謝謝邀請！我以為本題的宗旨在於理清中國史這一概念。所謂中國史的範疇包括兩個方面：其一，是否在中國這一地理名詞所包含的範圍之內；其二，該王朝的統治機器和所轄主體民族及文化習俗，是否滿足“華人文”的概念。下面僅從這兩個方面來考論下西遼王朝。

眾所周知，西遼王朝的建立，主要起自契丹貴族耶律大石因其與遼國末帝的政見不和，且預見到遼王朝行將覆滅的前景，而僅以區區兩百騎西走，由於得到西北地區達旦諸部的支援，耶律大石於1124年稱王於可敦城，1132年稱帝於葉密立，西遼王朝誕生。

在西遼王朝形成的過程中，先後歸併、收附了高昌回鶻王國、東部喀喇汗國，及卡特萬戰役獲勝後，又相繼收附了西部喀喇汗國、花剌子模國及康裡諸部，兵鋒所及遠達吉利吉思、起爾漫，成為了一個建都於巴拉沙袞，東起土拉河，西近鹹海的龐大國家。從西遼帝國的版圖來看，雖然其對包括河中、七河、阿富汗北部等地區的中亞有相當影響力，但畢竟還是透過花剌子模、西喀喇汗國等附庸政權予以統治。就其直轄領地而言，包括伊犁、錫爾河上游、巴爾喀什湖、阿爾泰山、和田及土拉河以西等地區，其中大部分在古代中國的西域概念之中，因此，就西遼王朝版圖的地理因素而論，不能簡單將之歸納為中亞政權，其也具有中國史上割據政權的性質。

再從民族構成、宗教信仰和國家組織來看，西遼的主要統治家族及軍事將領，依然是契丹族的耶律家族和蕭氏家族，而其直屬軍隊的民族構成，主要是契丹、達旦、回鶻、哈剌魯等，他們主要信仰佛教，這對當時已經穆斯林化了的中亞各族來說，西遼政權具有相當的外來殖民性質，因此西遼王朝長期難以獲得中亞地方民族的擁戴，他們更多的是依靠西域佛教地區部眾的支援。

在政權結構和官職設定上，西遼沿襲了遼朝的幾乎所有官制，完全沒有受到中亞地區各政權原有體制的影響，表現出了強烈的“中原特色”。中國古代包括《遼史》、《金史》、《三朝北盟彙編》、《契丹國志》、《北使記》、《遼史拾遺》等中，都有關於西遼王朝的篇幅。甚至在1979年出版的蔡美彪先生等主編的《中國通史》第六冊中，也有關於西遼史的專門章節。

綜上所述，我以為西遼王朝屬於中國古代史中割據政權的一支，西遼史屬於中國歷史的一部分。

我就奇怪了，華夏文明就是公交車，想來就來，想走就走？“接納”就是“博大精深”？！“不接納”就是心胸狹窄？承認自己是漢人，漢化了，就是中原王朝，問過漢人嗎？問過中原王朝嗎？你說你是你就是啊？說漢語，穿漢服就是華人了？殺了多少漢人你不說？敵對你不說？都在拿脫脫說事，脫脫哪朝人？為誰服務？受那個政治勢力影響，這史書這時候就變成客觀公正了？就不帶後朝影響了？可能嗎？雙重標準還是精神分裂？