道德綁架，是指人們以行善的目的，利用過高的標準要求、脅迫或攻擊別人並左右其行為的一種現象。

實質道德綁架的實質是以道德為砝碼，要挾個人或眾人不得不做某些事情，結果一般是做了的也少有自豪感，不做的則會在一段時間內感到忐忑不安。這樣的事情在我們的社會是經常發生的。比如半強迫性的捐款、本不該進行的道歉等等。道德綁架之所以容易得手，是因為在強調群體和統一價值觀的社會中，輿論具有足以殺人的功能。因而就出現了不自願的捐款和滿含委屈的道歉。中國是一個道德社會，在我們的社會中，人們對道德力量的恐懼有時候甚於對法的力量的恐懼。偽君子小人和君子良莠兩分，本無爭議，有趣的是，一些人又喊出了“寧做真小人，不作偽君子”的口號。說這話的人當然不都是小人，他們中間的許多人之所以說這樣的話，並不是對小人情有獨鍾，而是對偽君子嘴臉的深惡痛絕。就此而言，在真小人和偽君子之間選擇了真小人，雖離棄了君子，卻還保留了真誠，而那些偽君子，既是小人，又沒有誠實，倒是一無是處。但問題是無論多麼真誠的小人，終究還是小人，其言行對於他人是有害而無益的，有什麼值得標榜的呢？實際上，許多人走向真小人的方向，是我們的環境導致的。原理是個性普遍被壓抑，越是有個性的人，壓抑感就越強烈。在壓抑之下，激烈的反抗是一種結果，還有一種結果就是默默的逆反。我們也不能接受真小人，但我們是否應該搞搞社會環境衛生呢？

我覺得陳喬恩最後發微博太悼念喬任梁並不是被噴怕了，而是一種真心的想念。

大家都知道陳喬恩和喬任梁之間的感情有多麼真摯。喬任梁簡直是把陳喬恩寵成了自己的公主，試問，哪裡會有一個人傻傻的不求回報的對另一個人好？除非收到了感情的回饋，這也就是說，陳喬恩必定也對喬任梁很好，她們的感情是真的。這份感情無關愛情，這份友誼就足夠感動所有人。

喬任梁的突然離世讓所有人心驚，所有人都為他感到可惜和悲傷。然而呢？陳喬恩難道不是嗎？我們推己及人，如果是我們多年的摯友突然離世，我們會不會悲傷的無法抑制？我們是有時間有精力發一篇長文來悼念摯友？還是會選擇在角落裡獨自流淚療傷呢？如果是我，我可能也會和陳喬恩一樣，過度的悲傷會讓我忽略一切，只有哭夠傷夠，才會著手為喬任梁寫一篇真實的心裡話。

陳喬恩的做法其實讓我想到了我自己，當初姥姥突然離世，我知道的時候，哭的都沒有聲音，那是心裡的陣痛，直到好多天以後，我才提起筆為姥姥寫了一篇日誌。

無論外面的世界是怎樣的，只要對得起自己的初心就好。陳喬恩的長篇微博總是要發的，只是不是在大家為這件事吵的火熱的時候，而是她用盡全力平復自己的內心以後。

一個善良的姑娘，應該被這個世界溫柔以待。我相信，無論喬任梁在哪裡，都會細心保護著他寵愛的這個姑娘。