納西語“舞魯遊翠閣”（一般譯為“玉龍第三國”）很早就被西方人稱為世界殉情之都。玉龍第三國是納西族古老的傳說，是東巴愛情守護神。相傳當人們的感情和傳統社會道德相沖突時，無法面對現實的人們，可以用自己的生命所換取的一個生存空間，一個理想的國度。而云杉坪就是傳說中進入這個國度的視窗。

相傳，第一個殉情女叫“久命”，她與“羽排”相愛，但是被羽排的父母所阻撓。無論久命怎麼做都無濟於事，於是她絕望地選擇死亡。

玉龍第三國的愛神“遊主”接納了悲情的久命，讓她居住下來。後來，久排也赴死來到玉龍第三國，在這個處處開滿鮮花的愛神國度，與久命幸福的生活在一起。

《魯般魯饒》中寫到久命殉情後，她的靈魂告訴愛人久排：“……不需要把我抬到祖先的火化場，我沒有祖先的身份了，就不要送我到祖先的故土！請求把我送到十二巖子坡。”

這裡的“十二巖子坡”就是指“玉龍第三國”。有人曾經問過，既然有“玉龍第三國”，那麼有沒有“玉龍第一國”“玉龍第二國”？

神奇的玉龍雪山，還真有。在民間長詩《遊悲》中：相愛的男女，有情人難成眷屬時，就去準備情死的用物，接著手拉手爬上雪山，經過“樹上盤惡蜂，石上長尖刺”的“玉龍第一國”，再經過寸草不生的“玉龍第二國”，然後過了獨木橋，就來到“金花不會謝，金果不會落”的“玉龍第三國”。

因情而死，在納西族地區，情死國有三個不同境界的國度，但更多地被說殉情者去了“玉龍第三國”。

殉情的核心是情，原因是愛，方式是死。

殉情是一個相約的過程，一方主動提出，另一人願意跟隨。於是，男女尋找一個幽靜的地方，盡情的吃喝玩樂一番後，向生命做最後的訣別。

有時，青年男女還會向親密朋友告別，朋友也會替他們保守秘密。死前，他們會將錢幣撒在周圍，據說可以阻止野獸傷害屍體。

殉情的方式也不固定，有的選擇上吊、有得選擇服毒，還有的會選擇跳崖。這就是納西族獨有的殉情文化。

如今，婚姻自由已經得到法律的保障，麗江納西族地區已經不再是滋生殉情的土壤，曾經的神秘殉情文化依舊吸引著人們的目光。