霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。 驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？

——秦觀《踏莎行·郴州旅舍》

記得初見這首詞時，誤把“郴”字當做了“彬”字。那時很慶幸自己沒有念給別人聽，要不然真是丟人了。

這首詞，寫於秦觀遭貶謫時期，所以氣氛是悲涼的。有時候，我們最開始喜歡一首詞，是全憑著感覺來的，第一感覺好，便喜歡上了，甚至沒有什麼理由。此詞於我，便是這種。若要我細細道出它的好，我喜歡的緣由，那我可能說得不能盡意。這裡我且好好說說吧。

霧失樓臺，月迷津渡。開篇兩句便是展現一幅迷離的景緻。霧色朦朧，樓臺在其中若隱若現；月色迷離，津渡隱約可見。霧裡看花的美感便體現出來了。而接著，又是提及了桃花源。詞人極目遠望，想要找尋夢中的桃花源。可是，再怎麼看，都是徒勞，他找不到桃花源。從樓臺津渡的實景到桃花源的虛景，由實入虛，意境便這樣體現了出來。在虛實的轉換裡，我們可以感受到迷離朦朧的意境美，可以體味到詞人淡淡的愁。是啊，望斷了都找不到桃花源怎麼能不愁？接著，“孤館”“春寒”“杜鵑”“斜陽”“暮”這樣一系列代表著愁緒和傷感的詞，更是直接地把詞人的苦悶展現出來。

至於下闋，我想這是大家都很喜歡的地方吧。“驛寄梅花，魚傳尺素”，因為典故本身就很美，無須雕琢無須做什麼新奇技巧，放在這裡就是一種美。“砌成此恨無重數”，這裡和那美好典故又形成了鮮明的對比。詞人這裡做的是特別好，在一首短短的詞裡情感起伏、波瀾四起，讓讀者為之起伏。最後那句算得上是名句了吧。“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”這到底是在問誰呢？這是自問吧。郴江尚且流下瀟湘，詞人卻貶謫至此。唉，也是噓噓感嘆。其實，我對這裡的一問也不甚明白，只是覺得著這句很好，個人可以做個人的解釋。有時候，我自己也可以借用這句話來問問自己。雖然用在自己身上的意思與原詞相去甚遠。但這首流傳百年的詞在後世能有它的新用途，我想詞人大抵也是欣慰的吧。

歸園田居（其四） 陶淵明

久去山澤遊，浪莽林野娛。

試攜子侄輩，披榛步荒墟。

徘徊丘壟間，依依昔人居。

井灶有遺處，桑竹殘朽株。

借問採薪者，此人皆焉如？

薪者向我言，死沒無復餘。

一世異朝市，此語真不虛。

人生似幻化，終當歸空無。

韋莊《女冠子》：昨夜夜半，枕上分明夢見。語多時。依舊桃花面，頻低柳葉眉。半羞還半喜，欲去又依依。覺來知是夢，不勝悲。(這是一首記夢詞，記述了一對戀人離別之後在夢中相見的情景。)《女冠子》：四月十七，正是去年今日，別君時。忍淚伴低面，含羞半斂眉。不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，無人知。(這首詞寫的是一女子回憶去年與情人告別及別後相思的情形，語言清新流暢，感情真摯動人。)《菩薩蠻》：勸君今夜須沈醉，尊前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。須愁春漏短，莫訴金盃滿。遇酒且呵呵，人生能幾何。(這是一首對酒抒懷的詞作，表面上看似曠放，實則是騷人故作曠達語，其中蘊含著流寓他鄉的詞人強作歡笑，無可奈何的痛苦。)

手把青秧插滿田，

低頭便見水中天，

六根清淨方為道，

退步原來是向前。

以上是唐代布袋和尚的詩，詩句描寫人在稻田裡插秧的情景，詩句簡約流暢，一目瞭然，如若一幅靜美的圖畫。