是否有值得讀的有價值的古文經典，這除了所給出的古文字身是否算得上經典，是否有價值外，還取決於讀者的古典文學修養、文學品味、以及讀者的人生價值取向和閱讀體驗；並且，還得看讀者處於哪個年齡段。同一部文學作品，對於不同年齡、不同閱歷的讀者，其理解力、感受力和影響力是不盡一樣的。有可能我認為值得一讀有價值的古文經典，別人會不以為然，這也屬正常，因人而異嘛。當然，一部真正優秀的古典文學作品，其思想價值、文學價值一般都會得到社會的普遍認同，讓大多數讀者產生共鳴。而也只有這樣的文學作品才能夠經久不衰，在中國文學史上留下濃墨重彩，成為永久的經典。

好了，閒話說得過多，現在正兒八經回答題主提出的“求值得讀的有價值的古文經典。”

人這一輩子，總是活到老，學到老。在此，首先推薦我認為值得一讀的、老少皆宜的一篇古文經典，即先秦荀子所著《勸學》篇:

君子曰:學不可以已。

青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。

故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過也。

故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。

……

好了，此文太長，老夫精力有限，無力全文呈與題主。想來題主也是古文通，在此不過是明知而故問也！

哦，差點忘了，還有先秦列禦寇所著《愚公移山》值得一讀，我在此就不摘錄了，請題主自個在記憶裡和網路上搜索為便！

中華文化博大精深源遠流長，精典古籍玲琅滿目多讀能通今博古。

求值得讀有價值的古文經典，我只知道以下部分：

《聊齋志異》，《大學》讀，

《莊子》、《周易》和《論語》。

《三字經》述《弟子規》，

《資治通鑑》和《四書》。

我們那時代是學政治，學文化，學科學種田，學英雄人物，勞動光榮，人人爭當模範，對值得讀的有價值的古文經典讀的不多，知道值得讀的有價值的古文經典還是很多的。我把知道的說一些，不妥之處請大神多指教！

《易經》《道德經》《.論語》《孟子》《大學》《中庸》《弟子規》《上下五千年》等。范仲淹《岳陽樓記》，莊子《逍遙遊》，王羲之《蘭亭集序》，陶淵明《桃花源記》，王勃《滕王閣序》，荀子《勸學篇》，諸葛亮《出師表》，劉禹錫《陋室銘》等等。

值得讀的有價值古文經典，我印象深刻有以下原文：

勸學篇：君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有橘暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，全就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。……

陋室銘：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍叫靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上價綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。……

論語：風鳥不至河不出圖。人之將死其言也善，鳥之將亡其嗚也哀。……

弟子規：凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。……

中華民族上下五千年值得讀的古文經典太多了，比如從軒轅黃帝時傳下的藥學聖典黃帝內經，神農本草，至文王周易，五千秘言道德經，詩經，楚辭，至春秋戰國的諸子百家各類學說，至漢司馬遷史記，班固漢書，至唐宋詩詞歌賦，中醫聖典，地理山川水經注，道家修身養性的諸品妙經，明代李時珍本草綱目，至近代毛澤東選集，都是中華至寶，先祖心血，都至得我輩傳承！

題主已經限定在“古文經典”的範疇，小樵會推薦《古文觀止》。

《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯於康熙三十三年（1694年）選定的古代散文選本。《古文觀止》收自東周至明代的文章222篇，全書12卷，以收散文為主，兼取駢文。題名“觀止”是指該書所選的都是名篇佳作。

這本書是清代學塾的教材，相當於我們如今的中學語文教材，也相當於我們日常的精品帖子。

文中名篇列舉：

1.《鄭伯克段於鄢》

2.《燭之武退秦師》

3.《鄒忌諷齊王納諫》

4.《觸龍說趙太后》

5.《唐雎不辱使命》

6.史記《屈原列傳》

7.賈誼《過秦論》

8.李陵《答蘇武書》

9.諸葛亮《出師表》

10.王羲之《蘭亭集序》

11.陶淵明《歸去來兮辭》

12.陶淵明《五柳先生傳》

13.駱賓王《為徐敬業討武曌檄》

14.王勃《滕王閣序》

15.杜牧《阿房宮賦》

16.韓愈《師說》

17.歐陽修《朋黨論》

18.蘇軾《赤壁賦》

19.方孝儒《深慮論》

該書選取文章包括“策論”“懷賦”“遊記”“傳記”，從戰國到明代，相信對於題主的文言文鑑賞，古人的博弈智慧以及真摯情感會有更深的把握。

首先，得破“價值觀”，以價值論中華傳統文化是市儈小人眼光。中華傳統文化載體就是“一根，六經，八典，九要，十四蒙”共三十八本書。

那就跟著我讀《史記》吧。

《史記》是西漢司馬遷的傳世之作，它既是一部歷史著作，又是一部文學著作。我與《史記》結緣是從大學開始，在多門選修課裡我選了《史記》。授課的老師是歷史學的，他重視《史記》的版本的考證，研究流派。

但我比較喜歡看那裡面的人物、故事，從這些故事中體察古人的思想感情、人文情懷、人際關係，從古人的成功與失敗中關照現實生活。總之，收穫多多。

從閱讀的次序上建議從漢代開始，那是真正的漢代的語言，比較而言，淺顯、通俗。然後是戰國、春秋、周、商、夏，最後讀《五帝本紀》。《五帝本紀》中有部分內容取之於《尚書》，“拮据聱牙”，是《史記》最難懂的內容。

《論語》《史記》《楚辭》《詩經》《陶淵明全集》《世說新語》《古文觀止》這幾部書先看完，古文也差不多有點積累了，再說其它！

古文經典太多了。這要看你自己學習到了什麼程度，如果是有一點基礎，但古文還讀的不多的情況下，最好能找些語言不是太艱澀難懂而又能體現出文言文的基本句式，又有比較好的思想內涵的，當然 ，還要儘量有一點趣味的。這樣你既能讀懂，又會培養出閱讀興趣，在潛移默化中又能掌握古文的基本句式句法，同時學到古人的智慧和傳統文化。最好每個時期都找一點代表作品。應該從先秦的開始，那是古文的源頭。還是從比較好學易學的開始，比如論語，左傳、國語、戰國策的一些著名篇目，還有孟子、荀子等諸子百家的作品；詩類可以選擇詩經中較易懂的詩篇。總之應該既有註解又有譯文，對照著體會古今文體、句式的差異，古今詞義的同與不同，特別是古今同一個字，而詞義不同的。要注意掌握常用字，不要過於去鑽不常用的生僻字，比如人名地名等。必須懂得古文和現代文詞的構成是不同的，古文詞很多是單音節的，就是一個字就是一個詞，而現代文多是變成了雙音節的，就是一個詞往往由兩個字構成。比如“窗戶”，現代文就是一個詞，而古文是兩個詞，“窗”跟現代的“窗”的意思差不多，而“戶”又是一個獨立的詞，指的是“門”。這只是舉一個例子，只有懂得這些細節才能學到古文的精髓。開始不是越多越好，應該精讀。

賦類就儘量不要選了，太艱澀難懂，也代表不了古文的常用句式句法。等到古文已達到相當水平了再讀。那屬於陽春白雪，不適合初讀者。因為到那時你已經不用向別人諮詢哪些是古文經典了，專業的可以自己知道選著讀，一般的出於興趣的可以隨心所欲地去讀，只要有興致就好。

筆者以為學古文，先秦（秦以前）的文章是重中之重。

以後的每一個朝代，每一個時期都可以選一點代表作品。能流傳下來，被歷代的人所認可，一般都是經典。一般的學，可以看看“古文觀止”，想專業一點的可以看看一些大學課本。那裡邊歷代的經典都有。