臺灣的宗教信仰中，佛教、道教、基督教、天主教，以及儒釋道混合的本土宗教信徒最多，而其中佛教徒、道教，以及本土宗教裡，都有在親人往生之後的期間，為逝者誦經的習俗，其中，採用佛教徒規矩的比較多。

一般臺灣佛教徒在喪期，燃一柱香，靜坐，每天誦一次「地藏菩薩本願經」、或「阿彌陀經」、或多次「心經」的比例較高。誦完以後，一定要說，以此迴向給哪一位往生者。

最好是從往生者往生的那一刻起，不斷地為其助念8-12小時。在七七四十九天內若能每天做佛事(誦經)最好，若能力不及，亦可往生後的頭七天或頭三天，或是每逢七天週期的那一天做佛事，迴向給往生者，都是可以的。往生者的家屬若可立願在這七七四十九天內吃素、守五戒，持續誦經、唸佛號或佈施，此功德更大。

『觀無量壽經』裡指出，阿彌陀佛最初發願時曾說：雖十惡五逆之人，於臨命終時，如教他念佛，令聲不絕，具足十念「南無阿彌陀佛」，即得往生淨土。所以對病危者或往生者而言，只要讓他了解並保持信念，唸佛必往生淨土，助他念佛，即是藉助念者的力量加上佛的願力，使臨命終人往西方淨土。

此外佛教有輪迴概念，相信在亡者死後的七七四十九天內，如果為亡者做佛事(誦經、佈施)，功德很大，可使亡者投生更好的去處。

一般作佛事誦經可委請出家僧侶來做，但如果可以自己為家人誦經效果更好，因為有血緣關係，親情聯絡最能引發懇切之心。

在此時最適合為往生者誦的佛經有「華嚴經」、「地藏菩薩本願經」、「藥師經」、「金剛經」、「阿彌陀經」、「心經」等。或者是拜懺，此時適合唸誦的懺經有「梁皇寶懺」、「三昧水懺」、「大悲懺」、「藥師懺」、「淨土懺」、「地藏懺」、「千佛懺」等等。