竹林七賢指活躍於魏晉時期的七人，分別是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸，世人稱“七賢”。因常在當時的山陽縣竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，所以稱作“竹林七賢”。

他們的奇葩故事：

一、清談

七人都是當時的名士，他們對現實不滿，隱於山林。他們有的被司馬集團殺害，如嵇康；有的與司馬集團妥協，如山濤。

由於仕途失意，所以他們透過“清談”排遣內心憤懣、願景。

人數：兩三個、七八個或者十幾個，很隨意，大家高興就湊一起。地點：陋室中、樹林裡、山坡上、溪水邊，哪兒舒服就在哪兒。時間：不分白天黑夜，只要覺得爽，通宵也可以。參與的人比玩網路遊戲都來勁，像打了雞血似的，越說越亢奮，毫無倦意。內容：多是哲學問題。比如“世界萬物生於有，還是生於無?”“一個人聽了音樂會高興或者悲傷，那麼高興、悲傷是源於音樂、還是源於人本來的心情?”二、喝酒

七人個個都是喝酒小能手，甚至可以說他們是“七宗醉”。其中，最能喝的是劉伶，為此還有一些沒有節操的軼事。

無節操故事一：荷鍤任埋。劉伶常常坐著鹿車，帶一壺酒，使僕人扛著鍬跟著，說：“死了就把我埋了。”他置生死於度外就是這樣。

無節操故事二：曝褌當屋。劉伶常常縱情飲酒，任性放誕，有時脫掉衣服，赤身裸體呆在屋中。有人看到後譏笑他，劉伶說：“我把天地當房子，把房屋當褲子，諸位為什麼跑到我褲子裡來？”

三、嗑藥

魏晉時期，“五石散”在名士中十分流行。五石散本來是治傷寒的，吃完渾身發熱、心智迷亂，據說還能提高XXX的能力……算是當年的大麻吧。他們有時會集體團嗨。

四、彈琴

其中，以嵇康、阮咸最為有名。

司馬昭擅政，忌憚嵇康威望，或曰嵇康參與剷除司馬氏的密謀。司馬昭遂以毀謗名教為由，殺害嵇康。嵇康將處刑東市，臨刑前，他撫琴一曲，《廣陵散》從此絕響。

阮咸善彈琵琶，後世將始於唐代的四弦有柱，形似月琴的一種彈撥樂器，以“阮咸”命名，簡稱“阮”。

五、不羈

以幾人母親去世時的故事為例：

阮籍的母親去世時，他正與人下棋，對弈者請求停止，阮籍堅持與對弈者下完棋，賭出勝負。棋局結束後，阮籍飲酒二斗，大聲號哭，吐血數升。母將葬時，阮籍食一蒸肫，飲二斗酒。然後臨訣，舉聲一號，又吐血數升，毀瘠骨立，幾乎死去。

王戎的母親去世後，居喪期間，王戎不拘禮制，飲酒食肉，或觀弈棋；容貌毀悴，杖然後起。

阮咸的母親去世後，即便在居喪期間，也縱情越禮，與姑姑的婢女私通。

六、絕交七、青眼

傳說，阮籍能作“青白眼”：兩眼正視，露出虹膜，則為“青眼”，以看他尊敬的人；兩眼斜視，露出眼白，則為“白眼”，以看他不喜歡的人。

據說，他的母親去世之後，嵇康的哥哥嵇喜來致哀，但因為嵇喜是在朝為官的人，也就是阮籍眼中的禮法之士，於是他也不管守喪期間應有的禮節，就給嵇喜一個大白眼；後來嵇康帶著酒、夾著琴來，他便大喜，馬上由白眼轉為青眼。

我多想擁抱你，可惜時光之裡山南水北，可惜你我之間人來人往。 —— 鳶喜

她那時不懂，那是他眼角眉梢的秋意。 ——張愛玲《小團圓》

只是春光如此，卻不見你 ——忘了出處……

然而世界如此醜陋，沒有人願意起死回生。

——米蘭·昆德拉《不能承受的生命之輕》

迷途漫漫，終有一歸。 ——米蘭·昆德拉《不能承受生命之輕》

我知道它是假的，但是我希望它是真的。 ——當年明月《明朝那些事兒》

斷送一生憔悴，只消幾個黃昏。

——王實甫《西廂記》

朗朗如明月入懷

——王雅茹《竹林七賢》