不太懂。我覺得信仰神，天主教等的國家，資本主義私有化，談法律，法規，法治社會大概可信度比較高，例如，總統，直選，啥黨都行。五六百人的黨組織也可以直接參加總統竟選。歷代皇上當家，一個人奉天承運，法律就是皇上的奴才。皇上想法，成文，聖旨了。

歷史是個過程。.法家法治思想變成文字，與成文法公佈時，一切都有了規律可尋，它是規範人的行為和語言最初的法律版本，是人類文明又向前推進了一步，也是歷史的必然性。

法律誕生於宗教和世俗政權，蘊含樸素的道德觀，並基本遵循客觀正義。法家的法制觀念從根本上屬於刑法典，是從方方面面去約束人的行為準則。以維護君上、國家的利益為出發點，限制貴族特權。多種刑罰明確違法的後果，伴隨一定的獎勵機制（軍功、農耕），具有較強的普遍約束性。但是，就像剛提到的，法家思想的法治，和現代意義上的法制並不一樣。

法治更多是人治，即君權。如同歐洲國家，現代程序如英國，在大憲章深入人心幾百年後，依然有法官、律師提出“國王不會犯錯”，審判查理一世如同天塌地陷，公訴律師和參與死刑判決的人更是在查理二世復辟後被虐殺。而當時的英國律師和平民的比例基本與今天持平。

法制則是以制度為執行依據，在強調以法律入罪的同時，以人民普遍認可的道德為出罪的依據，不斷探索新形勢下法律的進步。不過分強調正義和邪惡，以完美為目標，不斷完善法律制度，這是成文法誕生後的使命。