回覆列表
  • 1 # 一個認真的思考者

    現代文明延循的思維哲學和老子的思想哲學是背道而馳的,所以完全不可以用老子哲學來理解現代文明。

    現代科學延循的思維是哲科思維體系,人們利用哲科思維探究世界、改造世界、造福於人,而老子的思想哲學是人法地 地法天 天法道 道法自然, 就是一切應順應自然,而不是去改造自然。

  • 2 # 牟志法918

    謝謝朋友的真誠之答!我既出題必有己見由朋友們批評指正!這也算一個與眾不同之風格吧!我認為道家的無我無為!不可用常規之道詮釋!否則就不會有道可道!非常道之絕句!所為無我無為只是一個思想狀態!宗旨於打破情感與理性的偏見!跨越情理之上!進入天地自然本真之態感悟人類文明之根本!超越了個體!社會層面!把自我只當一個過客!遊攬者!這與莊子的蝴蝶夢同根於三態!旁觀者!參入者!客觀對立者!三為一體於萬法歸於一!因為只有人類文明於一個整體!不分認智理解之不同及差異!把世界一切文化融合如一!才能讓人類文明達到無所不治的整體化狀態!如現代人類思想認智無法統一於人類文明及萬般生靈!天下蒼生!全面性考量!把普渡眾生還設定在形式的虛偽!所以對生態的認智不足!盲目於亂作為與不作為之間!而不是明智生態產生之根本之源上,理智行為!這才是生態治理成效不佳之因!因為人類加入了人的本能性條件!沒有考慮天下蒼生之全面!多言了!請包容於無我無為的一個一一一思想者!

  • 3 # 明貞

    無為即德,上德無為而無以為,下德無為而有以為!上德下德皆無為,不過上德無以為即無我,下德有以為即有我!所以無為的本意就是合道,合道地生存即德,故無為即德!道即宇宙法則,以我們當下之素養極難了解,所以無為即德即合道的生存不過就是無私無執無惑!無為即德無以為即無我,我是一種分別背離是妄執,所以上德無為而無以為!而下德無為而有以為!上仁為之而無以的,仁是有為但無我!上義為之而有以為,義不但有為而且有為!老莊反對仁義禮智信,不是反對其本身,而是告誡人們,是有為,不是人類的本命初衷,本命初衷是圓德成道!

  • 4 # 水墨浪子

    貧道以為“無我無為”是讓人懂得自我的謙卑和懂得尊重別人,有最好的科技力量而學會和平相處,減少奢侈倡導簡樸!福生無量

  • 5 # 閒人老齊

    如果一定要把道家和老子聯絡在一起,最多老子是道家文化的源頭,道家是後人借勢而立。老子的無我不在於小我而是人之大我,不在乎自己得失,而是人類發展的大我之行。無為不利己而干預類群發展,不扼殺不拔苗助長。任其順勢發展。老子求天道,普天之下格局第一人,與天地比肩,傳道於世,望後世能出同輩之人論道。可惜了,只能望其項背。

  • 6 # 萬學武

    “無我”是佛家思想,“無為”才是道家思想。這個“為”同“違”,現代文明需要科技的發展,但科技的發展不要違背自然規律,這是老子思想“無為”的真正含義:現代人類的核武器就是例子,人類盲目的發展科技,破壞地球環境,人類將自食其果,疾病自然災害層出不窮。換言之,人類需要科學,但要用道家思想來導正科學發展的方向,這即是在當今科技快速發展時代,老子思想的警示和導正作用。誰說老子思想是消極的,它和儒家思想是一個硬幣的正反兩面,要合起來看就完整了,不要分開看說儒家積極道家消極,它們相反相成,互為補充,對立統一,“一陰一陽之謂道”。因此,老子思想從反面講是非常積極的,也如同佛家的“當頭喝棒”一樣,有異曲同工之妙

  • 7 # 四野的

    即然都知道“人類在發展,文明在進步”,為什麼還要守著那麼古人的“無我無為”呢?總是拿古老的教條來框框現代認知不是食古不化,就是愚腐難堪。

    更何況,抽離“無我無為”一句詞,想表達智者老子什麼呢?

    現代文明於這句話更沒任何關係!甚至也可以老子之言還現代文明“無我”也是“有為”的真理,並不是“無我”就“無為”!“無我”可能現代文明更“有為”的輝煌。

    “無我無為”後人當然有各自需求目的各自時代的理解和意解,實際上老子以水為喻“無我無為”的水功夫,也講明他認知的道理:不要以“我”目的去“為”,而是“無我無為”如水一切都是“水到渠成”。

  • 8 # 老崧

    老子的無我與無為,基本思想都是儘量不體現個人的價值,儘量體現事務的有效達成性,是事務主義者的體現。

    無為,是對上位者的工作方法的要求,尤其是周朝<理治>方法運用中的集體決策與執行。

    無我,是<理治>決策過程中,不體現任何個人身份,只進行各種理論與可能性的研究與確定。

    中國每一個新興勢力的興起,都使用了<理治>的方法;而每一批頂層人員的固化,又導致<人治>勢力的不斷膨脹,從而產生朝代危機;每一次中興又都是對<理治>方法的復現,然後又落入<人治>的舊套,直至新的朝代更替出現。

    但是,<理治>與<人治>的迴圈交替,在當今開放的時代已經不再被人心允許,改變體制,確保<理治>的永不間斷,是復興之路的基本最低要求,因為這還不足以實現超越,還得學習西方文化中的<中庸之道>的結構社會化,如同白話文一樣降低對個人的天賦要求,讓每個人都成為<中庸之道>格局中的一部分。

    生命的價值,就在於不斷突破各層級系統內的自然規律。

    一孔之見,供君參考。

  • 9 # 陳方友213

    現代文明反應出的是唯物主義的物資顯擺!

    道德經的作者“老子”,所講的“無”是人的精神意識裡的學術學問,是人的意識領域境界的學問,,,,

    一一一一東方道人一一一一

  • 10 # 詩禮悅書院

    我欣賞老子“天人合一”思想,正確理解“無為”和“無不為”對我們認識社會和宇宙都是很重要。放眼當世,不知道有多少人在“逆天而行”,為了啥?為了那“生不帶來死不帶去”的物質利益。

    先說說“無為”,“無為”不是“不作為”,應該是“按照自然規律”去做。現代很多人在違背這點,有些家長為了讓孩子“比別人優秀”,總是提前“拔苗助長”般去過度培訓,一年級孩子去學五年級的課程,天天在學校“復讀”,泯滅孩子們的創造力,這也正中下懷與於某些“培訓機構”的圈套,不僅家長勞民傷財,小孩子“苦不堪言”,培養出一堆堆只會考試的“書呆子”,甚至成為生活不能自理,不通人情的“怪物”,既是有些人“投機”考上清華北大,也難逃被社會淘汰或被法律制裁的厄運。原因很簡單,他們“刻意而為”了,成績不是靠“投資”就能搞出來的,要結合自身條件量力而行,如果不是孩子本身的自然努力所獲,註定“曇花一現”。從這點來說,現在教育管理部門讓那些“高大上“的培訓機構關閉正是“無為而治”的正常行為,應該點贊。

    “無不為”說的是自然規律對萬事萬物時時刻刻都在起作用,只不過你看不見而已。中國幾千年曆法,二十四節氣區分,到今天依然對農業起到很重要作用,那時沒有“氣象衛星”,是勤勞智慧的華人幾千年實踐總結的結果,到現在依然非常準確,“小雪”節氣天氣會變冷。這就是“無不為”的佐證。

    自改革開放以來,西方“功利”思想開始影響很多華人,甚至有些科學家都在為商人牟利”助紂為虐”,比如,28天如何養出一隻雞?為了讓女人有好身材,研究出一套套的充滿副作用減肥套餐,為了讓女人更美,隆胸,墊鼻子,抽脂,等奇奇怪怪的技術,這些“造假”人體的技術都在不斷開發,還有科學家在開發“長生不老“藥物,這和秦始皇的“煉丹”有何區別呢!這些背後隱藏的是他們開發的巨大利益市場,違背“無為”,註定病毒氾濫,體質虛弱,濫用藥物等社會問題的出現 ,最終甚至可能導致人類的滅亡。我們應該警惕,不能被眼前利益矇蔽雙眼。

    今天就說這些,呵呵!

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