《促織》是《聊齋志異》中最好的作品之一，不足兩千字，卻被譽為是短篇極品，不僅是因為它絕佳的藝術造詣，還是因為，它辛辣而又透徹地反映了社會現實。

促織，就是蟋蟀。蟋蟀我們在現實生活中經常見到，鬥蟋蟀，現在也存在，在古代，同樣是風靡一時的公子哥遊戲。但在蒲松齡筆下，普普通通的鬥蟋蟀遊戲，卻是一件與普通百姓命運休慼相關的大事情。

《促織》講了什麼故事？因何而好？好在哪裡？且聽我一一道來。

說，明朝宣德年間，“宮中尚促織之戲”，因此，民間每年都要進貢大量的蟋蟀，以供京城的公子哥們玩耍。而一些貪官汙吏，為了討好上司，不惜一切代價，盤剝百姓，“每責一頭，輒傾數家之產”，一頭蟋蟀，讓好多普通人家破產，可見其流毒。

而陝西省華陰縣的縣令，更是卑劣異常，為了巴結好上司，拼命尋找機會。但是華陰縣蟋蟀並不多，為了找到優質的蟋蟀，便責令當地百姓，限期交供。

成名一家，是地道的老實小民，於是便成為了被壓迫的物件。

為了捉到蟋蟀，成名受盡了苦頭，後來，他終於捉到了一隻還不錯的蟋蟀，卻被自己的兒子，意外弄死，害怕心慌的兒子，竟然選擇投井自盡了。

成名知道蟋蟀死後，怒不可遏，但是當發現兒子屍體後，又悲痛欲絕。奇妙的是，兒子竟然因此幻化成了一隻蟋蟀，這隻蟋蟀雖然個頭不大，卻兇猛異常，連公雞都不是它的對手，自然，這隻蟋蟀被送到了宮裡，成名也因此被獎勵而過上了富足的生活。

其實故事整體結構很簡單，但是，在蒲松齡筆下，卻寫得十分生動曲折，思想性和藝術性均佳，小說以蟋蟀為線索，巧妙新奇，引人入勝，細節處理地更是絕妙，而且還將社會的黑暗和醜惡，全都寫入其中，令人一唱三嘆，是《聊齋志異》中最優秀的現實主義作品之一。

《促織》有著極佳的思想性和藝術性，主要概括來說，有以下幾點：

（1）故事情節引人入勝

蒲松齡精心組織情節，將故事寫得一波三折，妙在這些情節合起來，又能很好的為主旨起到服務作用。

小說中充滿了波折和變化，將順、逆兩境交疊來寫，剛陷入絕望時便燃起希望，剛有了希望又陷入絕望，具有極強的吸引力。

具體來說，小說開頭，便寫了“徵蟋蟀”的厲害，而主人公成名又有“為人迂訥”的性格特點，所以當縣令將任務交到成名手中時，處境便糟糕之極。（先寫逆境）

成名只好每天拿著捉蟋蟀的工具，早出晚歸，毫無辦法，兩腿被打得流血，成名想自殺，可又絕處逢生，問卜後讓成名成功捕捉到了一頭好蟋蟀。故事轉悲為喜，處境也由逆轉順。（由逆境轉順境）

但成名九歲的兒子因為好奇，死了蟋蟀，兒子害怕自殺，成名歸來後，聽說蟋蟀沒了，大怒，又聽說兒子因此而死，由怒轉悲，又害怕到期交不出蟋蟀，陷入了更大的困境中。（由順境再轉逆境）

接著再由困境轉順境，原來成名兒子還未斷氣，且當天還捉到了另一隻蟋蟀，雖然小，但是戰鬥力超群，公雞都打得過。後來，這隻小蟋蟀順利被送到宮中，皇帝大喜，撫軍因此升官，縣令也因此升官，成名也因此而過上了“田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計”的富足生活。（由逆境再轉順境）

故事至此也結束了。《促織》的情節就是這麼一波三折，，令人目不暇接，大起大落中牽動著讀者的心，極具有可讀性。

（2）細節處理很生動

《促織》的細節處理，更是一流的。書中多次採用對比、烘托等方法，寫得活靈活現，靈動異常。

比如，寫成名兒子幻化成的蟋蟀時，開始給人不起眼的感覺，而別人的蟋蟀卻是體大身長，威武異常，對比之下，如何不令人感到不中用？

而當放入鬥場之後，更是呆若木雞，對局的人更加捧腹大笑起來。

可是，轉折來了，這隻小蟋蟀突然發怒，一口咬了大蟋蟀，贏了。

正當成名高興時，一隻大公雞又來了，且一口啄向成名的蟋蟀，成名這下嚇壞了。

結果，轉折又來了，小蟋蟀跳到了大公雞的雞冠上，咬住不放，終於一戰成名，成名大喜。

對比、烘托、襯托、心理描寫，可謂炫技非凡，極盡委婉曲折之能事。

（3）心理描寫巧妙

細緻入微的心理描寫，也給文章增加了藝術性。除了剛才說的蟋蟀打鬥時成名的心理之外，還有更加典型的地方，那便是成名回家後聽說蟋蟀死了的反映。

開始，他直接氣的“如被冰雪，怒，索兒”，發現兒子死在了井中，“化怒為悲，搶呼欲絕”，半夜發現兒子居然沒死，“夫妻心稍慰”，可兒子昏迷不醒，蟋蟀也丟了，不能如期上交蟋蟀，又“氣斷聲吞，亦不復以兒為念”，就這樣在擔心和惶恐中，一夜失眠，直到看見另一隻蟋蟀，才“喜而捕之”。

短短几行字，卻曲折往復，活靈活現，簡直就是國家一級表演藝術家！

（4）辛辣透徹的諷刺

如說過以上三點還是偏重藝術性上，那麼在思想性上，這篇文章也絲毫不輸。

小說以“宣德年間”為背景，寫公子哥愛鬥蟋蟀，這其實是有依據的，民間因此而受害也是實情。

小說結尾很有意思，說成名因為獻蟋蟀有功，撫軍進爵，縣令加官，成名脫離了窮人的行列，這就極具諷刺意味了。

一系列的連鎖反應，都是因為皇帝高興了，而成名所做的，只是進貢了一隻善戰的蟋蟀，這個玩物，讓皇帝高興，然後撫軍加官進爵，華陰縣令也因此而獲得功績“卓異”的標籤，這些大小官吏，毫無一點實質性的功績，沒有為民做事，只是討好上司而已，卻都得到了權力和財富，當時的統治有多麼不堪和黑暗，還用說嗎？

《聊齋志異》的主旨之一，便是諷刺當時的封建社會和愚昧人間。

提起《聊齋志異》，我們想到最多的是鬼怪故事，畢竟改編自聊齋的“倩女幽魂”可謂家喻戶曉。

然而聊齋近五百篇的內容中，除了鬼怪故事；還有對當時科舉制度的抨擊；有揭露統治階級的殘暴和對人民的壓迫，而《促織》更是一篇表現封建社會黑暗和腐朽的一篇佳作。

聊齋之所以有名，除了集結了蒲松齡畢生的心血，語言文字生動形象，人物形象鮮明。更重要的是，他的文字諷刺意味十足，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望。

郭沫若曾題聯贊蒲氏著作：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐，入骨三分，”老舍也評價過蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。

促織的內容很簡單，但卻被蒲松齡寫的一波三折，引人入勝。

明朝宣德年間，皇帝喜歡鬥蛐蛐,地方官吏為了獲得極品供奉給皇帝取樂,藉機媚上邀寵,為自己升官謀取資本,對百姓則趁機剝削。老實忠厚的成名被迫去抓蛐蛐,因為交納不上一隻好的蟋蟀,被官府打得兩條腿膿血淋漓。成名妻子遂向巫婆求教,成名根據神的指點,終於抓到了一隻上等蟋蟀。

然而好奇的兒子卻不小心弄死了身系全家人性命的蛐蛐，成名夫婦“怒索兒”,兒子害怕、投井自殺。

最後,為了挽救全家人的性命,成名之子魂魄化作了一隻勇猛善斗的蟋蟀,被獻給了皇帝,並且撫軍、縣宰、成名都因為這隻蛐蛐獲得了豐厚的獎賞。

有興趣的可以找來原文讀一下，不會固澀難懂，多讀幾遍就能瞭解大概。

蒲松齡在文章最後寫道：

異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。

故天子一跬步，皆關民命，不可忽也。獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。當其為里正，受撲責時，豈意其至此哉！

天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，並受促織 恩蔭。聞之： 一人飛昇，仙及雞犬。信夫！”

“異史氏曰”這段文字，是蒲松齡對這個故事所做的總結，也是文章精華所在。

第一，從官貪吏虐追溯到天子宮廷，指出“天子一跬步，皆關民命，不可忽也”，寄諷諫之旨。

第二，就成名的一貧一富說明是“天將酬長厚者”，反映了“善惡有報”的宿命論思想。

第三，針對撫臣、令尹蒙受促織“恩蔭”，證實“一人飛昇，仙及雞犬”的說法。

此三點，生動地表明封建官僚的升遷發跡是建立在百姓苦難之上的，描繪出那個吃人的封建社會，是如何踐踏普通民眾的生命和尊嚴的。

《促織》從內容來看，顯然是受柳宗元的《捕蛇者說》的影晌而寫成的，其著眼點全在於揭露和諷刺上。

小說透過主人翁成名從悲到喜、喜極生悲、悲極復喜，禍福轉化的奇特故事情節，深刻地揭露了封建社會統治者“宮廷”的驕奢淫逸，以及各級官吏的媚上責下“假此科斂丁口”等等罪責，同時也提示了封建社會制度本身的黑暗和腐朽性。

而《聊齋志異》也是中國古代文言短篇小說中的一個最高峰，從此以後，文言小說就雄風難再了。