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1 # 劉石球16
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2 # 五龍財經
道德為體，國富為用。
如果追求富國沒有建立在道德的基礎上，很多就會失去，就好像斷了線的風箏一樣，任由人類慾望之共業、合力所驅使、所轉，一旦這個能量發展的一定的程度，最後，可能會造成滅頂之災。
這也是為什麼大、小危機不斷的原因之一，如果這種危機在人類共業的驅使下持續升級的話，就會面臨著更大的危機。
因為這股富國的慾望、共業沒有基於道德的話，一旦發展到失控的地步，就會呈螺旋式上升，直到最後破滅為止。
所以，這也是作者為什麼寫《道德情操論》的原因之一吧！因為他在寫的《國富論》中看到了這種難以避免的社會、經濟發展規律，而打破這種規律就必須基於道德，因為這種規律是人性使然，人性不變，規律則不變，所以，要剋制人性的慾望帶來的負面效應，要在道德。
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3 # 天醫良言人真理少數人
國內人？講道德？做正事兒？15億人？都幹正事兒？做利國利民？利人利己的事兒？不幹損人利己？損人不利己？害人害己？互耗的事兒？是不是？國家和個人都會越來越富呢？
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4 # 楓丹裡英語
均為亞當斯密之作。前者以經濟學為主，以自利之人解釋社會之構成及持存，有人總結為“私人的惡，公共的善”。後者在一定程度上是對前者的反駁，認為道德對一個社會的存在是必須的，自利的人不能保證社會的持存。
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5 # 不平事
明面上是沒得聯絡，但細想想不但有，還應緊蜜聯絡在一起
國富論，是國家遠景規劃，調動人民為建設社會主義的決心和奮鬥目標的宏偉藍圖，建國後提出來：點燈不用油，耕地不用牛，樓上樓下電燈電話，縮小三大差別，實現四個現代化，世上無難事，只要肯登攀，可上九天攬月，可下五洋捉鱉………
這不是說說而已，世界第二很能說明問題！國家富強了，腰桿子能挺起來了講話硬氣了，走到哪裡稱兄道弟的，求救的，忌妒恨的，奉呈的，明裡暗裡想與分杯羹的，想瓜分的，擄奪的，霸佔的……
說什麼都沒有用，國富民強，人心所向，國家有威望這是不爭的事實，不光是講在嘴上，事實更能說明問題！
國家興旺發達早已成事實，但人們的思想觀念要與時俱進，要跟上時代的步伐，道德情操在經濟大潮大背景下尤為重要，國家再三提出治國理念，講文明，傳承民族文化，從各個層面都常抓不懈，針對性頒佈了法律法規，有章可循有法可依，這次抗疫大戰就是道德情操論的最好體現！
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這個一眼便知，兩個概念。
從字面就可以看出《國富論》，是論國家富強的事情。
《道德情操論》是指人的德行品格，修身養性，怎麼做人的問題。
綜上所述，兩者基本沒有關聯。