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  • 1 # 今古雜壇

    林黛玉這個人物絕對是值得細細品味的,而且是越品越喜歡,林黛玉並不是傳統的閨閣少女,除了風神若仙子的外貌、信手寫來《葬花吟》的才華,林黛玉還兼具幽默、聰慧、敏銳的品性,今日不妨就站在《紅樓夢》文字角度,來分析一下林黛玉的高超智商。

    《紅樓夢》第三回,有個非常經典的吃茶情節,可謂將林黛玉的智商展現得淋漓盡致。彼時林黛玉初進賈府,對賈府內部的各種生活習慣都不適應,在跟賈母以及眾姊妹們吃飯的時候,就出現了一個吃茶的細節,書中這般記:

    當日林如海教女以惜福,雲飯後務待飯粒咽盡,過一時再吃茶,方不傷脾胃。今黛玉見了這裡許多事情不合家中之式,不得不隨的,少不得一一的改過來,因而接了茶,早有人捧過漱盂來,黛玉也照樣漱了口,然後盥手畢,又捧上茶來,方是吃的茶。——第三回

    這一情節著實有趣,若是尋常有頭無腦之人,必定跟隨身體潛意識,將漱口之茶當作吃的茶一飲而盡,後淪為賈府笑柄,歷來野史古書中不乏此類情節,脂硯齋批語也曾舉出一例,對比出幼年林黛玉之機敏伶俐,心思過人:

    今看至此,故想日前所閱王敦初尚公主,登廁時不知塞鼻用棗,敦輒取而啖之,早為宮人鄙誚多矣。今黛玉若不漱此茶,或飲一口,不無榮府婢所誚乎?觀此則知黛玉平生心思過人。

    更讓人難以置信的是,如此謹慎、聰敏之人,竟是個不足十歲的幼女,我等皓首匹夫,怎能不掩面自慚形穢?林黛玉之聰慧,是參悟人情的敏銳與通透,她的邏輯推理以及分析能力,實在強大,第三十五回,正值賈寶玉被賈政笞撻,臥床不起,賈府諸人紛紛前來探望,林黛玉便站在花陰之下細細觀察,曹公記載了林黛玉心中的一番盤算,書中這般記:

    這裡林黛玉立於花陰之下,遠遠的卻向怡紅院內望著。只見李宮裁、迎春、探春、惜春並各項人等都向怡紅院內去過之後,一起一起的都散盡了。只不見鳳姐來。自己心中盤算道:“如何她不來瞧寶玉?便是有事纏住了,她必定也是要來打個花胡哨,討老太太、太太的好兒才是。今兒這早晚不來,必有原故。”——第三十五回

    結果,黛玉剛剛盤算完,就看見王熙鳳帶著賈母、王夫人、薛姨媽等人一起來怡紅院看望寶玉,王熙鳳的行為模式被林黛玉給摸透了,她深知王熙鳳是個喜歡顯擺能力,並討好賈母的人,因此一猜即中。再有第六十九回,王熙鳳將尤二姐騙進大觀園,意欲折磨死二姐,其他人都被王熙鳳給欺騙了,認為王熙鳳是好意,只有黛玉、寶釵等人知道其中真相,暗暗為尤二姐擔心。

    因此,林黛玉的智商是很恐怖的,她能將身邊人的想法通通摸透,並根據自己的人生經驗,進行精確的預測,必定有讀者覺得筆者太過誇張了,難道一個小小的林黛玉能預測未來不成?抱歉,還真的是這樣的,且看第三十二回,林黛玉在怡紅院窗外聽見賈寶玉跟襲人、史湘雲說“林姑娘可曾說過這些混賬話,她若是說這些混賬話,我早和她生分了”,林黛玉心中一驚,曹公描繪了林黛玉當時的心理:

    林黛玉聽了這話,不覺又喜又驚又悲又嘆。所喜者,果然自己眼力不錯,素日認他是個知己,果然是個知己......所悲者,父母早逝,雖有刻骨銘心之言,無人為己主張;況今日每覺神思恍惚,病已漸成,醫者更雲氣若血虧,恐致勞怯之症。你我雖為知己,但恐自不能久待;你縱為自己,奈我薄命何!——第三十二回

    諸位看著這段話,可曾覺得熟悉,林黛玉的這段假想,堪稱是《紅樓夢》結局的準確預測。也就是說,林黛玉早在第三十二回,就已經看到了自己的未來、寶玉的未來,並預知到了自己和寶玉的悲劇結局!如此這般,便不難理解林黛玉為何總是感慨流淚,她太聰明瞭,聰明到可以看到未來結局,在預測到自己的悲劇後,她如何能不流淚傷感?

  • 2 # 紅樓夢真神

    3.15晚會應有文化打假內容,文化打假應從《紅樓夢》開始。

    胡適對《紅樓夢》的考據是以推翻中國歷史為依據的,上過學的華人都懂的。《紅樓夢》的偉大之處:讓沒有歷史常識,文學常識的名人窩頭翻個現大眼

    四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說,是舉世公認的中國古典小說巔峰之作,中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識,文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意,沒關係,要用歷史常識,文學常識,人性常識等證據來說明一下。

    先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識:

    門前蹲著兩個大石獅子,寧國府是皇帝下旨建造的,寧國府正面是五個東西走向的大門,這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語,明朝時期,太監稱為“廠臣”、“內臣”,大臣統統自稱為“臣”,並無奴才稱謂。到了清朝,皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子,閉口奴才,這在大清朝的中國大地上只有一家,愛新覺羅家族的皇宮。

    賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現,封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾,是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫:抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫,太醫是幹啥工作的?學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品,就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢:指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢,皇帝給別人東西叫賞賜。

    這些歷史常識只要知道就可以了,不需要猜測和推理思考,歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的華人。

    再看看漢語文學常識:

    歷史記載曹寅號“雪樵”, 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”,當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號:雪樵,一個號:雪芹,爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白,借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者,中華民族是百善孝為先的民族,中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統,在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字,要回避或加以變通,所謂耳可聞,口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完,紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉,曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開,《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道,毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

    說曹雪芹是《紅樓夢》的作者,說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識:

    紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說,曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的,因為他用漢語言中兇狠,惡毒的話在罵人:爬灰的爬灰,養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵,不要臉的極端表現,紅學家看來是不要臉習慣了!

    《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵:“這事不好,斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨,只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎?不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊!竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族,最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來,告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎?善良的華人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

    一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》,這些沒有中國歷史常識,漢語言文學常識,人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼!《紅樓夢》的讀者都是上過學,念過書的,對歷史常識,文學常識,人性常識都是知道的,這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。

  • 3 # 手機使用者15301雪松

    《紅樓夢》社會容納量大。上至朝廷官宦,下至平民百姓,三教九流,無所不見。況行文巧妙,人物刻畫入微,詩詞賦曲驚豔古今,非高手難能其是。全書人物眾多,來龍去脈,無一紕漏。若不下大功夫,很難研究透。如此鉅著便給《紅學會》大家們出了一道難題,讓他們絞盡腦汁。

  • 4 # 宏觀評論師賀蘭

    國學大師王國維說,《紅樓夢》是悲劇中之悲劇。

    書中人物,無不容貌豐美、才學出色,卻都歸入“薄命司”,香消玉殞,淚伴芳魂。

    偌大的賈府,上下千百口人,最後得善終者,一隻手就能數完。

    那些在大廈傾覆之前,早早離開烈火烹油的錦繡地,結局圓滿之人,其實也給後人留下了為人處世的大智慧。

    1

    有大格局,方能過好小日子

    書中第四十三回,賈母要給鳳姐過生日,突發奇想玩起了眾籌,興致勃勃把各屋的夫人、小姐和有頭臉的奴才都召集了來。

    退了休的賴嬤嬤,就是在這一回出場的。

    她的出場,和別的老媽子可不一樣。

    在賈母面前,尤氏、鳳姐都站著,她卻坐著。鳳姐過生日湊份子,她的份例是按主人的標準,在少奶奶之下,小姐們之上。

    兩個兒子分別在榮寧二府當大管家,兒媳是管事婆子,一家人都在賈府的重要崗位上任職。

    作為賈府最有臉面的下人,賴嬤嬤卻沒有被眼前的風光迷惑。

    正是她的眼界和格局,福廕了兒孫數代。

    《紅樓夢》中大部分下人,都讓兒女進賈府繼續當奴才,皆因這是一份好工作,鑽營得好,事少錢多還有面子,世代為奴又有什麼關係。

    賴嬤嬤卻做了一個完全相反的決策,為剛出生的孫子賴尚榮贖了身。

    在她的未雨綢繆之下,賴尚榮不但沒當接班奴才,而且照著“公子哥兒似的讀書寫字”的方式培養,並靠著賈府的關係,捐了個縣官,徹底擺脫了固有社會階層,得以和寶玉一桌喝酒稱兄道弟。

    她教育孫兒:“縣官雖小,事情卻大,作那一處的官,就是那一方的父母。你不安分守己,盡忠報國,只怕天也不容你!”

    一句話,就顯出了老太太的格局。

    這個老嬤嬤,面上恪守奴才本分,實則善用資源借力,對外長袖善舞,對內嚴於律己,既能悶聲發大財,也能抓住機遇完成階層逆襲,最終帶領整個家族華麗轉身。

    人生在世,境遇迥異,正是當下的格局,才決定了未來的出路。

    2

    達觀感恩,必得福報

    在很多人眼裡,劉姥姥是一個粗鄙的鄉下老婦人。

    她與榮國府本是“千里之遠,芥豆之微”。因一家人生活沒了著落,不得已去與豪門攀親,幸運地得了二十兩銀子的接濟。

    但她二上榮國府,卻不是打秋風,而是報恩。

    “好容易今年多打了兩石糧食,瓜果菜蔬也豐盛,沒敢賣,留的尖兒”,送來給成日山珍海味的姑娘太太們嚐個鮮,以感念榮國府的恩德。

    在賈府眼裡,這些不值什麼,卻是她能拿出的最好的東西了。

    正是這份情意,劉姥姥得以見到賈府的大家長,賈母。

    為了討賈母開心,鳳姐將菊花給她橫七豎八插滿頭,她卻笑著說:“我雖老了,年輕時也風流,今兒索性作個老風流。”

    各式珍饈美味上了桌,賈母才說一聲“請”,她便嚯地站起來高聲說道:“老劉老劉,食量大如牛,吃個老母豬,不抬頭。”

    少年時讀到這一段,只覺得劉姥姥真是太LOW了,為了點錢,舍了一張老臉來取悅眾人。

    如今才明白,劉姥姥才是整部紅樓裡最達觀的那個明白人。

    正如事後鴛鴦跟她賠不是,劉姥姥的回答,“咱們哄著老太太開個心兒,有什麼惱的!你先囑咐我,我就明白了,不過大家取個笑兒。我要惱,也就不說了。”

    她看得開,不覺得自己被捉弄;也看得清,明白別人並非故意刁難。

    順勢而為,既讓別人開心,自己事後也吃不了虧,少不得各種賞賜。

    就像劉姥姥對賈母說:“我們生來是受苦的人,老太太生來是享福的。”

    話雖是恭維,卻藏著樂天知命的哲學:人生自有天命,無論貧富,都要在這份命裡開開心心地活著。

    樂天豁達,恰到好處的糊塗,萬事不縈於懷,是人生閱歷,也是處世智慧。

    3

    自強,才能自立

    書中第二十四回,賈芸出場,與寶玉相遇,道盡了人生際遇的寒涼。

    同樣是賈家兒子,也都是十多歲光景,長得斯文清秀。一個集萬千寵愛於一身,一個連姓名樣子都不曾被人記起,寶玉甚至不知道他是哪一房的。

    但賈芸沒工夫心酸,更顧不得自憐。聽寶玉口無遮攔,說自己像他兒子,立馬順杆爬,認小自己五六歲的寶玉做父親。

    很多人瞧不起賈芸,調侃其逢迎得過於粗俗。年少時的我,也打心底鄙視賈芸這幅嘴臉行徑。

    成年之後才明白,這世上沒有容易二字,窮人的世界更容不得酸腐的自憐自艾。

    每天睜開眼,都是真真切切的柴米油鹽。

    父親早逝,母親需待贍養,日子過得坑坑窪窪。

    就是在這逼仄困窘之下,賈芸嚐盡冷暖世情,也學會了察言觀色、討好賣乖。

    人人都想過花氣襲人的日子,但往往被生活逼得世故通達。

    當眾公子哥醉淫臥飽、坐享榮華之時,賈芸正汲汲營營,四下奔走,忙著討生計。

    雖然在外找工作接連不順,在舅舅處借東西碰壁,但他不把糟心和為難的事情帶回家。

    在外奔波一天回到家,先問母親吃飯沒有,而不是大爺似的讓母親趕快給他做飯。

    賺到第一桶金後,沒有吃喝玩樂,而是先向母親報喜,並一大早還錢給鄰居。

    這個貼心懂事、積極進取的少年,靠著自己,上演了《紅樓夢》最為勵志的故事,也成了唯一一個自立自強的賈府子孫。

    世俗,卻不市儈;機變,卻不狡獪;趨奉,尚有骨氣;精明,可良心仍存。

    這是賈芸,又何嘗不是我們大多數人的生活。

    4

    花柳繁華地,難得是清醒

    花紅柳綠溫柔富貴的大觀園裡,有個丫鬟小紅,在怡紅院裡幹些粗使活計。

    那時節,怡紅院有點容貌與心眼的姑娘,都是奔著做寶玉的姨娘去的。畢竟飛上枝頭,就能夠一直待在花團錦簇的生活裡。

    她也曾存了攀附之心,把年輕貌美當作籌碼,仰望著權勢與富貴。

    可夾在眾多伶牙利爪的丫鬟中間,好不容易逮到機會,湊到寶玉跟前倒杯茶,不但沒討著好,反被大丫鬟一頓好罵。

    當不成姨娘,小紅卻仍不願聽天由命,她要盡最大的努力將手中的牌打好。

    這天,鳳姐來到大觀園,沒帶丫鬟,碰巧又有事情要處理。

    小紅便連忙棄了眾人,跑至鳳姐前,堆著笑問:“奶奶使喚作什麼事?”

    接著乾淨利落地完成任務,那一大篇四五門子奶奶的話,繞口令一樣,連鳳姐也贊她好利索口齒。

    當時小紅並不是一個人,而是和墜兒、香菱、司棋、侍書等一大幫人在一塊兒玩,偏只有她抓住了這個機遇。

    亦舒寫過一句話:“一般人覺得我運氣奇好,我只覺得她們能力奇差。”

    一個人的野心很難臧否好歹,看的是在實現野心的過程中,行為是否有虧,品德是否有失。

    其他的,不必一一追究,因為從來都不存在歷歷分明。

    小紅的每一步都積極主動,走得果斷而篤定。她知道自己要什麼,機會降臨時,勇敢果決地迎上去,無視身邊人的冷嘲熱諷。

    脂硯齋評語,給小紅的命運留下隱約的線索:

    小紅後來同賈芸離開了賈府,成了大觀園裡為數不多擁有好結局的女子。並在賈府敗落之際,對寶玉、鳳姐等人給予幫助。

    其實這世上,所有圓滿的結局,都是靠清醒的自己,努力去拼來的。

    5

    不自輕,自得人看重

    有人說,邢岫煙是大觀園裡的灰姑娘,真真是活在了夾縫之中。

    跟著父親上親戚家討生活,出場就氣短三分,灰頭土臉得很。

    書中藉由寶釵之口說:“想她家業貧寒;別人的父母皆是年高有德之人,獨他的父母偏是酒糟透了的人,於女兒分上平常;邢夫人也不過是臉面之情,亦非真心疼愛。”

    書中第四十九回,漫天白雪,琉璃世界紅梅嫣然。

    眾姐妹不是大紅猩猩氈,就是大紅羽緞,映著大雪,華麗風雅之極。

    唯有岫煙家常舊衣,越發顯得拱肩縮背,顏色空慘。

    但她沒有慌張迷亂,更不曾露出半分小家子氣來。面對非富即貴的親友,她大方舒展,端雅穩重,毫無乞兒之相,亦無怯懦之情。

    自己的糟心事,別人不問她不提。別人問起來,就大大方方說明白。

    寶釵問她為什麼大冬天換了夾衣,她先是低頭不語。

    寶釵故意怪鳳姐,岫煙才告訴她,零花錢要省出一半給爹媽,還要湊錢給牙尖嘴利的丫頭婆子們打酒買點心,只好把棉衣當掉了。

    說起這些,她雲淡風輕,沒有埋怨,彷彿是在說一件極平常的事兒。

    不逃避現實,不畫地為牢,不為貧窮所困,以平等的姿態坦蕩待人。

    寶玉贊她,“舉止言談,超然如野鶴閒雲。”

    平兒疼她,送她大紅羽緞的雪褂子。

    探春憐她,悄悄塞給她一塊碧玉佩。

    湘雲聽聞她被下人欺負,要為她打抱不平。

    寶釵從自家當鋪裡,將她當的衣服送還。

    鳳姐拋開偏見,深諒其苦,疼她比別的姊妹更甚。

    薛姨媽看重她的為人,央賈母說媒,與薛蝌定了終身。

    于丹說:“成長的關鍵,在於自己給自己建立生命格局。”

    岫煙有一首詩詠紅梅:看來豈是尋常色,濃淡由他冰雪中。

    我們大多數人,沒什麼背景,難遇到貴人,能靠的,只有自己。

    而這,或許才是人生最好的狀態。

    6

    紅樓一夢,多是無奈荒涼,但也有人穿越了暴風雨,掙脫了原來的自己。

    這些人的故事,告訴我們一個道理:萬般皆苦,唯有自渡。

    倪萍在《姥姥語錄》中說:“自己不倒,啥都能過去;自己倒了,誰也扶不起。”

    人生路,道阻且長。無非一步難一步佳,苦難過去了,佳境就來了。

    說到底,能夠成全這圓滿人生的,始終都是自己。

    你要相信,當你披星戴月趕路時,命運贈給你的禮物,也在路上悄悄趕來。

  • 5 # 木火燊輝

    閱讀紅樓夢的確是檢測智商的一本古書。

    首先《紅樓夢》是一本資訊量強大的百科全書,它的社會關糸從賈府一直延伸到了生活中的各個角落,上至帝王公卿,下到三教九流丫鬟僕人,在他們生活的世界裡,能夠看到不同人群生活的身影,他們受當時社會環境的影響,是如何生話的,生活方式怎麼樣,關糸如何發展,每個人的生活背景,會發展到何種地步,結局結何,這種龐大的人物關糸鏈,不亞於一部歷史劇中的人物。

    其次是文化底縕十分深厚,就在那麼一本書裡,政治上的見解分歧,導致會發生何種情況,而產生各階級命運變化下的去向,經濟上毎個人每個家庭在那個特定時期是怎麼運轉的,士農工商經濟的來源消镸是什麼決定的,統治者是扼制了民生經濟,還是發展了經濟,繁榮期和衰退期的因素怎樣,讀者會為之悲喜,

    文化上汲及教育體制,科舉考試,仕途升遷,名層面的文化涵養透過不同人物的生活語言,詩、詞、歌賦、吹、拉、彈、唱表現的十分逼真。

    還有烹飪、飲食、醫療、占卜、星相、神、魔、鬼丶怪、要有盡有,人類社會一切有的現象存在,這本書裡都有涉及,在閱讀的同時也有啟發。

    這本繁長冗雜的古典書藉的學習,要抱著高智商的態度去研讀,要有持之一恆的信心去耐心品味,要以人性的發展變化去深究,要以明睿的眼光去判研,才會發現其中的哲理。不用智商只能是嚼臘般無味!因此,讀後無感,沒發現其中懊妙,只能說沒用智商去閱讀理解。

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