名人的話，不能斷章取義，即，不能單單看這麼一句，要結合TA說這句話話的全文，最好還要結合當時TA說這句話的情境。

許多名言名句，就因為斷章取義，意思都變味了。

舉個例子:

“父母在，不遠遊”。

只看這句話，意思是要求世人，父母在世，不要跑太遠。

但是，其實這句話的後面還有一句，即這句話完整的是“父母在，不遠遊，遊必有方。”原來，孔子的意思不是說不要跑太遠，而是可以跑太遠，但是要有一定的去處（不要到處浪）。

所以，單單看題主說的白巖松的這句話，其實會覺有點莫名其妙，因為一個民族，比如我們漢族，大概有十幾億人吧，那肯定是分分秒秒都有人在用手機，比如現在凌晨兩點了，作為夜貓的我，還在用手機，即一天到晚，24小時的分分秒秒，我們漢族都有人在用手機，都離不開手機，我們有的人拿著手機在工作著，有的在娛樂著。還有，其他民族應該也是這樣吧，分分秒秒都有人在用手機，也都離不開手機。即，這麼理解的話，那全世界的民族都是沒有希望的。

因此，為了更好理解這句話，我們需要看下白巖松是在什麼情況下說了這句話。

原話是2017年11月29日，白巖松在“潘談會”的談話。網上已經有人整理了原文。

不過原文太長了，擷取這句話出處的一段:

“現在的華人不發呆，沒時間發呆，中國不會成為一個創新的國家的。如果每一個人都開始能有一些讓自己快樂的、發呆的空間，起碼讓手機每天離開你有幾段比較遠的時間，中國才有希望。我不認為一個分分秒秒離不開手機的民族有希望，恰恰相反，我覺得手機正在成為手銬。”

看到這裡，我們立即就明白了，原來白巖松是想要表達手機佔用了個人太多的時間，以至於此人連發呆的時間都沒有了。即白巖松提出了他個人關於我們這個國家和民族的焦慮:手機太佔用每個人的時間了，手機成為我們打發時間的重要器物了，但是時間是寶貴的，我們需要有發呆的時間。

對於白巖松的這種焦慮，我是認同的。確實越來越多的人出現了過度依賴手機，這種度過依賴，說得不恰當一點，會使一個人成為一塊磚頭。即，一個民族出現越來越多的磚頭，那自然是沒什麼希望的，需要出現很多螺絲釘、高精尖的計算機、書本等各種各樣的人才，這個民族才有希望。

我們每個人都需要靜心思考的時刻，需要放下手機，關心一下身邊的人，需要放下手機，進行深度地思考。因為手機上面，大部分都是碎片化的東西，都是“快餐”。一個民族，一個國家，過多的人將時間、精力浪費在這些東西上面，不利於這個國家的技術創新，不利於整個民族思想的沉澱……

以上＝

我相信分分鐘把手機拿在手上的人是沒有的，一個民族的人都分分鐘離不開手機更是不存在的。如果真有這樣的民族，那這個民族一定是沒希望的！但這個前提是不存在的，所以這句話根本就是無病呻吟沒有現實意義的。

白巖松此語無疑重點警示當下華人對手機的依賴程度十分危險。手機集媒體之大成，成為各種資訊和通聯工具的集中載體。人們在資訊爆炸的當下，離不開手機很正常。但凡事須有度，若須臾不可遊離，則成了工具的奴隸。尤其是對思想尚不成熟的青少年，負面影響更大。知識和資訊的碎片化，會讓人變得膚淺，對獨立思考而言，過分依賴手機只會導致人們思維能力退化。

此問題我個人覺得現在是最重要的問題之一，君不見過馬路地頭看手機的，開車玩手機的，坐車玩手機的，吃飯玩手機的，和人說話也玩手機的，上班玩手機，上學玩手機的，如此種種，不是在玩手機就是在充電的路上，這樣下去，何談希望?必須重視，引起每個人的注意！

這不很簡單嘛，看看現在休息的 下班回家的 甚至有些走路的 一些年頭下來 有幾個視力還很好的，現在的小學生都全是智慧手機 ，拿自己來說 讀書的時候7 8樓高的廣告都能看的清楚上面的電話 現在馬路對面的都看不清 難受