誰告訴你學富五車就能換來財富？所以不要被欺騙了，這個世界的有錢人並不是靠學歷賺錢的，更多的是靠眼光和正確的遠見，黃光裕就是抓住家用電器快速發展的時代發了橫財，馬雲就是抓住電商崛起的時代，王健林就是抓住地產擴張的時代！所以你能不能發財並不是看你有沒有知識，而是能不能抓住下一個發財的機會！而我已經在開始佈局下一個風口了！

學富五車還是窮困潦倒，雖然學了五車知識，只是一個電腦型人才，這樣的人才可有可無，買臺電腦還省了一大筆人工工資，只有能把知識深加工的人才，才能富甲天下。山不在高，有仙則靈。人不在知識多少，有心則行。心態決定未來的路。心態不好只有上吊去了，心態決定一個人生的成敗。做人成功，事事順利，做人失敗，事事不順。做人比學富五車更重要，做人高明與否全憑一心，心自我造，取得真心，賽過活神仙，成仙得道全靠專注心竅，心竅不通只能南柯一夢。心好才能通向智慧的殿堂，心不好通向伸手不見五指的地獄。萬般皆下品，唯有真心高，真心才能取到真經。容易幹不成大事業。只有一步一個腳印去堆積，才能有堆積如山的真知灼見。才能堆起一座金山般的財富。學再多知識，知識是不是你的，還是不一定，只有成為知識的主人才管用。被知識牽著鼻子走的人，只是空有一身知識。只是知識的奴隸，奴隸當然永遠發不了財。

學富五車與窮困潦倒有關係嗎！看看現在社會的富人有幾個人有學問的，別說是學富五車了！而那些窮困潦倒或打工的人，倒是不少有學問的，可以說學富五車了！俗話說得好，高手在民間！

這不是當今的事。自古以來歷史上有這種情況。漢朝的朱買臣，應是有名的才子。未被武帝錄用時，其妻嫌貧求去。呂蒙政，在科舉未中時，曾討乞要飯。諸葛亮在劉備三顧茅廬前，不過一介耕夫，諸多例子不勝列舉。不說別人，就鄙人無不例外。俗話說：閰羅賜你三斛米，走遍天下不滿升。知言哉！

每個人的內涵，包括品德、智商、情商。學富五車，是情商方面的學問？還是智商方面的學問？

高智商的科學家，如果情商比較低，是無法賺錢養活自己的，這種例子太多了，大家可以搜尋一下。

高情商的人，無論智商多麼低，賺錢養活自己沒啥問題，至少不會窮困潦倒。智商比較低但是情商比較高，發大財的人，如今社會上太多了，大家自己查閱一下，這裡就不說了，避免得罪人。

我們普通老百姓，智商和情商都是中等水平，不出現大起大落，能夠平穩度過一生，就知足了。

學富五車，就不會窮困潦倒。在當今時代，如果窮困潦倒，只能有兩種可能：一是所謂學富五車僅是徒有虛名的文憑混子，畢業後以為混了個大學文憑就是精英，高不成，低不就，啃老沒背景，創業沒底氣，必然窮困潦倒。二是確實有點學識，但沒有尋找到展示才華的合適平臺，又不願拉下面子做普通人做的事，感到生不逢時，妄自菲薄。其實能展露才華的渠道並不一定專業對口，跨行或公共平臺也可讓人衣食無憂。撿拾垃圾的沈巍在網路平臺一抖而紅，憑藉自己的文才書法僅一年就暴富。

所以學富五車卻窮困潦倒是自欺欺人的假話。別拿古代一些文人學士的個別例子說事，而今是天生我才必有用的時代。

當今重視人才，尊重人才，啟動人才，尋求人才的時代，學富五車，知識滿滿，為人服務貢獻的力量不會少。除非是自封的學富五車一文不值，倒貼也不要的人才會窮困潦倒。

資本運作，階級固化，行業壁壘，四次加持，貧富分化，債務危機，人人唯錢是命，學富五車也是被逼無奈！達到一定境界不再看重金錢，錢指的就是經濟，文化創造政治，政治創造經濟，經濟創造危機，危機創造文化，可見經濟乃是萬惡之源，問你有了文化，還去直接造惡嗎？

魯迅寫的孔乙已就屬於學富五車卻窮困潦倒的人。因為學了五車不僅沒用甚至有害的東西，潦倒是必然的。孔乙已為了考官，學的是儒家思想，其中萬般皆下品，唯有讀書高就是儒家思想，天下學子太多了，能金榜提名的九牛一毛，絕大多數落榜生又看不起種地經商做苦工，結果只能是，要麼啃老，要麼偷盜，潦倒是肯定的。知識能改變命運，但必須善於學習和應用有價值的知識才行。

和人情社會不符。只會做事，不會做人。只會讀書一到社會上就會吃虧，書讀得越好，虧吃得越大。學富五車的您到單位上班每天兢兢業業做好工作，下班回家還自學考職稱。沒學富五車的也想進步啊，咱辦呢？上班兢兢業業的服務好領導，下班鞍前馬後陪好領導。幾年下來，您最多是高工，別人找就是部門一把二把，事情都安排給您。

學富五車卻窮困潦倒，最大的問題應該出在，自己自思清高！看不起別人！

要麼認為自己生不逢時！沒趕上好的時代或好的機會！

更認為自己不想粘染銅臭！

或者思維邏輯跟不上社會發展！不能學以致用！做事還是老一套，仍是依樣畫葫蘆！不會變通！

不願與他人為伍！與人交流困難，也不願去結識各種人員，缺乏合作的想法，更不想求人，自認自己非常優秀，樣樣皆行！

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