《繡II》整部電影氣質沉穩，結構精緻，情緒與情節之間呼應自然，商業與武俠倆個看似絕不相容的元素在《繡II》中又是潑墨，又是工筆，端的算得上舒脫肆意，浩氣長存。
這樣的背景下，楊冪的出演則頗具爭議，不管是從人設上看，還是從推動情節發展上看，楊冪飾演的北齋先生比第一部的劉詩詩更接近“靈魂女主角”。
北齋父親為閹黨所害，後在流落江南即將被充作“瘦馬”的途中，為當時皇帝的弟弟信王朱由檢所救，從此成為信王的戀人，也成了信王在野時攻擊東廠的一枚棋子。與其他各自操著風騷兵器的同儕不同，北齋不搞暗殺，不行刺綁架，她以筆為刀，時常畫些暗諷東廠的畫作，並在民間廣為流傳。
《繡II》不是愛情故事，北齋願意以生命去保護的信王最終選擇丟車保帥，一句“可惜了”之後就下令不能留北齋的活口。修羅戰場中，北齋在沈煉的保護下幸得一條生路，在杭州城外得以度過餘生。
《繡II》是男人戲，男性角色，或者說是北齋以外的角色可粗分為四類：
第一類是魏忠賢及其鷹犬，也是電影一開始放在面子上的大反派；
第二類是信王，所謂明公，打著要肅清閹黨的旗號，而行事手段卻遊走於黑白之間，不惜以無辜婦孺為代價；
第三類是陸文昭等效忠信王的打手，薩爾滸之戰後發誓要換一種活法，在權力鬥爭中將親信均視為棋子，也終於被其效忠的物件當作棄子；
第四類是男主角沈煉，無心於權力爭奪，醉心於收藏些字畫，閒來擼貓烹茶，有些良心，無意捲入幾股勢力之間的紛爭後，為愛的本能推動著身陷修羅戰場。
四類人其實是一類人。
這些佩刀執劍的七尺男兒身處末世，也明瞭時也運也的道理，如沈煉所言，為活著而活著罷了。
沈煉倒不僅僅為活著而活著，但沈煉在這亂世中逆流而上主義的抬頭，拼了性命也要救出北齋的念頭，也難以看出太多在活著本身以外的意義，仍然是一己私慾推動下的自然選擇。
只不過這宗私慾的投射在北齋身上，所以也能打動不少少女觀眾的芳心，以為黑馬王子當英勇無畏如是。
北齋不同，她是這修羅道場一樣的世間裡唯一的異類。
如果說這一點在影片前半程時尚不明確，畢竟前半程時的北齋口口聲聲只有不會背叛明公這一實在羸弱且算不得超脫的信條作為其行為的註釋，但在北齋對沈煉說出——我相信這樣的世道一定會過去——後，這個人物身上秀逸拔群的氣質就陡然明朗了起來。
陸文昭對閹黨結束後的世道有過設想，然而其所謂偉大昌明的理想也與時下為東廠管控的末世無異，難以容忍一個手無寸鐵的女人。
沈煉心中一口清明氣息，懂得北齋這樣的人不可殺，可他對世道的全部設想也僅此而已，如果不是北齋深陷危機，或許他還可以坦坦然然當上好幾年的百戶大人。
北齋是那個黑暗時代裡唯一醒著的人。
她的畫即是佈道書，魏忠賢害怕她，朱由檢也害怕她。害怕她的不是具體的某一人，某一群，某一隊伍行列，而是在北齋所信守的徹底又純粹的理想世介面前，那些所有的有所保留的妥協與背叛。魏忠賢與他的對手，不害怕彼此，因為他們互為表裡，但北齋所代表的絕對的善良卻被他們深為忌憚。
沈煉亦可算作大寫的人，面對同僚要侵犯北齋時，出手相救成了這個人最直接的反應。而在失手殺死同僚後，沈煉才反應過來，自己攤上事兒了，攤上大事兒了。沈煉對時代的困境是遲鈍的，在刀架到自己脖子上之前，沈煉形同風雪山神廟之前的林教頭，總存著可在時局下討一份平安生活的僥倖。
可貴的是，沈煉的每一個選擇都是逼到絕境後的直覺反應，而他的每一次直覺都站在了天平上正義的一側。
人之為人，僅僅依靠一腔熱血生活，也能沿著一條筆直的路走到底，已是難上加難。
北齋是靈魂，沈煉是血肉。
斷橋前北齋對沈煉說，妙玄，我的名字。這就是身處亂世時，有靈有肉的堅持，以及他們對那些金戈鐵馬的活死人的對抗了。
信王與沈煉在密室裡一段你喜不喜歡她的對話也是無味非常。信王喜歡北齋，仍要下令殺她。喜歡在信王的最終目的面前，又可算作什麼呢？
問一句北齋，喜歡不喜歡要緊不要緊，我想後來隱居杭州的她也會說，最叫人失望不是信王的不喜歡，而是信王對他們共同理想的背棄。
在乘船出逃時，北齋說信王最不喜歡她畫畫。有意思的是，沈煉從出場時就被設定為北齋藏畫愛好者。
信王只識得這天下很重很重，沈煉只道那一幅畫，卻是更重的存在，而天下之大，也盡藏在這一副小畫的方寸之間了。
《繡II》整部電影氣質沉穩，結構精緻，情緒與情節之間呼應自然，商業與武俠倆個看似絕不相容的元素在《繡II》中又是潑墨，又是工筆，端的算得上舒脫肆意，浩氣長存。
這樣的背景下，楊冪的出演則頗具爭議，不管是從人設上看，還是從推動情節發展上看，楊冪飾演的北齋先生比第一部的劉詩詩更接近“靈魂女主角”。
北齋父親為閹黨所害，後在流落江南即將被充作“瘦馬”的途中，為當時皇帝的弟弟信王朱由檢所救，從此成為信王的戀人，也成了信王在野時攻擊東廠的一枚棋子。與其他各自操著風騷兵器的同儕不同，北齋不搞暗殺，不行刺綁架，她以筆為刀，時常畫些暗諷東廠的畫作，並在民間廣為流傳。
《繡II》不是愛情故事，北齋願意以生命去保護的信王最終選擇丟車保帥，一句“可惜了”之後就下令不能留北齋的活口。修羅戰場中，北齋在沈煉的保護下幸得一條生路，在杭州城外得以度過餘生。
《繡II》是男人戲，男性角色，或者說是北齋以外的角色可粗分為四類：
第一類是魏忠賢及其鷹犬，也是電影一開始放在面子上的大反派；
第二類是信王，所謂明公，打著要肅清閹黨的旗號，而行事手段卻遊走於黑白之間，不惜以無辜婦孺為代價；
第三類是陸文昭等效忠信王的打手，薩爾滸之戰後發誓要換一種活法，在權力鬥爭中將親信均視為棋子，也終於被其效忠的物件當作棄子；
第四類是男主角沈煉，無心於權力爭奪，醉心於收藏些字畫，閒來擼貓烹茶，有些良心，無意捲入幾股勢力之間的紛爭後，為愛的本能推動著身陷修羅戰場。
四類人其實是一類人。
這些佩刀執劍的七尺男兒身處末世，也明瞭時也運也的道理，如沈煉所言，為活著而活著罷了。
沈煉倒不僅僅為活著而活著，但沈煉在這亂世中逆流而上主義的抬頭，拼了性命也要救出北齋的念頭，也難以看出太多在活著本身以外的意義，仍然是一己私慾推動下的自然選擇。
只不過這宗私慾的投射在北齋身上，所以也能打動不少少女觀眾的芳心，以為黑馬王子當英勇無畏如是。
北齋不同，她是這修羅道場一樣的世間裡唯一的異類。
如果說這一點在影片前半程時尚不明確，畢竟前半程時的北齋口口聲聲只有不會背叛明公這一實在羸弱且算不得超脫的信條作為其行為的註釋，但在北齋對沈煉說出——我相信這樣的世道一定會過去——後，這個人物身上秀逸拔群的氣質就陡然明朗了起來。
陸文昭對閹黨結束後的世道有過設想，然而其所謂偉大昌明的理想也與時下為東廠管控的末世無異，難以容忍一個手無寸鐵的女人。
沈煉心中一口清明氣息，懂得北齋這樣的人不可殺，可他對世道的全部設想也僅此而已，如果不是北齋深陷危機，或許他還可以坦坦然然當上好幾年的百戶大人。
北齋是那個黑暗時代裡唯一醒著的人。
她的畫即是佈道書，魏忠賢害怕她，朱由檢也害怕她。害怕她的不是具體的某一人，某一群，某一隊伍行列，而是在北齋所信守的徹底又純粹的理想世介面前，那些所有的有所保留的妥協與背叛。魏忠賢與他的對手，不害怕彼此，因為他們互為表裡，但北齋所代表的絕對的善良卻被他們深為忌憚。
沈煉亦可算作大寫的人，面對同僚要侵犯北齋時，出手相救成了這個人最直接的反應。而在失手殺死同僚後，沈煉才反應過來，自己攤上事兒了，攤上大事兒了。沈煉對時代的困境是遲鈍的，在刀架到自己脖子上之前，沈煉形同風雪山神廟之前的林教頭，總存著可在時局下討一份平安生活的僥倖。
可貴的是，沈煉的每一個選擇都是逼到絕境後的直覺反應，而他的每一次直覺都站在了天平上正義的一側。
人之為人，僅僅依靠一腔熱血生活，也能沿著一條筆直的路走到底，已是難上加難。
北齋是靈魂，沈煉是血肉。
斷橋前北齋對沈煉說，妙玄，我的名字。這就是身處亂世時，有靈有肉的堅持，以及他們對那些金戈鐵馬的活死人的對抗了。
信王與沈煉在密室裡一段你喜不喜歡她的對話也是無味非常。信王喜歡北齋，仍要下令殺她。喜歡在信王的最終目的面前，又可算作什麼呢？
問一句北齋，喜歡不喜歡要緊不要緊，我想後來隱居杭州的她也會說，最叫人失望不是信王的不喜歡，而是信王對他們共同理想的背棄。
在乘船出逃時，北齋說信王最不喜歡她畫畫。有意思的是，沈煉從出場時就被設定為北齋藏畫愛好者。
信王只識得這天下很重很重，沈煉只道那一幅畫，卻是更重的存在，而天下之大，也盡藏在這一副小畫的方寸之間了。