那個帶葫蘆頭的稱之為“頂珠”或“母珠”,一般不計入數字的。不過過分計較數字,沒有任何意義。
佛珠首先是僧人計數的工具,然後才是堅定信仰的示現,因為最初多以菩提樹的果核磨製,所以又叫“菩提子”。由於佛祖是在菩提樹下成佛的,所以佛珠就是一個象徵,讓我們始終感知佛就在身邊,所以顆數多少,大小多少,材質怎樣,那些都是形式而已,根本無需講究的。
佛珠根據長短,分別有掛珠(掛在脖子上)和持珠(拿在手上)兩大類,逐漸演變成世俗的裝飾品如“手串”、“項鍊”甚至“腳串”(一般不提倡“腳串”,根據佛弟子的慣例,佩戴吊墜及菩提子,不可以低於腰以下的部位,以便保護我們的恭敬心和虔誠心)。
一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。至於意義,其實可以說有或沒有都對的,無非就是藉助這些數字告訴我們一些含義,增進對佛法的瞭解罷了。不用太當真的。舉例如下:
1080顆,代表十界各有108種煩惱,合成1080種煩惱。
108顆,表示求正百八三昧,而斷除108種煩惱。
54顆,表示菩薩修行過程的54個階位。
42顆,表示菩薩修行過程的42個階位。
36顆,為108的3分之1,其含義以小見大。
27顆,表示小乘修行四向四果的27賢位。
21顆,表示十地.十波羅密.佛果等21位。
18顆,表示十八界,即六根.六塵.六識。
14顆,表示觀音菩薩的14種無畏功德。
——這些佛珠的顆數和含義都出自《金剛頂瑜伽念珠經》,《木患子經》、《陀羅尼集經》、數珠功德經》和《文殊儀軌經》等佛經上。
那個帶葫蘆頭的稱之為“頂珠”或“母珠”,一般不計入數字的。不過過分計較數字,沒有任何意義。
佛珠首先是僧人計數的工具,然後才是堅定信仰的示現,因為最初多以菩提樹的果核磨製,所以又叫“菩提子”。由於佛祖是在菩提樹下成佛的,所以佛珠就是一個象徵,讓我們始終感知佛就在身邊,所以顆數多少,大小多少,材質怎樣,那些都是形式而已,根本無需講究的。
佛珠根據長短,分別有掛珠(掛在脖子上)和持珠(拿在手上)兩大類,逐漸演變成世俗的裝飾品如“手串”、“項鍊”甚至“腳串”(一般不提倡“腳串”,根據佛弟子的慣例,佩戴吊墜及菩提子,不可以低於腰以下的部位,以便保護我們的恭敬心和虔誠心)。
一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。至於意義,其實可以說有或沒有都對的,無非就是藉助這些數字告訴我們一些含義,增進對佛法的瞭解罷了。不用太當真的。舉例如下:
1080顆,代表十界各有108種煩惱,合成1080種煩惱。
108顆,表示求正百八三昧,而斷除108種煩惱。
54顆,表示菩薩修行過程的54個階位。
42顆,表示菩薩修行過程的42個階位。
36顆,為108的3分之1,其含義以小見大。
27顆,表示小乘修行四向四果的27賢位。
21顆,表示十地.十波羅密.佛果等21位。
18顆,表示十八界,即六根.六塵.六識。
14顆,表示觀音菩薩的14種無畏功德。
——這些佛珠的顆數和含義都出自《金剛頂瑜伽念珠經》,《木患子經》、《陀羅尼集經》、數珠功德經》和《文殊儀軌經》等佛經上。