,既然都流傳下來了,就證明兩個都重要啦!

  • 3 # 老唱片立體聲

    閩南人凡事習慣傳說故事。早先安溪鐵觀音茶歷史,以魏蔭氏受觀音託夢發現說法為主。

    1964年,安溪縣堯陽村人意外在族譜中,發現清代王士讓《堯陽鄉南巖小引》,由此解開鐵觀音身世。

    王自敘內容基本可信:一清末民初,安溪茶商有皇敕、御敕文字的茶葉徽標;二清朝文字獄,不是一般厲害;三閩南人對觀音菩薩頂禮膜拜,民間不可能冠名“鐵…”

    王士讓,安溪西坪堯陽人(今西坪鎮南巖村),清雍正十年(1732)中副貢;乾隆十年(1745)出任湖廣黃州府蘄州通判。乾隆六年(1742),奉召赴京晉謁禮部侍郎方苞,以自家好茶饋贈;方苞轉獻內廷,乾隆飲後賜名“南巖鐵觀音”。

    安溪官方也確認王說:王家第十三代傳人 王文禮,是鐵觀音代表性傳承人,安溪鐵觀音同業公會會長。

    【附錄一】

    《嶢陽鄉南巖小引》 王士讓禮有云:『祖有功,而宗有德。』非獨上之人然也,士庶家亦率是道焉。 蓋其先人之規模較大者,則功德較博,而世澤亦較豐。流視其源,而末從其 本,理之不可易也。 吾家自清溪公開基臚傳以來,規模最大者,其惟吾祖毅庵公之肇基嶢陽乎。公童年補弟子員,壯歲而工治產,山蕩宅田,燕貽有裕,更廣治育才田。以出粟助邊賜冠,以賑饑賜義,不可謂非有功德者也。 讓於乾隆元年丙辰(1736)之春,與諸友會文於南山之麓。每於夕陽西墜,徘徊南軒之旁,窺山容如畫。見層石荒園間,有茶樹一株,異於其它茶種。故移植植於南軒之圃,朝夕灌溉,年年繁植。春初之後,枝葉茂盛,圓葉紅心,如鋸有齒,黑潔柔光,堪稱無匹。摘製成品,其氣味芬香超凡。泡飲之後,令人心曠神怡。 辛酉是年(1741),讓赴京師,晉謁方望溪相國,擕此茶品以贈。方相國轉進內廷,蒙皇上召見,垂詢嶢陽茶史,恩賜此茶曰『南巖鐵觀音』。眷遇優渥,深恐隕越,有虧臣節。讓一介書生,召入內閣纂修,欽命博學鴻儒,啟國家未有之隆恩。 吾祖世澤槐蔭,邀榮永垂不朽。特此序明。 乾隆十二年丁卯(1747)八世裔孫士讓序

    【附錄二】

    安溪縣西坪鎮《嶢陽鄉王氏族譜》      王士讓,字尚卿,號南陽。嶢陽大宗八世卿字行。 排行五,兄弟共六人。長兄士謙,字守卿,號聞承,邑庠生;二兄士諤, 諱泰,字舒卿,號誌誠;三兄世誠,字時卿,號誠軒;四兄士讌,字貽卿,號正夫;六弟士誥,字封卿,號詳齋。 娶妻吳氏,號莊意。生二子:長羽文,次多文。後裔均移居臺灣。 生於清康熙三十年辛未(1691)十一月<辛丑>廿四日<甲戌>己巳時,雍正十年壬子科(1732)以五經應試中副榜舉人,乾隆六年辛酉(1741)奉調入內閣三禮館分修《儀禮》,十年(1745)任湖廣黃州府蘄州通判,十六年辛未(1751)卒任上。著有《六經訓解》。

  • 4 # 威叔72575727

    鐵觀音是中國茶聖陸羽的外號,陸羽長的很矮,雲遊四方曬得很黑,並很喜歡盤腿而坐,相傳雲遊到安溪,教安溪人種茶製茶,使安溪人致富,鐵觀音也是安溪人所錫,以後鐵觀音茶一時叫開,流傳至今!

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