估計題主對八旗或者閹黨有所誤解

八旗起源於努爾哈赤，是大清王朝生態系統中合法核心組成部分，屬於特權階層有編制，皇帝都是八旗一份子。明朝閹黨呢，他們只是依附權勢宦官身邊的某些官僚集合，是個私下裡的政治派別，放大明王朝生態中，不過是個臨時工，沒編制可有可無

風馬牛不相及，這真不是什麼代替不代替的事題主意思估計是清八旗是否代替了明朝太監角色吧，太監和八旗同為王朝生態組成部分，雖然階層高低分明，但他們才是對等的

在大清，八旗確實兼顧某些太監職能，比如說負責皇宮營生的內務府

在明朝，皇室宮禁營生諸如宮內生活以及宮外莊園皇家買賣等都由太監組成的十三衙門負責，後來大清入主紫禁城，清承明制，早期大清也成立由太監組成的十三衙門負責皇宮事宜（大清為入關前，皇宮事宜由上三旗包衣組成的內務府負責）

不過，對於這一點，八旗子弟們不滿意，他們認為太監隔絕了皇帝與八旗之間關係，長此以往，八旗地位堪憂……

於是在小康熙登基之初，以鰲拜為首的八旗貴族聯合廢除了十三衙門制度，皇室事宜重歸內務府負責，而康熙長大除去鰲拜後，也並沒有改變這種局面，只是在內務府中開了一個叫敬事房的純太監機構負責宮內事宜

如此，也只能說八旗兼顧了明朝太監的一些職能

另，內務府由上三旗包衣組成，但內務府老大可不是，他們是正兒八經旗人，比如和珅就擔當過此職位

真拿八旗和明朝比，八旗其實更近於大明那些世襲罔替與國同休的開國勳貴階層

當然不是了，這是什麼邏輯？

明朝的宦官跟漢朝、唐朝的宦官一樣，都是牽制文官的，是皇帝的高階助手、爪牙、鷹犬。

清朝不需要，因為漢人滿人就能互相牽制，而且，清朝殺大臣，那是真的殺啊，那需要宦官這種東西？

而八旗是軍事系統，他們組成的議政王大臣，是皇帝的掣肘，是皇帝需要削弱的一群人，削弱八旗貴族，皇權才能強盛。

我是起居郎，我來回答這個問題。

兩個集團的作用確實非常相似。

先說這兩個集團的性質，宦官集團是明朝皇帝用來制衡文官集團的手段，也就是皇權從文官集團中獲得更多權力的工具。

而滿清八旗真要有個對比，也應該更像是古代的勳貴集團，也就是建國初期的老底子，比方說像漢初的山東老兄弟。

這兩個集團既有區別，又有共同性。區別在於宦官集團的權利，完全來源於皇帝，八旗集團以勳貴為主，在政治上有一定的獨立性。但它們的基本作用是一致，就是皇帝用來獲得最大話語權的工具和手段，黃泉除了有法理上的君權神授，還有權利上的分配和制衡，宦官集團用來對付的是朝中的宰相和其領導的文官集團，而滿蒙八旗用來制衡的就是漢人官僚的集團。

只有權力平衡，互相制約，皇權才能成為國家至關重要的一步，這樣皇權才能掌握最大的利益，而不是跟各個方面都是對立面，才能更好地掌控國家，明末的崇禎皇帝，就對宦官制衡大臣那一套非常不滿，結果使自己跟文官集團形成了對立，造成了明朝滅亡之時，無人上朝的慘痛經歷。

這個問有點扯！閹黨與八旗有什麼關係？

閹黨就是一幫勢力依附在幾個大太監周圍興風作浪，他們瞞上欺下，排除異己，結黨營私而禍國殃民；八旗制度原來就是一個嚴密的軍事組織，以建州女真人主體，後又擴充套件至漢、蒙到其中。前期滿清八旗勵精圖治，銳意進取，為入主中原立下了汗馬功勞。只不過到了後來才蛻化變質，生活開始墮落腐化，頹廢奢靡，成天只知道吃喝玩樂，荒廢本該善長的騎射本能，以致後期漢人團勇取而代之爾後逐漸喪失了多國家的掌控能力。再說了明王朝滅亡實則亡於內亂，甚至可以說大部分亡於東林黨。

故八旗代替閹黨一說不成立！

清八旗是皇室依賴維繫統治秩序的基礎力量，而且因其在清軍入關定鼎中原時又立有從龍之功，故而才能在清朝統治全國後，獲得了“鐵桿莊稼”的優厚福利待遇。

一八旗、二綠營、三團練，做為最受皇帝信賴的自己人，八旗子弟在清朝的政治格局中，佔據著舉足輕重的地位。既是清朝皇帝的子弟兵，又是清朝統治階級賴以維繫其統治的最主要環結！

然而清八旗和明閹黨不同，清八旗雖受皇帝信任並倚重，但畢竟是由正常人構成的。而明閹黨則是以一群身體殘疾，人格分裂，心理變態的皇帝家奴為核心，聯合了一些趨炎附勢的，毫無政治操守和道德底線的臣子做黨羽和爪牙，組成的狐假虎威的特殊政治群體。

縱觀中國古代王朝歷史，無論是東漢時代的十常侍亂政，還是唐朝中後期的宦官專權，或是明代的魏忠賢專擅朝政。無不是或者假借皇權為旗號，行其結黨亂政、打壓異己之實。或者乾脆架空或控制皇帝，以皇帝為傀儡借皇權為虎皮，行其擅權亂政之能事。總之凡是宦官亂政的朝代，無不是激化了統治階級內部爭鬥，引發了天下大亂，從而加速了王朝走向覆滅之路的趨勢。

因此鬮黨只是一群本無執政才能與素養，但卻陰差陽錯地，走向了權力巔峰的皇帝家奴！屬於那種站錯了位置，攫取了本不該擁有的權力的霄小之徒。

而清八旗則是一群依靠佂服中原的軍功，贏得了榮華富貴的將士組成的。只不過在清朝入主中原後，因其社會地位過於優越，福利待遇過於優厚，而導致其迅速腐化墮落下去，從而失去了當初的蓬勃朝氣，轉變成了寄食于軍功薄上的紈絝子弟而己。

因此清八旗並不能等同於明閹黨，這兩者存在著根本性的不同之處。

清朝旗籍子弟是貴族，不幹活，國家也給一分奉祿，所以清朝北京八旗子弟天天提著鳥籠遛彎玩耍，沒啥事幹，但有工資年薪。清朝八旗旗籍，屬於貴族，等於現在黨籍。

清朝八旗包括：滿族八旗，蒙古八旗，漢族八旗，共三八二十四旗。八旗王爺統帥八旗兵丁，共22.5萬八旗兵，駐紮北京和全國八旗兵營。漢人申請加入了旗籍，如同入了黨，兒女才能加入漢族八旗。不入旗籍的漢人，子孫當綠營兵，打綠旗。滿人和蒙古人，生下來就有旗籍。

我覺得清朝八旗跟明朝閹黨還是有著本質的區別的，畢竟八旗與皇權是一體的，八旗軍為大清的天下付出了汗馬功勞而且皇權也是建立在八旗軍的基礎之上的，但是明朝的閹黨說白了就是一群把控朝政的太監，最厲害的魏忠賢到後來也被崇禎給逼死了。

我個人覺得明朝閹黨和皇帝之間有著很大的利益關聯，閹黨負責幫皇帝分憂並且對抗朝堂的文官武官，而且到了後期大部分皇帝只能選擇相信自己身邊的閹黨，畢竟朝堂之中內鬥激烈，皇帝也不能瞭解所有事端。除此之外閹黨是可以被皇帝拋棄換人，比如魏忠賢這個九千歲。

清朝八旗軍中出現了許多大清的開國功臣，畢竟沒有八旗軍就沒有清朝皇權，八旗軍是由滿人組成的，也說明天下是滿人的天下，一旦清朝皇權遭到挑釁，八旗軍就可以站出來保護皇權。

這樣一來我們也可以看出明朝閹黨用來替皇帝解憂辦事的，而清朝八旗軍則是用來保護皇權的

八旗軍也是清朝用來挑選能臣的最好地方，畢竟裡面都是皇族的親信，可信程度非常之高。在清朝只要是滿族人，地位就比漢人要搞，所以滿人相對漢人來說更容易得到皇帝的信任。

所以說二者之間還是存在很大的區別的。

感謝提問。

導讀

清朝的八旗與明朝閹黨是截然不同的兩種概念，兩個不同的組織。

八旗最初源於滿洲（女真）人的狩獵組織，是清代旗人的社會生活軍事組織形式，也是清代的根本制度。

而閹黨的形成則是在朱瞻基教太監讀書以後，太監逐漸掌握了批紅大權，可以與內閣分庭抗禮，個別優秀的甚至能凌駕於內閣之上。而閹黨就是以太監為主體，大量文官依附形成的。

二者的組織方式不同

明萬曆二十九年（1601年），努爾哈赤整頓編制，分別以牛錄額真、甲喇額真、固山額真為首領。初置黃、白、紅、藍4色旗，編成四旗。萬曆四十三年（1615年）增設鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍4旗，八旗之制確立。滿洲（女真）社會實行八旗制度，丁壯戰時皆兵，平時皆民，使其軍隊具有極強的戰鬥力。

天命年間，努爾哈赤設立了蒙古旗，皇太極時蒙古八旗逐漸完善。從1631年皇太極又開始推動漢人八旗的工作，到1642年漢人八旗完成，整個八旗的建設也趨於完善。

八旗制度是滿清的根本，戰時為兵，閒時為民。八旗制度的出現極大彌補了滿清兵源不足的問題，而且對各個民族的管理也有積極作用。

閹黨並非是貫穿於整個明朝，而是從太監掌握批紅大權開始的。有很多太監在得勢之後想要向朝中滲透，而又有許多文臣恬不知恥，充當馬前卒，時人將依附於太監的大臣稱為閹黨。

即便是閹黨出現以後，也並非是一直擁有著強大勢力的。在多數時間，閹黨的存在感要低於內閣，他們作為組織來講缺乏嚴密性，通常是憑藉司禮監秉筆太監的個人魅力來統領一切。

拜託明吹別動不動的碰瓷清朝，八旗分明是起到的是牽制文官（儒家）集團的作用。

因為政治就是平衡，如果一旦失去平衡那麼就必然會出問題。就拿明朝來說，明初朱重八大規模清洗貴族導致文官集團一家獨大，雖然朱重八能憑藉殘酷噬殺來震懾文官集團，但是不代表後面的皇帝不是二百五。

實際上，正如劉亞洲將軍所說，明朝是中國歷史上最壞的一個朝代。朱元璋家族的血統中有著最無恥的基因。所以明朝後面的皇帝基本沒有能對付的了文管集團的，畢竟武官地位非常低，貴族又被清洗乾淨。

而且，儒家集團有非常強的優越性，即我是孔孟門生，我天然就有優越感，誰都聽我們的。所以，儒家集團一直想要它們狹窄的知識論和有限的戰略眼光框定王朝，哪怕他們的知識論不合時宜。

所以，明朝皇帝只能用太監來制衡文官集團。但是問題在於，太監是皇帝的家奴，幹起壞事來那真叫沒個底線。就以九千歲為例，除了忙著搞內部清洗，壓根不管關外滿洲如何崛起。

反觀清朝就精明多了，畢竟有明朝這個現成反面教材，所以八旗集團就起到了牽制儒家集團的作用。再者，在清朝的潛規則當中八旗集團負責帝國武力保障，同時清朝前期和中期頻繁的戰爭也奠定了八旗對帝國的重要性。因此，清朝文官集團只能老實的給皇帝當諮詢機構和執行機構，基本上也掀不起風浪來。

舉個例子，清朝得開疆拓土基本上都是皇帝乾綱獨斷，比如吞併新疆地區，文官集團極力反對，因為費錢，而且在儒家集團的認知中，新疆是不毛之地。但是吞併新疆符合八旗集團的利益，因為八旗基本負擔了帝國北部邊防的任務。而乾隆需要一個戰略緩衝以維護本土安全，因此再費錢乾隆也要幹。所以，有了八旗集團作為牽制文官集團，乾隆完全可以按照他的思路來。只不過康雍乾盛世的清朝是開明專制，乾隆的決策也是利國利民。只不過整個清朝一直有放棄新疆的論調，但是畢竟統治者乾綱獨斷註定不會“從善如流”。

至於閹黨，不好意思，所謂的閹黨只不過是文官集團出於政治鬥爭內部分化的結果。另外這個只會窩裡橫的閹黨就別拿出來和八旗這種幹實事的團體相提並論，你也不看看閹黨配不配。

就是碰瓷也得碰的靠點譜。

全文完