誰告訴你，人類總會同情弱者的？

這個就是個典型的偽命題。

人類通常是不會同情弱者的。

獅子捕食羚羊，我們總會為羚羊擔心嗎？恰恰相反，人類吃的最多的是羚羊，而為什麼不是獅子？

食肉動物遠比食草動物更讓人驚懼，但是恰恰和事實不符合的是，人類通常對食草動物保持有更多的同情心，但是卻更多的以食草動物為食。

對弱者也是如此。在一方面同情弱者的論調下，一方面是多弱者好不容情的屠戮和收割。這個是事物的兩個方面。所謂同情弱者，僅僅是同情自身而已。

當我們看到獅子追逐羚羊的場景時，我們並不是再同情羚羊。

我們是再同情我們自己，身為羚羊的遭遇；而我們更多的是告訴自己，要成為獅子，而不是成為任人追逐的羚羊；如果有一天我們可以吞噬羚羊的時候，我們絕不要有任何意思的猶豫。

同情弱者？

僅僅是遮羞布而已。

看到可憐的會同情，看到蕭瑟的會傷感。此為惻隱之心，是人的本性，與生俱來。

那麼又有人說，為什麼人還為私利傷害弱者？對，這是私心起了，是意之動。

人是先有惻隱之心的本性，後有私慾的意之動的。這兩者並存於我們一身，於是我們才糾結掙扎痛苦。

所謂修行，就是讓人多感受本性，只取有限的私慾。

我也沒有感覺到人類會同情弱者。我個人感覺人類不欺負弱者就是好的了。比如我個人就經歷過，從兒時到中年被暗中欺負的種種，現在有些事想起來，如惡夢一般，沒有經歷過的人是無法想像的。我的軟弱還僅僅是不參與事非，不評說任何人長短。我很難想像比我弱的人會遭遇到什麼。

同情弱者是站在第三方角度的看法，而任何種類的發展幾乎都是弱肉強食的規則，人類沒有被淘汰也是遵循這個。所謂同情，當自己已經在某個時期某種情況下無憂了，才會產生一些憐憫之心，但他面臨生死存亡的時候，你看看他還會不會同情。

“總會”二字談不上…

人類同情弱者？是我們的價值觀同情弱者吧！除中國之外（不算北韓）幾乎都是崇尚強者的，在西方，有些國家會對失業者強制進行三個月免費的職業培訓，然後讓其去就業，所以就算能領失業救濟金也不可能讓你舒舒服服的領，畢竟他們是要求公平的，因為是其它努力工作納稅的國民在養活你。不是你弱他強就會偏向弱者，而是看誰在侵犯誰的個人權益，就算你弱，但你先侵犯了強者的權益一樣被處罰，這個世界生而平等，不應該存在誰有權力可以任意剝奪他人的公平。再著說，同情本身就是一種對生命的歧視，是一種自詡為強者的居高臨下。無論所謂的“弱者”有多弱，我們都應該發自內心的用對生命的尊重來面對，才不會有失公允。

任何人的成長都是歷經千難萬險從弱到強的，在每一個人的成長過程中，苦難病痛艱難困苦早已深深地埋在了幼小的心田裡。一旦長大成人或事業有成了，那顆善良的種子早已長成蒼天大樹。每當遇到弱者時，總會心生憐憫同情之情。同情弱者也是人性使然，是正常的人性常態。

這是人的本性反應，小孩跌倒了，大人出自於本能，自然而然就會主動上前去扶起小孩。看到身殘的乞討人，在可憐的同時，也自然就會產生一種同情憐憫之心。這些都是人們同情弱者(比較自身相對而言)的本能反應。