偽命題，善惡很難一概而論。你看身邊小孩，或者回憶你小時候的朋友、同學，有的善良謙和，有的跋扈囂張；有的是好好人，有的是小霸王；很難說是本惡還是本善。

但人天生是自私的，本能會判斷親疏遠近，對自己有利還是對自己有害。親近的、對自己好的，也對他好，疏遠的，不是自己人的，就已惡相待。社會的要求，需要人不不能太自私，這就是教育的作用。

人之初性本惡，這個惡就是生物本身的生存慾望，逐步成為對資源的控制。為何如今是法制社會，就是因為如果人人本性那麼社會資源將會無序陷入爭奪。隨著物種發展和智力的提升，人才明白抑制本性慾望才能更好的延續和發展。利益，配合，關係建立，這也是人為什麼高階的原因。如果和野獸一樣，那麼和別的物種競爭，人也不具備優勢 。缺乏教養家境顯赫的小孩長大必定囂張跋扈，而教育系統就是人類從惡向善的過程模式。所以人性本惡，但不必自疚，這是天性使然。我們只需努力向善即可。

呵呵~我進來也只能說這是個偷換概念的偽命題。首先用剛剛出生的雙胞胎嬰兒為求生存掙吃母乳來駁半聖孟子。為求生存而施不當之舉難道視為善？恐怕我認為這隻能是人之本能吧。再論荀子的本惡，其實是強詞奪理，人生本無善惡念，只是處於本能的需求而為之你卻把它放大至人之本性裡來，本身就是糊塗。其實真正的答案在這裡。人本性陰時間，地點，人物，環境等諸多因素不同而產生出來的結果也就不一樣了。應該說人之初，性無定。時而善，時而惡。而為什麼孟子能被稱之為半聖呢？因為他看到了人的個體終究是要融合於進這個社會大家庭裡面去的，如果無線放大我們人身上的虐根性，你也用本性處事，我也用我的本性處事那這個社會怎麼可能進步呢？還不早亂了套啊。也許人類就不復存在了。所以只能提倡人性本善才能使我們人類繁榮進步啊。以上純屬個人觀念，僅供參考，不服來辯，歡迎指教。行者三瘋