今天咱們不說醫學健康科普，咱來聊聊醫學上的歷史故事。

大家可能在平時可能注意到很多的救護車上有個“蛇杖”樣的logo，類似這樣的“蛇杖”還出現在世界衛生組織，原國家衛生部，中華醫學會以及國家醫學考試中心的logo上。

怎麼這麼多的有關醫學的地方都有“蛇杖”的標識？這裡面的“蛇”又代表什麼呢？

首先，“蛇杖”有著什麼樣的故事呢？

關於“蛇杖”的故事，在歷史上有著兩個截然不同的傳說。

在古希臘有一位神醫——阿斯克勒庇俄斯，他的醫術精湛，醫德崇高。在一次，給人治病時，遇到的這個病人，讓他一時難以找到一個合適的治療方法；病人的表情又是極其的痛苦，這讓他更加著急並開始低頭沉思起來。就在這時，有一條毒蛇靜悄悄的爬上了他經常使用的手杖上面，他發現後，便殺了這條毒蛇。可是沒過一會，他發現居然又有又有一條蛇爬了過來，並且還在嘴裡銜著草，爬到了剛剛他殺死的蛇身邊，並用嘴裡的草敷在了死蛇身上，結果這條剛剛死去的蛇竟然奇蹟般的復活了。

這樣一個簡單的事件，讓阿斯克勒庇俄斯立刻領悟到了——蛇具有神秘的能力，它能夠熟知草木的藥性。

於是阿斯克勒庇俄斯立即撿起這條蛇，從此形影不離，他將蛇纏在手杖上，由於他不論到哪裡行醫，都是帶個一個纏著蛇的手杖，因此漸漸的這根盤繞著一條蛇的手杖便開始被人們神化，成為了醫神的標誌，也成了從醫者職業的標誌。

在聖經《舊約-民數記》第二十一張第九節：摩西遵循耶和華上帝的旨意，率領以色列民眾離開埃及前往應許之地——迦南。

在途中，他們遭遇了毒蛇的咬傷，為此有很多人喪命。“於是，摩西為百姓禱告。耶和華對摩西說：‘你製造一條青銅蛇，掛在杆子上，凡被咬的，一望這蛇，就必得活。’摩西便製造一條青銅蛇，掛在杆子上，凡被咬的，一望這青銅蛇，就活了。”

同樣在西方，幾千年之前，人們就開始有目的地收集毒蛇，並將其提煉成藥，用於治病救人。

前面說的第一個故事：古希臘神話傳說中的醫療之神——阿斯克勒庇俄斯；當時的人們生病以後，再得到阿斯克勒庇俄斯的醫治，從疾病狀態，漸漸恢復健康，彷彿和蛇蛻皮一樣有了一次更新，獲得了新生。

所以這裡的蛇即代表了其通靈自然教會了阿斯克勒庇俄斯更多的醫術，又代表了醫學治療的恢復和更新的過程。最後由“蛇杖”引發點小感慨：醫學是無限，也是有限的，無限的是醫學的進步，醫學的探索，以及醫學知識、領域的無限。同樣醫學也是非常有限的，醫學只是能治療、解決些許病痛。正如阿斯克勒庇俄斯作為“醫神”，醫術再高，也有治不了的病，同樣也不能避免死亡。當醫術避免死亡的時候，宙斯就處決了“醫神”（這裡有個小故事，我省略了，有機會我在補充）。因為，生老病死是自然規律。違反了自然規律，只會導致自然的懲罰。因此，還是那句話，不要把醫學誤當作魔法。如今的“蛇杖”符號更多的已經褪去了神話的色彩，在患者心中它是一種驅除病魔、追求健康的象徵；而在醫者心中，更像是一個“毒蛇”時刻在“盯”著我們，“毒”與“藥”並存。時刻提醒著每一位從醫者都要向醫神那樣擔負生死、救死扶傷的責任。

這個logo是阿斯克勒庇俄斯的蛇杖。阿斯克勒庇俄斯是希臘神話裡面的醫學之神。

這個阿斯克勒庇斯是阿波羅和人間一個公主所生的兒子（咳咳，從希臘神話來看，宙斯愛人妻，阿波羅愛純潔的女子），這個公主卻在懷孕的時候愛上了別人，阿波羅就好氣呀，覺得破壞了他心中純潔的愛，讓妹妹月亮女神阿耳忒彌斯射死了她，阿波羅則從屍體裡面救出阿斯克勒庇斯，把他交給多才多藝的馬蓉喀人，啊不，馬人喀戎撫養。

誒，好像講了個霸道Quattroporte的噁心故事。接著說。阿斯克勒庇斯從喀戎那裡學會了醫學，就四處行醫。有一種傳說是他從雅典娜那裡得到了一瓶蛇髮女妖戈耳工的血液，可以讓人死而復生。另一種說法是他有次殺死了一條蛇，結果另一條蛇銜來一株藥草救了死蛇使之起死回生。他就留意蛇選擇的草藥，經過學習就會了神乎其神的起死回生的醫術。無論哪種情況都和蛇有關係，也都讓宙斯很是震怒，因為冥界很久沒有去的人了，人類也得到了和神一樣的永生，於是他打雷劈死了阿斯克勒庇斯。宙斯劈死他後，人類自然不會永生了呵呵呵呵，小氣的神。

宙斯把他劈死，又把他升上天空，成為蛇夫座，瞧，就是那個天上玩蛇的。或許玩python的程式設計師也可以拜一拜他？不過說起來他爸爸阿波羅出生後第一件大事就是斬殺大蛇皮同（英語就是python），大概和阿波羅有關的神和蛇都有點關係。

所以阿斯克勒庇斯行醫時候習慣帶一個蛇杖，就是世界衛生組織的logo。至於為什麼神話裡這麼編，可能是古希臘人看到蛇蛻皮以為是重生，所以把蛇看作能夠死而復生的生物，把它當做生命力的象徵崇拜吧。