劉盼遂的三篇《李唐為蕃姓考》和王桐齡的《楊隋李唐先世系統考》，經過一再論證，認定李氏出自拓跋族。其主要理由是：一，據釋彥悰《唐護法沙門法琳別傳》記載，李氏自言高祖李淵七世祖為西涼武昭王李暠，唐僧人法琳曾冒喪生之險，當著李世民的面加以駁斥：“琳聞拓跋達闍，唐言李氏，陛下之李，斯即其苗，非柱下隴西之流也。”認為李氏是拓跋達闍的苗青，自稱隴西大族李氏之後，實屬假冒。顯然，法琳如果沒有確鑿的證據，決不敢口出狂言。二，唐朝劉5束《隋唐嘉話》說，單雄信曾呼李世民之弟李元吉為“胡兒”,李元吉小字亦叫三胡；《舊唐書》也說，李淵曾孫滕王李涉“狀貌類胡”。可見，李氏血統中的確有胡族因素。三，按《新唐書·宗室世系表》、《宋書·柳元景傳》等記載，李淵祖父李虎有兄名“起頭”，有弟名“乞豆”，李起頭之子名“達摩”，而李氏在北魏時的先祖叫李初古拔。由此看出，李氏當出自朗族。四，李氏皇族中多次出現亂倫之事，如太宗死後，其於高宗以太宗才人武則天為皇后等，這與吐谷渾、鮮卑、突厥諸族的習俗相合。玄武門之變後李世民跪吮李淵的乳頭為胡俗,可證李氏絕非漢族。

本人對此沒有具體研究考證。但從李氏唐朝先祖所居之地，所處時代看，有這種可能。

1，東晉末年至隋唐朝之間，中華出現了南北朝暫短分裂時期，南朝北魏，五代十國。尤其北方出現五胡(五大華夏少數民族)紛爭雜居。而李氏的祖先居地在北魏。

2，李氏是大戶貴族，其祖先有錢有勢有地位，大戶人家多娶三妻六妾。幾代戶主在五胡之地娶妻納妾，混血是難免的。

3，即使李世民祖先在傳宗接代上要求嚴格，正室之妻不娶胡女，保持了純漢族血統。但長期與胡人生活在一起，也難免穿胡服，染習俗，給人以胡人之相。

需要強調的是唐太宗身上有一定的鮮卑血統，而且這種血統來自於母系。但是對中國傳統文化而言，父系血統決定了一個人的正統出身，所以無論是文化和出身來說李世民都是漢族人。近年來出現李世民血統被黑成鮮卑人主要有以下原因：

一是最近幾年以來，民間尤其是網際網路是出現不少歷史虛無主義的潮流和歷史寫作者。這些歷史寫作者往往標榜自己對歷史的認知跟主流史學的不同，以顯示自己的歷史學造詣獨樹一幟或者高於他人。歷史虛無主義者往往喜歡透過捕捉歷史的模糊地帶，根據自己的臆斷提煉出所謂的真知灼見和重大發現。而李世民的血統問題被黑正是這種歷史虛無主義的表現之一。

二是有些人妄圖消除中華民族的自豪感。有部分人希望透過黑化李世民的血統來炮製李唐王朝時外族王朝的煙霧彈。可以說唐朝是中國歷史上最輝煌的王朝，也是中華民族尤其是漢族最為引以為豪的王朝。在國外很多地方，華夏子孫甚至以唐人自居，居住的地方以唐人街命名。同時李世民也是幾千年來最負盛名的帝王，其文治武功可以說是後世歷代帝王的榜樣，同時也是華夏子孫的聖明之君和華夏民族的傑出代表。黑李世民的血統就是為了把唐朝和李世民，與中華民族隔離開來，從而稀釋中華民族的凝聚力，讓華夏子孫對自己的歷史和民族產生不自信心理。

自古名人多紛爭，孝莊皇后下嫁、雍正繼位、晚年漢武帝、王莽篡漢、丟了東三省的張少帥、萬人迷林微因……比比皆是。但說李世民是鮮卑人真有點冤了。

從生世來說李家往上三代也就母系有明確的鮮卑血脈，即唐太宗的祖母高宗李淵的母親獨孤氏是鮮卑族，可別說是在幾千年前的古代了，就時間走的2017年末的今天都還是嫁出去的女兒 潑出去的水、在那個所謂嫁夫隨夫，夫死從子、三從四德、就出門都要丈夫允許的古代唐太宗怎麼就隨母系改認祖宗了呢？

也有從李世民的陵墓看似鮮卑人的墓葬風俗，我想說這能說明什麼問題呢？古代帝王的陵墓都是經過深思熟慮精心選址、工匠設計、檢驗修改、再三確認才開工的，而且大多是從繼位修建至去世，這中間的很多事情都不是皇帝一個人的主觀意識就能決定的。墓葬的風俗也可以是太宗喜歡鮮卑文化而已，就是如現在喜歡去泰國旅遊的人不一定是泰華人這麼簡單。

更有是從唐代畫家閻立本的名作《步輦圖》看出唐太宗他老人家長的像鮮卑人。我們現在華人的照片、真人都可以看著有異國風情了。更別說還有畫家的主觀想法所在的畫作，用這個作為依據也太天馬行空了吧！

漢奸挺多的。李世民是有鮮卑血統，但那是來自母系，而且也只是部分，就因為這個就把李世民看成鮮卑人真是可笑！那李世民父系這邊呢！不要忘了，男性遺傳是絕對的！而且那個時代，也是以父系為主，說難聽點，女性只是生育工具，血統看重的是父系。就比如你們的族譜，你們族譜靠的是什麼，還不是父系。現在很多漢奸和所謂民族團結婊真是噁心。

什麼人最愛跟我大唐過不去？宋粉

即使他們吹貼血大送的防守戰得勝率高於大唐的擴張戰，吹大送朝人口是大唐的二倍、雞的屁是大唐的一點五倍的經濟大發展→_→，挫宋依然是挫宋

而且誰長得更像胡人，一目瞭然