帝辛（約前1105年-前1046年），子姓，名受 （一作受德）， 商朝末代君主，帝乙少子，世稱“紂”、“商紂王”。夏商周斷代工程將其在位時間推定為三十年（前1075年-前1046年）。

帝辛在位期間，在內營建朝歌、加重賦斂、嚴格周祭制度、改變用人政策、推行嚴刑峻法，對外屢次發兵攻打東夷諸部落。其種種舉措既在統治集團內部引發矛盾，也動搖了商王朝的統治基礎。牧野之戰，商軍被周武王所率諸侯聯軍擊敗，帝辛身死，商朝滅亡。商滅之後，周天子大肆醜化帝辛，為其羅列罪名盡70條，成王敗寇，不外如此！

事實上並非如此，據《史記》記載，商紂王博聞廣見，思維敏捷、身材高大、膂力過人。他的才智足以對複雜的事情迅速作出準確的判斷，他的氣力足以徒手殺虎。他一手抓九條牛的尾巴，往後一拉，九條牛隻有向後倒退。他曾經攻克東夷，把疆土開拓到中國東南一帶，開發了長江流域。三千多年來，商紂王的歷史功績被抹煞。實際上，商紂王是一位頗有雄才大略的帝王。他曾推行一系列革新措施，如反對神權，改革舊俗；打破奴隸主貴族“世襲”制，大膽地從中下層提拔了一批新人，為其革新路線服務。商紂王的最大歷史功績在於為古代中國的最終統一奠定了物質和思想的基礎，是統一古代中國的先驅者。商朝滅亡的主要原因是改革不徹底及遭到奴隸主階級守舊派的激烈反對，而周國的興起最終導致商朝的滅亡。

郭沫若曾稱讚商紂王說：“統一神州肇此人”。這並不是郭老強行美化商紂王。透過一些史料記載和出土文物分析，紂王在位時，取消了殘忍的奴隸殉葬制度；不相信鬼神，反對巫術；不問出身提拔人才；率軍親征平定了中國東南邊陲長期騷亂的夷亂，讓夷人與殷人同化，開發了中原和沿海的經濟文化。

毛澤東的《讀書筆記解析》中說：“把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯誤的。其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他經營東南、把東夷和中原的統一鞏固起來，在歷史上是有功勞的。紂王伐東夷，打了勝仗，但損失也很大。俘虜太多，消化不了。周武王乘虛進攻，大批俘虜倒戈，結果使商朝亡了國。”可見，毛澤東對商紂王的評價也是正面的。

從歷史上，紂王無愧人皇。從神話方面分析，當為最後的人皇！

商滅之後封神開始，也就是人間向天界稱臣的開始。至周朝開始，歷代皇帝都開始自稱“天子”，寓意為天之子，天選之人！這是皇權向神權的一種投靠，或者說是拜倒，自此，皇權天授！

這個是沒有依據到，就想神話裡的紂王帝辛愛上沒人蘇妲己，其實是沒有依據到，蘇妲己是帝辛60多歲時才收入進宮的，就是神話上的商王朝是蘇妲己一手毀掉的，其實這個是沒辦法證實的，商王朝在帝辛即位時已經是30歲左右，那時候的商王朝已經有了幾百年的歷史，後來因為帝辛的荒淫無道到最後才導致將才叛變百姓推翻，至於是不是最後一位人王這個不能得到正確的認識。