此書使失傳兩千多年的伏羲大易復明於世，堪稱研易者必讀之書

民國易學大師尚秉和註釋的《焦氏易林》

對周易象數占卜感興趣的人，可能都知道西漢著名易學家焦延壽的《焦氏易林》。歷史上對這本書的註解最有價值的莫過於民國時候的易學大師尚秉和先生。他的一部《焦氏易林注》，享譽海內外。該書以易經六十四卦為主分成六十四個部分，共有64*64=4096種情況。對焦氏易林中的卦象的內涵和組象方式，進行了深刻解析，後人稱譽為“使失傳兩千年的伏羲大易終於復明於世......”。

民國易學大師尚秉和先生

《焦氏易林》和《焦氏易林注》是今人窺見古易精髓的津樑，也是易經研究者的重要參考資料。焦氏易林的解卦方式：不論生克、不講旺衰、拋去神煞、不提體用主客，緊扣卦象和卦位，進行卦象直讀，占斷資訊無所不包，幽深精微。

說到焦延壽，可能有人不太熟悉，但說起他的學生京房先生，那可是西漢鼎鼎大名的易學家六爻的創始人，稍微有點兒易學常識的人都知道。

《漢書·京房傳》記載焦贛（Gòng），或作“焦貢”，字延壽。梁國睢陽（今商丘市睢陽區）人，西漢中期的著名哲學家。出身於貧民之家，自幼發憤苦讀，涉獵廣泛，然獨鍾於《易》學，並在《易》學方面小有成就，得到地方人的稱頌。

當時的梁王得知焦延壽的情況後，對其十分欣賞，命王室“供其資用，令極易學“。焦延壽學有所成後，梁王先任命其做郡吏，後來又推薦他做小黃令。

焦延壽任職期間，每有奸邪盜賊之事，事情未發之前，便能利用周易占卜之術事先掌握一些情況，並提前做好防範措施。因此，一些盜賊或奸邪之徒在焦延壽為政期間，從不敢輕舉妄動。焦延壽為政愛恤民眾，培養賢吏，用其善佔之術“化行縣中”，為郡縣的百姓們辦了一大堆實事，得到當地人民的擁護愛戴。當梁王準備對其舉薦與提升時，當地的“三老官屬”皆上書請願，執意挽留，梁王無奈也只好順從民意，讓其繼續留在梁國做小黃令，最終焦延壽終老於小黃令任上。

當年京房跟隨焦延壽學易的時候，焦曾經預測了京房的結局：得我道以亡身者，京生也。由此可見其高超的易學占斷水平。

中國現有的最高階,功能最齊全,效果最好的玄學是:用三種陰陽的篩選法，找出一人的正負能量，讓這個人親近正能量而遠離負能量，這就是孔子說的:”旁行而不流，樂天知命，故不憂。安土敦乎仁，故能愛”中的”旁行”是在正能量的旁邊行動。”天之所助有，順也“中的”順也”就是順著自己的正能量。學會陰陽篩法後，只用一本萬年，什麼書都不用，就可以看日期，看風水，取名，等。因此，先從學萬年曆開始，如果掌握萬年曆的記年月日時的原理，最多學一個月，便可用三種陰陽找出任何一個人的正負能量。

坤至柔而動剛在易經八卦中-乾為天坤為地:天為陽而地為陰，陽剛而陰柔:也就是說萬事萬物都是進化上升到極點必反慢慢又弱下來。那麼坤柔到極限他反過來可克剛。電視頭我愛發明欄目水可割川剛板就是這個意思

名師多，明師少。昔年我學易，先看邵偉華，後看增刪，再看王虎應，李洪成，黎光等等人的書，均無所得，後看朱辰彬的書，始知六爻手法，才覺入門，經過半年，後遇我師，才知六爻廣大，我所學的一切，在老師看來不過是蒙的，那會兒看老師的卦例，請老師斷卦，幾乎無所不中，無所不細，才方曉當初坐井觀天。生活工作難順暢，事業想更進一步，可觀看這個，鵬有全 “餓餓玲玲悟吧玲珊珊悟” 感情不理想也可以記下來，幫你解決疑惑，祝好！此時的我尚無我師十分之一的功力，名師易，明師難。學東西不要怕苦，全靠勤勞，我師身承尚秉和一脈，以六爻野鶴派為吉凶根本，以西漢象數易為取象法門，我尚且年幼，此時所學技法，不即老師所傳的的十分之一。

我常問老師，看書應該看那本，老師說：應該看增刪卜易，增刪一書，貴在例子是真的，能通增刪，則吉凶，應期盡矣。

無師尚可自學，拜師還得先有經驗。不看書，怎麼能知道師父傳的是真是假？不實踐，如何能分辨師父的技法？