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1 # 藍芽131
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2 # 陳段泉
焦慮感來過:從悲觀失望中,重踏歡樂人生;辨證唯物主義的基本原理告訴我們、世界是物質的世界,物質的世界是可知的。“可知”的途徑是實踐一認識一再實踐一再認識以至無窮。一次、二次、三次焦慮不安又能把我怎麼樣?人不學習則愚,不吃飯則飢!讀書需用意、一字值千金。書裡有知識、看報有營養,書裡有力量,知識就是力量。學以致用,不怕苦和累,苦也苦不了誰!累也嚇不了誰!學愈博則思愈遠,思之困則學之勤。不向命運屈服,不向困難低頭,不觀望、不懈怠、不軟弱,我五十多年雖貧困、平庸總算熬到生活好轉,衣食無憂,此心又有誰知道,不知我心樂悠悠,苦心人天不負!有了黨的好政策,不富裕都難!此生足矣。
突如其來的焦慮感要怎麼做能馬上緩解?當你一個人感覺很焦慮的時候,試著把注意力放在自己的身體上,閉上眼睛去體會下焦慮感。然後當你在體會自己的焦慮感的同時,可以試著去把它轉換成一個具體化的意象,去想象一下這個焦慮感是什麼形狀或者是象某些事物。當你焦慮的時候,你可能會心煩意亂,體會不出感覺。但越是在這樣的時候,你越著需要把注意力放在這樣的感覺上,然後想象,如果它有一個特別具體化的形象的話,那它會是什麼樣的形象?假如你認真體會的話,你就會發現,焦慮感是有特點的。
當焦慮感一旦產生的時候,你腦海中或者心裡的具體化意象中會出現一些特別雜亂的場景,近似於紛亂的場景。
比如說有些人在形容自己在焦慮中的場景時,會形容說那個感覺像是熱鍋上的螞蟻,有人感覺焦慮的時候就像一個廣場上有很多人躥來躥去,有的人焦慮的時候會看到好像一個小耗子在一圈一圈地轉圈。總之它就是亂,動得很快,轉圈或者是沒規則的運動這一類的意象。
所以焦慮感的最重要的一個特點就在於雜亂。
華人用詞很形象,說焦慮的時候是叫慌亂,如其來的焦慮感要怎麼做能馬上緩解?焦慮感解決的最重要一個核心就是把亂變成不亂,把亂動變成靜下來,讓它有條不紊起來。能夠做到這點,你的焦慮感就會頓減那麼,要怎麼做才能靜下來?做放鬆練習。
你需要找個安靜的地方,閉上眼睛,放鬆坐好。把全身放鬆下來。
從頭開始,從頭皮、額頭、眉毛、眼睛、耳朵等,到脖子,肩膀,胸和後背,腹部和腰都放鬆,四肢、手腳都放鬆,所有你能想到的全身放鬆無讓你想到的那個部位撐緊或者繃緊,以最大可能性撐或者繃,然後一瞬間放開,每一個部位都是如此,做到全身放鬆。
如果能找到自己喜歡的冥想音樂也可以播放個保持在一種寧靜的環境中,做完放鬆練習後,然後讓自己慢慢地睜開眼睛。慢慢地睜開眼睛,但是保持剛才這樣一種寧靜的心態。
如果你在什麼時候突然感到自己特別焦慮,心靜不下來的時候,可以把內心的焦慮想像成一件物體,像掛衣服一般把這件焦慮體先掛起來,當被掛起來的時候,內心會有空間空餘出來,焦慮感會快速減少,以上的方法在需要時,做一個簡要的想象,會起到一定的作用。