韓信（約公元前231年－前196年），漢族，淮陰（原江蘇省淮陰縣，今淮安市淮陰區）人，西漢開國功臣，中國歷史上傑出軍事家，兵家四聖之一，同時也是中國軍事思想“兵權謀家”代表人物，被後人奉為“兵仙”、“神帥”。
秦末參加反秦鬥爭投奔項梁、項羽，卻得不到任用。不得已轉投劉邦，經夏侯嬰推薦拜治粟都尉，後經蕭何保舉拜為大將軍，而韓信也為劉邦制定了漢中對策。
劉邦彭城之戰失敗後，韓信先破楚軍於京、索之間，後又平定了魏國。隨後請命北伐拿下代國，又背水一戰擊敗了趙國。之後，他又北上降服了燕國。漢四年，韓信被拜為相國，率兵擊齊，攻下臨淄，並在濰水全殲龍且率領援齊的二十萬楚軍。漢五年，韓信會師垓下，圍殲楚軍，迫使項羽自刎。
蕭何譽他為“國士無雙”，劉邦評價曰：“戰必勝，攻必取，吾不如韓信。”“國士無雙”、“功高無二，略不世出”是楚漢之時人們對其的評價。作為統帥，他擒魏、取代、破趙、脅燕、東擊齊，南滅楚垓下，名聞海內，威震天下；作為軍事理論家，他與張良整理兵書，並著兵法三篇 。
韓信在漢朝建立後被解除兵權，從齊王徙為楚王。被人告發謀反，貶為淮陰侯。後呂后與相國蕭何合謀，將其騙入長樂宮中，斬於鍾室，夷其三族。
韓信的下場可謂是極其悲慘的，為漢高祖擊敗項羽，統一天下立下不世之功，但最後落得個身死族滅的結局。
中國歷史上功臣被誅滅一直就存在的問題，元末明初的學者陶宗儀所著的《說郛》其中有一句話，我覺得最適合解釋此類問題：猜忌天下之亂源也,主疑臣則誅,臣疑主則反,主疑臣而不誅則臣疑而反,臣疑主而不反則主必誅之。就是說君臣之間互相猜忌，必然是有一方要失敗的。而猜忌的的根源是什麼呢？是因為功臣在立功的時候表現出了及其優秀的個人能力、獲得了巨大的個人威望，而這又是不可避免的，如果沒有能力怎麼輔佐君王建功立業呢？
華人從古以來追求的不過是名利二字而已，漢初三傑之中，張良得了名之後迅速退隱，相當於只要名，不要利；蕭何要了利，但損了名；只有韓信，想名利雙收，在封建時期做不到啊！
韓信（約公元前231年－前196年），漢族，淮陰（原江蘇省淮陰縣，今淮安市淮陰區）人，西漢開國功臣，中國歷史上傑出軍事家，兵家四聖之一，同時也是中國軍事思想“兵權謀家”代表人物，被後人奉為“兵仙”、“神帥”。
秦末參加反秦鬥爭投奔項梁、項羽，卻得不到任用。不得已轉投劉邦，經夏侯嬰推薦拜治粟都尉，後經蕭何保舉拜為大將軍，而韓信也為劉邦制定了漢中對策。
劉邦彭城之戰失敗後，韓信先破楚軍於京、索之間，後又平定了魏國。隨後請命北伐拿下代國，又背水一戰擊敗了趙國。之後，他又北上降服了燕國。漢四年，韓信被拜為相國，率兵擊齊，攻下臨淄，並在濰水全殲龍且率領援齊的二十萬楚軍。漢五年，韓信會師垓下，圍殲楚軍，迫使項羽自刎。
蕭何譽他為“國士無雙”，劉邦評價曰：“戰必勝，攻必取，吾不如韓信。”“國士無雙”、“功高無二，略不世出”是楚漢之時人們對其的評價。作為統帥，他擒魏、取代、破趙、脅燕、東擊齊，南滅楚垓下，名聞海內，威震天下；作為軍事理論家，他與張良整理兵書，並著兵法三篇 。
韓信在漢朝建立後被解除兵權，從齊王徙為楚王。被人告發謀反，貶為淮陰侯。後呂后與相國蕭何合謀，將其騙入長樂宮中，斬於鍾室，夷其三族。
韓信的下場可謂是極其悲慘的，為漢高祖擊敗項羽，統一天下立下不世之功，但最後落得個身死族滅的結局。
中國歷史上功臣被誅滅一直就存在的問題，元末明初的學者陶宗儀所著的《說郛》其中有一句話，我覺得最適合解釋此類問題：猜忌天下之亂源也,主疑臣則誅,臣疑主則反,主疑臣而不誅則臣疑而反,臣疑主而不反則主必誅之。就是說君臣之間互相猜忌，必然是有一方要失敗的。而猜忌的的根源是什麼呢？是因為功臣在立功的時候表現出了及其優秀的個人能力、獲得了巨大的個人威望，而這又是不可避免的，如果沒有能力怎麼輔佐君王建功立業呢？
華人從古以來追求的不過是名利二字而已，漢初三傑之中，張良得了名之後迅速退隱，相當於只要名，不要利；蕭何要了利，但損了名；只有韓信，想名利雙收，在封建時期做不到啊！