真理是一種客觀存在。

真理的概念如同宇宙的概念。真理存在，但不是一個有限的固體的存在，它是一個其大無外，其小無內的概念。也就是我們常說的道理。

絕對的無限的真理是由無數的有限（相對）的小真理組成。簡單的來說，“正確”就是真理。

個人理解。

關於真理這個問題，是一個比較深奧和抽象的哲學範疇來回答的問題。至於有沒有絕對的真理，我想是沒有的，或者說，是極細微、極少數的。原因是我們知道，世界上自然界中的事情，事物都是由簡單逐漸迴圈、循序漸進的，並不是完全恆定和一塵不變的，而是不停地運動、發生、發展變化的，包括我們的人和我們所處的地球等。所以，歸根結底，都是變化著的。

綜上所述，真理的存在，是以人們的思維跟思想而存知的。世上的萬事萬物，都是相對的存在著的，沒有完全絕對一說，絕對真理，是不存在的。其次，我相信達爾文的進化論，毛主席的矛盾論跟實踐論，因為實踐是檢驗真理的唯一標準。老子說：“福兮，禍之所存；禍兮，福之所倚。”說的什麼道理呢？兩千多年前的先哲老子，就已經給出了精闢的解釋論斷。這句話的意思是說，世間的幸福，也存在著潛在的禍事跟禍端，他告誡人們遇到喜事跟感覺幸福的事情，我們千萬不要得意，得意忘形，要知道幸福的事情，往々隱藏、隱含著潛在的一時還看不到的危險，我們平常應禮貌、禮遇待人，到危險來臨時，（在別人的幫助下）就能逢凶化吉、遇事呈祥，化險為夷了。相反，反之來說，禍事是靠人們平常跟平時的善行和你所做的善事支撐，逐漸化去的。

L：2018年1月12日。

本題，雖是老調重彈，但是很有必要。因為尚有不少的不明確，這對科學參與者尤為重要。本文的動機是：內容平臺的“預印本效應”越發凸顯，感性自然多起來，理性修養需要進階。▲一個預印本的圖片

應該明確真理的定義。真的道理，簡稱真理。“真”，強調與事實證據的完全吻合。“理”，強調對事實證據的邏輯推理。邏輯，是科學的標籤。因此，真理是有充分證據的科學道理。

絕對真理，強調真理在思維依據上的絕對可靠性，是不可質疑的科學公理。邏輯公理如：同一律、排中律、不矛盾律、充足理由律。馬哲公理如：普遍聯絡論、變化發展論、物質運動論、量變質變論。數學公理如：五個幾何公理、伯努利大數法則。物理公理如：槓桿原理、慣性定律、加速度定律、電磁感應定律、物質波原理。進化論公理如：用進廢退論、物競生存論。法律公理如：法律面前人人平等、無罪推定原理。▲但是與真理相伴，也是人生一大樂趣

相對真理，強調真理在適用條件上的相對靈活性。真理皆有特定的適用環境，否則就是生搬硬套，用錯真理會適得其反。例如：普遍聯絡原理，不適合毫不相干的事物。三角形內角和等於180度不適合曲面幾何。

應當指出，未經充分證實的理論即學說或假說，不涉及相對真理，也不是相對真理。有些理論雖然被寫在教科書，它們不是科學原理，不可作為推理的依據。

區分理論是否可靠，是很不容易的，需要縱觀科學史與教師正確的引導。例如：光的波粒二象性學說、時空彎曲理論、宇宙大爆炸理論、量子意識論。嚴格甄別與推敲這些理論，也是創新某個科學原理的重要契機。

自然法則就是真理。在非智慧領域，自然法則主導一切。在智慧領域，由於有主觀意志的主導，所以自然法則對智慧生物個體只制約不主導，但仍然主導制約智慧生物的整體，因為那是自然法則的必然規律所然。

自然法則對於智慧生物的主導制約有根本法則與技術法則之分。正義必勝是根本法則主導，這是自然人性需求的必然。邪惡勢力的過程成功是自然法則的技術法則之成功。比如希特勒的崛起，那是他鑽了技術法則的空子；比如，搶劫犯搶劫成功也是技術的成功。他們這些成功都是過程成功，不可能永遠成功，因為他們違反了自然法則的根本法則，即人類的善的追求，正義的追求。只有符合自然根本法則的事物才能獲得終極成功。

真理沒有絕對、相對之分，真理就是自然法則。