純粹的個人主義 這個不會有 原因很簡單:首先 世上不會存在所謂的“純粹”的東西(也即是所謂的絕對 完美 圓滿以及神之類) 其次 人是社會性的“動物” 也即是沒有個人可以脫離社會群體而生存—否則的話 那樣的人已不再成其為人了(要麼他是神要麼他是一種理念並僅此而已 不過 要知道:神[也即是絕對的理念]是人所創造出來的 是人之為人的更高階形式 神並不玄乎 它離不開人這一概念範疇—否則 會變得毫無意義—其實 說白了 一切物像及事理離開了“人”這一概念範疇 都會變得毫無意義可言)

現實當中 我們說某某好自私(就像瘋狂的納粹主義者費特勒 他想征服奴役全世界—他就是自私之王)純粹的個人主義思想嚴重 而這裡只是一種習慣性的說話罷了:他的個人主義比別人或者集體(這裡是指集團利益思想嚴重 同樣也會步入自私的漩渦當中)多那麼一點點 就通稱為純粹的個人主義者;而實質上離真正意義上的純粹的相差甚遠 甚至永遠永遠也不會達到那種程度的

沒有個體的集體是空虛的，沒有集體的個體是散亂的。兩者其實並不矛盾。

絕對的個人主義是以極端的自我為基礎，沒有他人，沒有集體，個人利益高於一切。這肯定是不能長久的。

絕對的集體主義是以犧牲個體為前提的，文革時期的公社的幾個海椒，幾根木頭都比人命要重要。比起集體的事，個人的事再大也是小事。強調共性來抹殺個性。這種絕對集體主義是非常危險的。

兩者其實並不矛盾，集體要以充分發揮每一個個體為宗旨，在此前提下，個體才能充分考慮集體利益，為集體作出自己的最大的貢獻。這才是正確的關係。

沒有抽象的集體，只有具體生動的個體。個體在集體成長，集體的競爭力是每個個體能力的充分發揮，潛能的釋放。