大寶森節是泰米爾人所慶祝的一個印度教節日，每年在泰米爾歷的“泰月”（第十個月）滿月時舉行，時在公曆的一月或二月。該節日是馬來西亞六地（

檳榔嶼

州、霹靂州、

雪蘭莪州

、

森美蘭州

、柔佛州和

吉隆坡

）的法定假日之一。大寶森節慶祝溼婆和雪山女神的幼子戰神穆

盧幹

（Murugan）的生日，在這一天他得到了雪山女神的饋贈——一支長矛，最終使其消滅了魔鬼Soorapadman。印度教的“大寶森節”(Thaipusam)大多落在每年公曆的1、2月間(2010年是1月29日)，是虔誠的印度教徒贖罪、奉獻及感恩的時節。據說在印度本土已經看不到了, 依舊保留這個風俗的是新加坡和馬來西亞. 和其他具有歡樂氣氛的印度節日不同，大寶森節是個懺悔和實踐諾言的節日。信徒的祭祀儀式有很多種，例如：剃頭，做法事，用銀針刺穿舌頭、雙頰等，或是揹著巨大的鋼製弓形枷鎖(負卡瓦第)。大寶森節活動持續24小時，從一座印度神廟遊行到另一座印度神廟，進行禱告和獻祭，並且藉此表示對神明忠貞不移的信仰，祈求神明的賜福。大寶森節是印度人的節日，又稱

屠妖節

或萬燈節，家家戶戶會把房屋打掃乾淨，在住屋周圍點上燈，迎接

守護神

和

幸運女神

，印度興都教徒會舉行盛大慶典，用車載著神像遊行慶祝，有些教徒身上負著鐵架，刺著銀針，向神表示謝恩或

贖罪

。慶祝中心在

小印度

一帶。要參與這樣一個莊嚴的慶典，懺悔者必須在1個月前開始準備，嚴守戒律、

禁慾

並吃素。在進行揹負卡瓦第儀式前，所有懺悔者必須接受寺廟祭司的訓誡，並進行24小時的齋戒以便為這崇高的節日淨化肉體與靈魂，而他們相信在儀式進行時姆魯卡神會與他們同在，使他們完全毫無疼痛的感受。印度教徒近乎自殘的行為，卻絲毫不覺痛苦的神奇現象令人匪夷所思，他們身上非但不會流血，事後也不會留下任何疤痕，印度教徒將此視為神績的表現。慶典中最值得一看的奇觀，就是那些以雙肩負載著卡瓦第(Kavadi)的懺悔者。信徒的祭祀儀式有很多種，例如：剃頭，做法事，用銀針刺穿舌頭、雙頰等，女性懺悔者通常是用頭頂著一隻被稱作Pal Kavadi的銅罐，裡面裝有經過祈福的牛奶；其中最突出的方法就是背部肉體上嵌入無數個錚亮的小鐵鉤，這些鐵鉤類似魚鉤，每個鉤尾都結著一條粗繩子，由後面一人集中抓在左手，牽拉扯緊，同時右手揮舞著一條鞭子不停地鞭打驅趕前面的教徒。有的教徒則在每一個鐵鉤上沉沉地墜滿蘋果、茶壺之類的物品，而其中最突出的方法，即是用百針穿身，扛起“卡瓦狄”（Kavadi）。最大的Selaha Kavadi總重可達70多公斤，平均約需6個月才能打造完成。

大寶森節，聽著珠光寶氣的感覺，讓無數人充滿了好奇。但是換個通俗的叫法吧！你也許就能直觀的感受到這是一個什麼樣的節日了，就是穿針蹈火節。

怎麼樣穿針，怎麼樣蹈火呢？其實就是每到“大寶森節”的時候，過這個節日的印度教教徒就會用針刺穿自己的舌頭，臉頰，不僅要用針刺穿，還要將一根很長的針一直插在自己的臉頰上或者是舌頭上。除了刺穿自己的臉頰以外，人們還會用亮閃閃的鉤子刺穿自己的背，然後在把鉤子上面栓上重重的椰子或者是其他重物，而通常一個人的背上不止要掛一個鉤子，而是掛著10多個鉤子。然後拉著重重的椰子游行幾公里，我每次看到的感覺就是那些人背上的皮都會被扯裂開吧。除了穿針，還有就是蹈火。中國有上刀山下火海的說法。下火海如今在中國只有在部分少數民族的節日上作為表演供人欣賞，而且這些表演的人還會有一些特殊的保護方式。但是在大寶森節上，印度教的教徒們卻是要真正赤腳走過一堆火炭，走這些火炭的人們臉上沒有露出絲毫疼痛的表情，但是從周圍觀看的每一個人的神情就可以體會出來，這一定是很疼的，周圍觀看的人也很佩服能夠走完這一段碳火路的人。

說是印度的“大寶森”節，其實不止在印度有人過，在緬甸、馬來西亞等國家，印度教教徒們也會過這個節日，形式大同小異。通常過這個節日的時間都在每年的1月底，2月初，印度教徒們將這個節日看成是懺悔和昇華肉體與靈魂的方式。穿針、蹈火等都是人們在對神表示謝罪和感恩。除此以外，節日上，人們還要提前一個月左右吃齋禁慾、守戒等等，在節日到來的前夕，人們還會下河洗澡、將家裡打掃得乾乾淨淨的，人們就是透過這些方式淨化自己的肉體和靈魂。

下面的這些圖片，送給還敢看下去的你，我反正是不敢啦。