底層人要磨練生命力更強，防禦體系更豐富的質能，不是拿命換錢，向死而生。

底層人就是要黙默無聞的拼學拼幹，拼出人才當中的人才。人才在農村，在底層，人才在高位顏值的心中。

人才往往在高不就低不成中落沒，活路就是在人才的帶領下不斷的進取，在科學管理，科技興農中穩步推進，不是“拿命換錢，向死而生”的死賴思想。

心術不正而自斃，沒有生的希望，更沒有生命力的增長，生命都沒有了，還要錢幹什麼？可以說拿命換錢是精神空虛，更無作為，有錢不會用的浪費生命。

向死而生？誰去死？誰又生？底層人還理解不了這種水平，揭開生死之迷不在這裡。只有不落下一個人的生命力更強，不是走向死亡跪拜上帝而生，這樣帝國主義的生命不見得強，死獄的勾當只有犯罪分子才配，越軌不走正道，偏向於哪天在懺悔，向上帝悔罪認罪，死過頭了是地獄資本家的事。

人生總是變幻莫測，每個人都在理想與現實的差距中得到或失去。貧富貴賤都是浮雲，說真就真，說假就假，全在各人的一念之間而已。

古時顏回，史稱復聖。人居陋室，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。按現在的生活水準，應屬特困，但他悠然自樂，絲毫不覺得貧苦。因為他志存高遠，不在乎物質生活，窮富於他沒有概念。

呂蒙正同樣歷經貧寒，日乞僧食，夜宿寒窯，衣不敝體，食不裹腹。面對赤貧，他很在乎，整日鬱鬱寡歡。及至一朝位列三公，一人之下，萬人之上，他便寫下了《命運賦》，講述了他對人生的見解。因為他醉心功名，所以他對窮富貴賤的概念是相當明顯的。

當今社會，經常看到“底層”、“弱勢群體”等字眼，彷彿社會階層已分界明顯。“農民”和“打工族”被劃為底層，“城裡人”和“工薪階層”被劃為中層，“文娛人員”和“私企業主”被劃為上層。層次的不同，也預示著各自生活質量的不同。於是便有了富人每月個人消費65萬，而窮人只有兩、三百元的天壤之別。

於是，富人開始當老師，用他們的成功經驗激勵窮人奮發上進，“欲求生富貴，須下死功夫。”用這些豪言壯語鼓勵窮人拚命工作。當窮人有了一些積蓄後，富人們便鼓蠱他們去消費，去買車、買房，錢不夠可以找銀行貸款，分期償還。於是，窮人的積蓄沒有了，相反負了一身重債，不得不拚命工作了。就這樣，窮人買了房卻沒人去住，買了車一年難得用幾回，依舊住著窄小的出租房，騎著個腳踏車上下班。

所以，窮人只要摒棄虛榮心，量力而為，把健康擺在首位，不懶不閒，有規律作息，努力改善自己的生活質量就行。

底層人就是靠體力換取工資，不然就不會是低層人了。有一句話說得好，不動腦就要動手。底層人要麼是沒有機會受到教育，要麼就是不愛動腦不愛學習的那一群人。腦力勞動不行，那麼除了最原始最底層的體力勞動他還能幹什麼呢？

但是人的力量和時間始終是有限的。靠出賣體力，出賣時間教取工資的人是不可能發財的，因為你的體力和時間太有限了。在有限的時間裡，你不拼盡全力是不可能賺到更多的。

世界上所有發財的人都不是靠出賣體力和時間賺取 金錢的。所有發財的人都是靠結果來賺取財富的，比如說銷售就是靠結果來賺取工資的。比如說賣掉一輛汽車可能需要一個月，但是也可能需要一個小時。這是不需要拼盡全力的，只需要動腦筋講技巧，有膽量敢於說話。不願意做這種拋頭露面費腦子的事情的人，當然只能夠默默的去出賣體力了。

底層人真正的改變命運，是要從內心去改變，改變勞力所得的認知，改變工作所得的方式，這需要巨大的決心和勇氣。比如一個習慣了上班的人，讓他去擺地攤，是很難的。但是，拼命的死乾硬幹，靠時間來賺取工資。拼盡全力也改變不了命運的。

底層人是真的"拼命"才能活嗎？比如建房中的"搬磚工″，算"底層人"吧？據我知道他一天的工資在1O0元以上。一個月能掙三四千元。如果是在"拚命″，他為何不回家種承包地？當然囉，您搬磚要想搬成一個"百萬富翁"，我看"拼命"也難。

房貸，學費等諸多費用的逼迫不拼命又怎麼辦呢？這就是現實。在新疆，西藏有那個打工的不是上班於十幾小時喲，有些幹了一年下來，還不定拿得到工資。