說起家訓無疑都會談到曾國藩，曾國藩家訓相關的書籍這兩年數量也非常多。
去年曾國藩誕辰，有幸去到曾國藩老家湖南婁底雙峰縣，感謝曾國藩故居管理處彭主任的接待，與曾國藩後裔曾樾先生有個初步交流。
曾國藩家訓表現在家書、日記裡面，體現在曾國藩故居的設計，楹聯裡面，無處不在。
最核心的應該就是八本家訓。
作詩文以聲調為本。聲調是指聲調鏗鏘，我們寫詩作文首先要求語句通順，讀來朗朗上口，音韻氣勢上給人以一種美的感覺，讓人容易接受，便於背誦記憶。
事親以得歡心為本。“孝”不是做表面文章，要有實質東西，曾國藩很生動地講解了，要以得歡心為本。
養生以戒惱怒為本。在這裡，主要是講修心養性的問題，曾國藩主張“打落牙齒和血吞”，一個人不發怒不是等於沒有作為，而是告誡自己不要自暴自棄。
立身以不妄語為本。不妄語，就是不隨便說話，收發有度。立身之事，最忌的就是輕浮和自滿，這類人所表現出來的就是“妄語”，曾老夫子最忌恨的就是這種人。他也時時以身作則，鞭策身邊的人按照他的信條去做。
居家以不晏起為本。不晏起，這是句湖南方言，說的是早上要早點起床，不要貪睡。曾國藩告訴你，要早點起來，早上Sunny明媚、空氣清新，人的精神也正處於最佳狀態，正是讀書做事的大好時光，浪費了，等於浪費自己的生命。
做官以不要錢為本。曾國藩一針見血地指出了為官之道以不要錢為本。他有一副題州縣官廳對聯很能說明問題：“長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補過盡忠之道，凜心箴即是官箴。”
行軍以不擾民為本。這句話也是曾國藩治軍思想的核心提煉，他的這種理論是組建軍隊的基礎，曾國藩能在短短數年中組建起湘軍，並且滅亡了太平天國，與他的這種用理論武裝軍隊的思想是分不開的。
這裡面首談讀書，可謂是曾國藩的經驗之談。讀書可以明白道理，可以完善自身，也是一個人發展的一個很重要的路徑，是手段是方法。王陽明在自己的家訓裡面第一點也是勤讀書。
把曾國藩的家訓做成了一個擺件，用來提醒自己也非常有意義的。
比較記憶猶新的三句：
人敗皆因懶
事敗皆因傲
家敗皆因奢
說起家訓無疑都會談到曾國藩，曾國藩家訓相關的書籍這兩年數量也非常多。
去年曾國藩誕辰，有幸去到曾國藩老家湖南婁底雙峰縣，感謝曾國藩故居管理處彭主任的接待，與曾國藩後裔曾樾先生有個初步交流。
曾國藩家訓表現在家書、日記裡面，體現在曾國藩故居的設計，楹聯裡面，無處不在。
最核心的應該就是八本家訓。
作詩文以聲調為本。聲調是指聲調鏗鏘，我們寫詩作文首先要求語句通順，讀來朗朗上口，音韻氣勢上給人以一種美的感覺，讓人容易接受，便於背誦記憶。
事親以得歡心為本。“孝”不是做表面文章，要有實質東西，曾國藩很生動地講解了，要以得歡心為本。
養生以戒惱怒為本。在這裡，主要是講修心養性的問題，曾國藩主張“打落牙齒和血吞”，一個人不發怒不是等於沒有作為，而是告誡自己不要自暴自棄。
立身以不妄語為本。不妄語，就是不隨便說話，收發有度。立身之事，最忌的就是輕浮和自滿，這類人所表現出來的就是“妄語”，曾老夫子最忌恨的就是這種人。他也時時以身作則，鞭策身邊的人按照他的信條去做。
居家以不晏起為本。不晏起，這是句湖南方言，說的是早上要早點起床，不要貪睡。曾國藩告訴你，要早點起來，早上Sunny明媚、空氣清新，人的精神也正處於最佳狀態，正是讀書做事的大好時光，浪費了，等於浪費自己的生命。
做官以不要錢為本。曾國藩一針見血地指出了為官之道以不要錢為本。他有一副題州縣官廳對聯很能說明問題：“長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補過盡忠之道，凜心箴即是官箴。”
行軍以不擾民為本。這句話也是曾國藩治軍思想的核心提煉，他的這種理論是組建軍隊的基礎，曾國藩能在短短數年中組建起湘軍，並且滅亡了太平天國，與他的這種用理論武裝軍隊的思想是分不開的。
這裡面首談讀書，可謂是曾國藩的經驗之談。讀書可以明白道理，可以完善自身，也是一個人發展的一個很重要的路徑，是手段是方法。王陽明在自己的家訓裡面第一點也是勤讀書。
把曾國藩的家訓做成了一個擺件，用來提醒自己也非常有意義的。