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  • 1 # 海之音2021

    蘇軾,字子瞻,號東坡。北宋文學家,文章與韓愈等並稱唐宋八大家,詞打破晚唐五代哀婉綺麗之風,境界頓出,首開豪放派先河,與辛棄疾並稱蘇辛。他政治上屬於舊黨,但也主張革新。烏臺詩案後曾知杭州、揚州等地。他的思想儒、佛、道兼收,思想上的複雜性,使他一方面有濟事之志,另一方面又力求曠達超脫甚至消極出世。近代國學大師王國維推崇蘇軾:“三代以下詩人,無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者,若無文學之天才,其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格,而有高尚偉大之文章者,殆未有之也。”

    一、 內容上

    1、突破晚唐五代以來溫庭筠、李煜等人專寫男女戀情、離愁別敘的框子,對生活感受做多方面的描寫,擴大了詞的題材,提高了詞的意境。王國憲在《重修儋縣誌敘》中評價蘇軾:“以詩書禮樂之教轉化其風俗,變化其人心,聽書聲之琅琅,絃歌四起,不獨‘千山動鱗甲,萬谷酣笙鍾’,闢南荒之詩境也。”

    2、把詩文革新運動,擴充套件到詞的領域裡去,舉凡懷古、感舊、遊記、說理等,還把表現愛國激情、反映農村生活及對祖國山河的歌頌,對歷史英雄的嚮往等,詩人慣用的題材,他都用詞來表達,這就使詞擺脫了僅僅作為樂曲的歌詞而存在的狀態,成了可以獨立發展的新的詩體。

    3.蘇軾散文景、情、理 三者合一。如《 赤壁賦》風格是“如潮”、是“博”,也有的說是“散漫”,是“暢達“,是“一瀉千里”“純以氣勝”。借景抒情,情景交融,寓情於理。

    二、 語言上

    1、蘇軾多方面吸收陶潛、李杜等詩句入詞,偶用民間口語,給人們以清新、樸素之感。言的精練生動、詞簡情真,又兼具平易明暢的特色。

    2、為了充分表達詞的意境,經常突破音律的束縛,豐富了詞的表現手法,提高了詞在寫物、敘事反映現實方面的價值。

    三、 風格上

    蘇軾詞風豪邁奔放、揮灑自如,一洗綺羅香澤之態,擺脫綢繆婉轉之度,於婉約之外,樹豪放一格,為南宋張孝祥、辛棄疾等開導先路,成豪放詞派的開創者。

    四、蘇軾的地位與影響

    1、蘇軾詩、詞、散文、書畫,無一不精。他繼承歐陽修成為文壇上主將,對宋代文學的發展有傑出的貢獻,代表了北宋文學成就。劉辰翁《辛稼軒詞序》說:“詞至東坡,傾蕩磊落,如詩,如文,如天地奇觀。”董其昌作《秋聲賦》跋語:“東坡先生此賦,楚騷之一變也;此書,‘蘭亭’之一變也。宋人文字俱以此為極則。”這是對蘇軾的《赤壁賦》及其書法最為深切而崇高的評價。

    2.以豐富多方面的創作實踐,完成詩文革新運動。燮星期《原詩》說:“蘇軾之詩,其境界皆開闢古今之所未有,天地萬物,嬉笑怒罵,無不鼓舞於筆端。”並將其擴充套件到詞域,創立豪放詞派。趙翼《甌北詩話》說:“以文為詩,自昌黎始,至東坡益大放厥詞,別開生面,成一代之大觀。尤其不可及者,天生健筆一枝,爽如哀梨,快為並剪,有必達之隱,無難顯之情,此所以繼李、杜後為一大家也。”

    3.蘇軾詩詞散文具有廣泛的題材和揮灑自如的表現力;豐富的想象、壯闊的氣象;暢達而富於形象的語言;清新灑脫、雄健奔放的藝術風格。

  • 2 # 比翼1186796757

    我覺得問這個問題的人是不是對中國詩歌不甚瞭解。中國的詩歌史是最悠久的,從最開始的詩經,楚辭,漢賦,樂府詩,魏晉五言詩,到唐詩宋詞元曲以及新詩,誰能夠說在詩歌方面最高呢?沒有。而且詩歌是層不不窮的,每個時代有每個時代比較流形的代表作。是無法拿來相互比較的。在中國詩歌史上湧現那麼多詩歌名人名作,蘇軾只能說是其中一位詩歌成就高的,但不能說是最高。中國古語說,江山代有人才出,各領風騷數百年。長江後浪推前浪,世上新人趕舊人。後世不知會出現多少成就高的詩人。

  • 3 # 雲岫10

    蘇軾在詩、詞、歌、賦、文及書(法)等各方面都有登峰造極的成就。而且蘇軾的個人性格魅力四射,留下不少千古佳話,文壇趣事。所以個人認為就文學成就而言縱觀古今唯蘇軾的文學地位最高。

  • 4 # 使用者泰和

    蘇軾(1037~1011)是中國歷史上少有的文學藝術天才,說他是最有文化的詩人一點也不過分。

    1.學問極其淵博,文化底蘊無人可比。以現在的話說,專家教授都是在某一領域學術有專長,而蘇軾則不然,從國學來說是樣樣精通,達到了登峰造極的地步。其文是唐宋文學八大家之一;詩藝術風格獨具,與黃庭堅並稱蘇黃;詞更不用說了,是宋代詞宗,開豪放一派,與辛棄疾並稱蘇辛。最可貴的是他對詞的歷史貢獻。詞原來是附屬於音樂的“豔科”,在柳永之後蘇軾對詞體進行了全面改革,使詞成為獨立的抒情詩體,從根本上改變了詞史的發展方向。他的豪放派風格對後世影響極大。別人不說,我認為毛主席的詩詞受其影響很大。看一看毛主席的《北國風光,千里冰封...》與蘇軾《大江東去...》,那氣派是不是有點相似呢?蘇軾的書畫也都達到了頂級水平,留下了不朽的作品。

    2.詩的作品,豪婉俱佳。他流傳於世的詩詞有300多篇。九百多年來不知有多少人被他的詩詞所感動,歌頌不已。他的明月幾時有,把酒問青天;大江東去;題西林壁;欲把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜等都成了絕唱,無人超越(毛主席沁園春除外)。他的詩涉及面極廣,從多側面表達了他對社會的不滿,對人生的感悟,很多福有哲理性,啟發於人。比如這首詩:重重疊疊上瑤臺,幾度呼童掃不開。剛被太陽收拾去,卻叫明月送將來。看似一首平常的風景詩,卻是比喻小人當權,一時消去,轉眼又來。他的婉約詩寫得也好,比如這首悼念先妻的詩:十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,,無處話淒涼。

    4.豐富的生活體驗,賦予獨特靈感與思考。蘇軾才高八斗,,學富五車,但仕途坎坷,經歷過高官厚祿,也經歷過被貶謫的困苦。所以他對社會人生有多梯度體驗和思考。這是一般人不可能企及的,也是對後人有啟迪的。這就是生活對於一切文學工作者都是不可或缺的。生活是攀文學高峰的階梯,無限風光在險峰!

  • 5 # 滄海人間
    為什麼有人說蘇軾是文化水平最高的詩人?蘇軾歷來為世人所推崇,其作品也世代被喜愛,是因為他是一個全才,在不同方面達到了極致,也因為他崇尚的人格和他的樂觀主義精神。“德高於才是君子,德小於才是小人。”蘇軾,首先是一個為國為民的君子,大丈夫。蘇軾為人處世,不拘小節,不畏各種苦難,也不因為各種挫折而失去自我,一直樂觀向上。千古悠悠,有幾個人比得上他!“以宋詞比唐詩,則東坡似太白。”蘇軾耀目歷史,不僅因為其詞,還在其詩、文,其書法、繪畫,其醫藥、烹飪、水利等等的貢獻。蘇軾,是宋代文學最高成就的代表,其實也是華夏曆史文學方面的代表。“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。”蘇軾是一個可愛的人,可愛得讓人憐愛!蘇軾是一個達觀的人,達觀得讓人難以超越!蘇軾,是人們,尤其是文人心目中的豐碑和方向,亦所謂千古一人!“寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。”蘇軾其才能,其耀眼,在於其秉性,在於其環境,也在於其努力!其文學地位,也許再幾百年,也難以有人超越,但是作為後人的我們,都會以之為驕傲!向其致敬!

  • 6 # 小小丫吳瑞祥

    謝邀,蘇軾詩、詞、賦、書法繪畫皆能而且都很優秀,文學成就極高的這個大全才真是沒得說,曾做過翰林大學士,當然也被貶過,死後被追為太師,對,還有散文都很不得了,著實敬佩如此大才子還很Sunny,在最惆悵的時候竟然也能唱出最美的歌,要 符合悟空提出的“文化水平”同時還得是詩人,“文化水平”中的“文化”涵蓋的就多了,所以小小丫覺得詩人蘇軾當之不愧!

  • 7 # 遼陽郭同建

    唐宋詩詞萬口傳,於今以覺不新鮮。咱們今天說點清朝的趣事罷。話說清朝有一曹丞相,名叫曹振鏞。其人生於乾隆二十年乙亥。卒於道光十五年乙末。死後得諡文正。其實也就是一啼笑皆非之人物,也真是嘉道年間政治上的一大諷剌。據清人庸閒齋筆記記載。董文恭名浩,曹文正名振鏞,都是當時清朝的名人。嘉慶十八年發生教匪林清之變。時嘉慶帝方幸熱河,當時近臣都勸帝暫駐蹕熱河,但太師文恭力請回鑾。為表誠意涕泣交加,這曹振鏞在京城靜候。所幸未發發大的不幸。當時有人出聯笑之。庸庸碌碌曹丞相,哭哭啼啼董太師。這兩人聽到後,不覺異口同聲迴應說此時庸碌鎮靜亦復不易呀。曹振鏞晚年深受皇帝重視,身名俱顯。他的門生很羨慕,問曹老師如何取得如此成就?曹說,這也不用下多大功夫,只要多磕頭少說話就行了。當時以是道光帝旻寧執政,世風柔靡,吏治更加浮滑,缺乏管束。當時有無名氏賦一剪梅詞一首。曰,仕途鑽刺要精工,京信常通,炭敬常豐。莫談時事逞英雄,一味圓融,一味謙恭。又云,大臣經濟在從容,莫顯奇功,莫說精忠,萬般人事要蒙朧。駁也無庸,議也無庸,大家贊襄要和衷。好也彌縫,歹也彌縫,無災無難到三公。妻受榮封,子蔭郎中。流芳後世便無窮。不諡文恭,便諡文忠。你看這幫狗官,互相包庇,只顧自已榮封顯貴,全不拿國家大事當回事。據清野史卷七記載,清代諡文正者總共八人,象曹振鏞這樣,在其位不謀其政,造成國家衰敗,以致暴發太平天國起義,曹振鏞做為政府高官,難辭其咎。當初道光帝執掌國家大事,也感到很疲倦。你猜這曹振鏞出了個什麼主意?曹對道光帝說,今天下承平,而臣工好為危言,若加以罪,則有拒諫之名。從今以後中外奏章,皇上不必篇篇看過。但挑出其文中小錯誤,其人必驚聖明,再不敢放肆了。道光帝就此施行。己後發現奏章中小有錯誤,必嚴旨罸俸。甚或至於斥革。為此中外震慄。於是行成習慣,奏章多寫吉祥語,雖有災荒不敢入告。等洪楊難起,互相隱諱,以至屢陷名城,始為奏達,此皆曹振鏞多方隱蔽之罪也。待他死時諡文正,朝中己有不文不正之語。由此可見其為人也。整個清朝,官場不乏這種奸邪之人。這清朝不亡更待何時。此文完,本文參考資料《國史舊文》,歡迎網友批評!

  • 8 # 紅塵彌勒

    說蘇軾是文化水平最高的人,這個稱謂應該來自於蘇子的那場著名的應試。

    蘇軾和其父蘇洵,其弟蘇轍,史上並稱為三蘇。後人有言曰:一門父子三詞客,千古文章八大家——父子三人,不僅齊齊擠進了唐宋八大家,成為史上絕無僅有的一家三人文章大家,還留下了膾炙人口的千古文章,並且其人軼事也一直傳檄千古,成為美談。

    蘇軾隨其父、攜其弟赴京趕考,史上因此留下了最富盛名、最具感喟的一段佳話。個人猜想,所謂的文化水平最高,就是由此引申而來的吧:

    蘇軾和父親蘇洵,弟弟蘇轍一同參與了由大文豪歐陽修主持的會試考試。蘇子的一篇奇文《刑賞忠厚之至論》本該被核為當期第一,但歐陽永叔考慮到這篇文章恐怕出自愛徒曾鞏之手,如此評為第一,恐怕天下人恥笑,也有瓜田李下之嫌,故而讓了名額,屬為第二。如果歐陽子沒有那般謙謙避讓,蘇子就會自然登頂,成為天下第一。

    但蘇子並不是沒有機會證明自己——

    就在仁宗皇帝親自部署主持的“賢良方正能直言極諫科”殿試會考中,蘇子被評為三等——

    看官莫笑,蘇子雖然位居三等之名,但第一第二卻是沒有的。因為皇帝官家說了,第一隻能是天,第二歸屬於地,人只能最高得第三。而蘇子,就是那個天地人之間位居第三的人。縱觀北宋一朝,僅有兩個人得過第三。一個自然是蘇軾蘇東坡,另一個則是一個叫做吳育的人。

    蘇軾雖然屢得第一,文名鼎盛,還被仁宗皇帝列為未來的國輔之臣,具有宰相的前途。但不幸的是,蘇子卻屢遭貶斥,一貶再貶,直至貶無可貶,反而正是如此這般的反覆折騰,雖然大宋朝少了一位濟世宰輔,卻讓史上多了一位天下文章千古奇才,文名蓋過前世今生,雄峙文壇一千載,是史上最全能的文人奇士,文采風流。

  • 9 # 流星65321

    文化水平最高的詩人不好判斷。但是蘇軾卻是宋代最應該記住的詞人之一,代表作《水調歌頭》開了宋詞由婉約派轉向豪放派的先河。唐詩宋詞,蘇軾和唐代詩人相比,他寫的詞好,和宋代詞人比,他寫的詩棒。文化水平不能算最高,但也是較高者。

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