這個故事是朱元璋當了皇帝之後，自己親口說出來的，但是我覺得故事的真實性還是值得懷疑的。很有可能是朱元璋在眾人面前吹吹牛，把自己說成當年受了佛祖，無非是為了神化自己，說明自己繼承皇位的合法性。（這個故事跟朱元璋出生時天生異象的傳說故事的性質和目的是一樣的。）

朱元璋占卜的事情記載在《御製皇陵碑》中：

“卜逃卜守則不吉，將就兇而不妨。”

《御製皇陵碑》

意思是說，選擇離開，選擇留守寺廟則都不吉利，選擇投靠義軍造反反而不妨礙。

下面我給大家講一講這個故事：

韓山童、劉福通起義的訊息傳開後，黃河沿岸的民工們紛紛響應，當場殺了監工，頭裹紅巾，紛紛投奔劉福通。沒過幾天，義軍發展到數十萬，遍佈大江南北。

這時候，經過三年乞討的朱元璋回到寺廟中吃齋唸佛，時常聽到周邊百姓和兒時的小夥伴們，誰誰誰又參加義軍，反抗暴元了。你說朱元璋要是一點也不心動，那肯定是假的。

在周邊百姓的影響下，朱元璋開始有些蠢蠢欲動了，可是怎麼也下不了決心。畢竟造反這條路是高風險的（當然也是高回報的：）），而且還不能回頭。一旦上了這條路，要麼封侯拜相，裂土為疆；要麼殺身成仁，永垂不朽。（即使起義失敗，身首異處，但是史書上一定會記載，某年某月某日，偉大的朱元璋同志也扛起了反元的大旗，打響了反元的槍聲。第一槍是沒了，早被韓山童搶走了。）

夜晚，朱元璋躺在床上輾轉反側，怎麼也睡不著覺，於是披衣起身，望著窗外深邃的夜空，開始思考自己的人生和理想了。自己到底一輩子在這寺廟中吃齋唸佛，直到老死，還是應該出去闖蕩一番，幹些轟轟烈烈的大事，等到自己年老回首往事的時候，不會因為自己虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧？

（朱元璋討飯時的樣子）

朱元璋左思右想之後，還是拿不了主意，於是決定徵求一下寺廟中佛祖的意見。（你看水滸中的那些好漢，林沖，宋江，哪個願意落草為寇，落下一世的罵名呢，還不是走投無路了，才逼上了梁山的嗎?）

朱元璋緩緩地來到神像面前，就地跪倒，雙手合十，虔誠地向佛主求卜，問佛祖自己究竟該何去何從。他先在佛祖面前誠信禱告了一番，許下“離開寺廟”的心願，然後慢慢晃動竹筒，直到有一支竹籤緩緩地跳了出來。朱元璋拿起竹籤一看，竟然是“不吉”。

既然佛祖點化自己不要離開寺廟，那麼朱元璋又拿起竹筒，許下“留在寺廟”的心願，再次慢慢搖動竹筒，直到有竹籤掉出為止。朱元璋拿起竹籤一看，發現還是“不吉”。

“去留皆不吉”，這樣的占卜結果讓朱元璋不知所措了。朱元璋心道：“去也不是，留也不是，難道你是要讓我造反嗎？”於是，朱元璋第三次拿起竹筒，默默地許下了一個“就兇”的心願（就是投奔義軍造反），緩緩地搖動竹筒。過了一會，一支竹籤跳了出來，朱元璋撿起來一看，上面寫著一個“吉”字。

每個人或者生物都有存在的意義和必要性，似乎有些東西冥冥之中就決定了。正如人的壽命在出生的那一刻就決定了。正因為有一些說不清道不明的現象，人類才孜孜不倦的研究，探索，這才有了所謂，天象，地理，龍脈，風水，命理，玄學。朱元璋的這個故事本身不是很神奇，也許有，也許是政治需要，透過這個事情來證明自己的合法，合理性，受命於天就不會被別人說他竊國不正，身份低微。不過我們看待歷史應該多想想，幾千年了沒有誰能逃脫被顛覆的命運，也就是說我們中華幾千年了沒有任何一人能帶領大家走出專治，專權，人制的圈子，這個硬傷是怎麼照成的？沒有真正的信仰和哲學。