當晨練成為一種關注,你是否意識到自己在脫離著什麼?當晨練成為一種關注,你是否意識到自己在逃避著什麼?當晨練成為一種關注,你是否意識到自己應該去做什麼?我從不反對崇尚自由,喜歡個性的時尚,也從不反對面對生活和學習追求自我的性格,但是否曾真真正正地正確地看待過自己,自己有沒有全面的認識一下自己呢?在生活中,我們常說要去怎樣的去面對。但是面對晨練,我們是否也會去採用正確的一種方式去面對它。晨練是保障每天正常工作秩序的一種措施。從1996年至今,業已11年多了,你是否能體會到堅持這項制度的良苦用心。泰戈爾曾經說過:“幸運女神不喜歡那些遲疑不決、懶惰、相信命運的懦夫。”當每天早晨在晨練的促使下早早起床,呼吸早晨清新的空氣,籌劃一天學習和工作的安排,跑跑步,背背書,在垂柳依依的校園裡暢享美好生活,該是一件多麼愜意的事情啊!在早晨多睡一點,就是在愜意或者說是悠閒地享受生命。那是否看到過,富蘭克林曾這樣說:“悠閒的生活與懶惰是兩回事。”而選擇的逃避並不一種悠閒的生活,而是懶惰的生活態度。
懶惰使人悲哀,懶惰使人退步,懶惰使人畏縮,懶惰使人墮落,懶惰使人安逸。
青春光陰一逝不在,大學校園青春不在。當我們回首這些往事的時候我們應該再回頭看一看我們大學生活的這幾年。
早晨根本起不了床。我想這句話暴露的是對生活沒有一個合理的安排,對人生沒有一個正確的籌劃。晚上通宵達旦,醉心遊戲,長於臥談,早晨又怎有精力迎接朝陽?
人活著還總是需要一點精神的!
人活著是需要一點意志的!
人活著是需要一點態度的!
當晨練成為一種關注,你是否意識到自己在脫離著什麼?當晨練成為一種關注,你是否意識到自己在逃避著什麼?當晨練成為一種關注,你是否意識到自己應該去做什麼?我從不反對崇尚自由,喜歡個性的時尚,也從不反對面對生活和學習追求自我的性格,但是否曾真真正正地正確地看待過自己,自己有沒有全面的認識一下自己呢?在生活中,我們常說要去怎樣的去面對。但是面對晨練,我們是否也會去採用正確的一種方式去面對它。晨練是保障每天正常工作秩序的一種措施。從1996年至今,業已11年多了,你是否能體會到堅持這項制度的良苦用心。泰戈爾曾經說過:“幸運女神不喜歡那些遲疑不決、懶惰、相信命運的懦夫。”當每天早晨在晨練的促使下早早起床,呼吸早晨清新的空氣,籌劃一天學習和工作的安排,跑跑步,背背書,在垂柳依依的校園裡暢享美好生活,該是一件多麼愜意的事情啊!在早晨多睡一點,就是在愜意或者說是悠閒地享受生命。那是否看到過,富蘭克林曾這樣說:“悠閒的生活與懶惰是兩回事。”而選擇的逃避並不一種悠閒的生活,而是懶惰的生活態度。
懶惰使人悲哀,懶惰使人退步,懶惰使人畏縮,懶惰使人墮落,懶惰使人安逸。
青春光陰一逝不在,大學校園青春不在。當我們回首這些往事的時候我們應該再回頭看一看我們大學生活的這幾年。
早晨根本起不了床。我想這句話暴露的是對生活沒有一個合理的安排,對人生沒有一個正確的籌劃。晚上通宵達旦,醉心遊戲,長於臥談,早晨又怎有精力迎接朝陽?
人活著還總是需要一點精神的!
人活著是需要一點意志的!
人活著是需要一點態度的!