有內涵，有見識，有自信”等同“有魅力”，內心豐富，氣質取勝，十分耐讀。花是用來看的，而成熟女人的美，是用來讀的。看不見她的美麗的人淺薄，讀出她的韻味的人幸福，而且這種感覺持久不衰。

以前，先生是稱謂，字面的意思表示：出生比自己早，年齡比自己大的。以此外延為對有一定地位，學識，資格的人可以稱為先生。古漢語“先生”一詞是對有學問者的尊稱，並非所有人都可稱為先生，現時日語、韓語和越南語仍然保留這種用法。

但凡德高望重的人，都可以被尊稱為“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲、許廣平等均可稱為先生。

民國女先生是一個非常特殊的群體，要想給這群人做一個肖像描繪。一定要結合她們所處的時代背景，以及她們的歷史作用綜合來看，我們才能對於宋慶齡、楊絳燈女先生有一個全面的瞭解。

民國時期屬於一箇舊社會向新社會過度的時期，也是中國文化思潮發生急劇轉變的時期。在這一時期，中國在半封建半殖民社會的泥淖中苦苦掙扎，承受著國家貧弱帶來的恥辱，面臨著抉擇國家發展路線的艱難選擇。

對於女性群體而言，她們參加了世界女權解放運動的潮流中去，渴望擺脫舊中國女性地位低下、作為附屬品的歷史地位。同時也藉助自身的才能和智慧投身到國家發展之路探索過程中去。

而最能夠接受新思想，最能夠理解新思想的這部分女性群體，她們都受過良好的正規教育，甚至很多人還有過留洋海外的經歷，這就賦予了她們更加系統的知識、更為規範的教養、以及更為廣泛的視野。

渴望改變自身狀態的衝動、良好的個人教養和最新式的教育，讓這群女先生有著讓鬚眉的激情和能力，投身到國家命運的抉擇。同時她們良好的家庭環境（畢竟能夠接受新式教育的家庭，經濟實力都不算差），賦予了她們新內容和新思想的同時，也在她們身上深深的打上了中國傳統女性舊式的教育的印記，知書達理，知性溫婉。中式教育的優點和西式教育的開明，完美的在民國女性身上得到了融合。

也正是因為這樣，無論為學還是從政，民國女性這個群體都具有著相當強大的生命力、影響力，被尊稱為先生，一方面是對於她們才能的尊重，另一方面也是當時社會給予了她們和主流男性群體同樣的地位。

民國女先生這種集衝突矛盾於一身的群體，因為民國時期得到閃耀，也跟著民國的結束而日漸走出歷史舞臺，不過一個特殊歷史時期的特殊女性群體，歲月抹去了她們的美貌年華，甚至她們的曾經多彩的生命，可是她們的魅力和才能，依然能夠為後人銘記，楊絳作為中國女先生的代表人物，用她絢爛多彩的人生告訴我們那個時代的女性風采。