古代曾經流行過蹴鞠、射箭、摔跤和踢毽子等運動。

第一是蹴鞠，又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、“築球”、“踢圓”等，“蹴”有用腳蹴、蹋、踢的含義，“鞠”最早系外包皮革、內實米糠的球。因而“蹴鞠”就是指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的活動，類似今日的足球。據史料記載，早在戰國時期漢族民間就流行娛樂性的蹴鞠遊戲，而從漢代開始又成為兵家練兵之法，宋代又出現了蹴鞠組織與蹴鞠藝人，清代開始流行冰上蹙鞠。因此，可以說蹴鞠是中國古代流傳久遠、影響較大的一朵體育奇葩。

第二是射箭，即箭術（Archery），助弓的彈力將箭射出，在一定的距離內比賽準確性的體育運動專案，為射箭運動。遠在1萬年前的中石器時代，人類就發明了弓箭來狩獵捕魚，之後弓箭又是用於戰爭的武器之一，現弓箭作為人們喜歡的體育運動專案存在下來。射箭的淵源可追溯到大約公元前5萬年，曾經在古代的非洲、歐洲、亞洲等地區流行。中國早在舊石器時代晚期就發明了弓箭，弓箭一直是人們狩獵和軍隊打仗的重要武器。

第三是摔跤（Wrestling），可解釋為摔倒在地上、競技體育運動專案。摔跤被公認為是世界上最早的競技體育運動。兩運動員徒手相搏，按一定的規則，以各種技術、技巧和方法摔倒對手。

第四是踢毽子是一種古老的漢族民俗體育活動之一，起源於漢代，由古代蹴鞠發展而來。盛行於南北朝和隋唐，至今已有兩千多年的歷史了，作為簡便易行的健身活動。深受青少年兒童的喜愛，尤其是少年女子。

一、賽馬

最著名的一個故事是“田忌賽馬”：齊國的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進行一場比賽。 他們商量好，把各自的馬分成上，中，下三等。比賽的時候，要上馬對上馬，中馬對中馬，下馬對下馬。由於齊威王每個等級的馬都比田忌的馬強一些，所以比賽了幾次，田忌都失敗了。

有一次，田忌又失敗了，覺得很掃興，比賽還沒有結束，就垂頭喪氣地離開賽馬場，這時，田忌抬頭一看， 人群中有個人，原來是自己的好朋友孫臏。孫臏招呼田忌過來，拍著他的肩膀說： “我剛才看了賽馬，威王的馬比你的馬快不了多少呀。” 孫臏還沒有說完，田忌瞪了他一眼： “想不到你也來挖苦我！” 孫臏說：“我不是挖苦你，我是說你再同他賽一次，我有辦法準能讓你贏了他。” 田忌疑惑地看著孫臏： “你是說另換一匹馬來？” 孫臏搖搖頭說： “連一匹馬也不需要更換。” 田忌毫無信心地說： “那還不是照樣得輸！”孫臏胸有成竹地說： “你就按照我的安排辦事吧。” 齊威王屢戰屢勝，正在得意洋洋地誇耀自己馬匹的時候，看見田忌陪著孫臏迎面走來， 便站起來譏諷地說： “怎麼，莫非你還不服氣？” 田忌說：“當然不服氣，咱們再賽一次！”說著，“嘩啦”一聲，把一大堆銀錢倒在桌子上，作為他下的賭錢。 齊威王一看，心裡暗暗好笑，於是吩咐手下，把前幾次贏得的銀錢全部抬來，另外又加 了一千兩黃金，也放在桌子上。齊威王輕蔑地說： “那就開始吧！” 一聲鑼響，比賽開始了。 孫臏先以下等馬對齊威王的上等馬，第一局田忌輸了。齊威王站起來說： “想不到赫赫有名的孫臏先生，竟然想出這樣拙劣的對策。” 孫臏不去理他。接著進行第二場比賽。孫臏拿上等馬對齊威王的中等馬，獲勝了一局。 齊威王有點慌亂了。 第三局比賽，孫臏拿中等馬對齊威王的下等馬，又戰勝了一局。這下，齊威王目瞪口呆了。 比賽的結果是三局兩勝，田忌贏了齊威王。 還是同樣的馬匹，由於調換一下比賽的出場順序，就得到轉敗為勝的結果。

二、蹴鞠

蹴鞠，又名"蹋鞠"、"蹴球"、"蹴圓"、"築球"、"踢圓"等，"蹴"有用腳蹴、蹋、踢的含義，"鞠"最早系外包皮革、內實米糠的球。因而"蹴鞠"就是指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的活動，類似今日的足球。據史料記載，早在戰國時期漢族民間就流行娛樂性的蹴鞠遊戲，而從漢代開始又成為兵家練兵之法，宋代又出現了蹴鞠組織與蹴鞠藝人，清代開始流行冰上蹙鞠。因此，可以說蹴鞠是中國古代流傳久遠、影響較大的一朵體育奇葩。

施耐庵的《水滸全傳》中，寫了一個由踢球發跡當了太尉的高俅。小說雖然在人物事蹟和性格上作了誇張，但基本上是宋代的事實。高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔當了殿前都指揮使，這要算是最早的著名球星之一了。

三、射箭

射箭，藉助弓的彈力將箭射出，在一定的距離內比賽準確性的體育運動專案，為射箭運動。遠在1萬年前的中石器時代，人類就發明了弓箭來狩獵捕魚，之後弓箭又是用於戰爭的武器之一，現弓箭作為人們喜歡的體育運動專案存在下來。射箭的淵源可追溯到大約公元前5萬年，曾經在古代的非洲、歐洲、亞洲等地區流行。中國早在舊石器時代晚期就發明了弓箭，弓箭一直是人們狩獵和軍隊打仗的重要武器。

故事：百步穿楊 《史記·周本紀》：“楚有養由基者，善射者也，去柳葉百步而射之，百發而百中之。”《戰國策·西周策》：“楚有養由基者，善射；去柳葉百步而射之，百發百中。”

楚國有一個名叫養由基的人，擅長射箭，他距離柳樹一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發百中，左右看的人都說射得好，可是一個過路的人卻說：“我擅長射箭，可以教他該怎樣射了。”

養由基聽了這話，心裡很不舒服，就說：“大家都說我射得好，你竟說可以教我射了，你為什麼不來替我射那柳葉呢！”

那個人說：“我不能教你怎樣伸左臂屈右臂的射箭本領；不過你有沒有想過，你射柳葉百發百中，但是卻不善於調養氣息，等一會疲倦了，弓拉不開，箭是歪斜的，一箭射不中，就會前功盡棄。”

除此之外，古代運動還有格鬥搏擊、狩獵、拳術比賽等。

裸體運動在古代希臘非常盛行，在當時希臘人的心目中，展示矯健美麗的肉體是一種憧憬神和異常純潔而高尚的活動。在馬其頓統治希臘的時期，亞歷山大大帝就曾經和同伴在阿喀琉斯墓上的柱子周圍裸體舞蹈，以表達對遠古英雄的敬仰和膜拜之情。

大約在3000年前，愛琴海一帶出現了很多大大小小的城邦。由於各個城邦都想佔有其他城邦，因此當時的公民只有兩個職責，就是公共事務和戰爭，而對於年輕人的所有教育也都是基於這兩個職責的。著名哲學家柏拉圖曾經在他的《對話錄》中說：“那個時戰爭全憑肉搏，因此每個士兵都得鍛鍊好身體，愈強壯愈矯健愈好。青年人大半時間都在練身場上角鬥、跳躍、拳擊、賽跑、擲鐵餅，把赤露的肌肉練得又強壯又柔軟；目的是要練成一個最結實、最輕靈、最健美的身體，而沒有一種教育在這方面做得比希臘教育更成功的了。”

體操教育就是其中的一種，也是古希臘人崇尚裸體運動的最好例證。平常，古希臘人在服裝方面是極其簡單的，男子一般只穿著一件沒有袖子的背心或者用一塊披布把身體遮住，女人則往往穿一件沒有袖子、長到腳背、肩頭處用別針彆著的長衫。這些遮體的披布、長衫只要一舉手就可以立刻脫掉。在練功房內以及一些祭祀舞蹈中，他們就乾脆脫掉衣服。全身赤裸，漸漸成為了古希臘人的一種風俗。

後來，城邦之間的戰爭逐漸被髮展成了體育場上的競爭，古希臘時代成為一個體育大出風頭的時代。各個城邦每逢節日，都要舉行體育競賽，從中挑選出最有氣力、身手最敏捷的青年，運動場上的青年男女為了顯示自己健美的體魄，也常常把衣服脫光。

《另類運動，摸金校尉》—— “摸金校尉”特指東漢時期曹操所設的一個專門盜墓的機構，其的過程是體力和腦力的結合，更是身心的鍛鍊，橫跨古今。

偽齊的統治者劉豫在金兵南下時獻城投降，1128 年受封為 “大齊皇帝”，劉豫所設的“淘沙官”是中國盜墓史上第一個，也是唯一一個有明確文字記載的 “官方盜墓機構” （曹操設的 “摸金校尉” 屬於軍方機構）。

1928年7月，清朝皇室的東陵遭到洗劫，主使軍閥孫殿英從此被冠以 “東陵大盜” 之頭銜。孫本人還託戴笠把他從慈禧口中取出的夜明珠轉送給宋美齡。近日，自詡摸金校尉祖師爺、關外盜墓第一高手的姚玉忠，也被緝拿歸案，追回文物2063件。